２、都说人生如梦，却不知怎么长博却始终不这么认为。虽然，他着实修道，走着人生的虚幻之路。但是，他仍旧在慈情中，在这真实不虚的爱情中。
　　也许，他是个幸运儿；也许，他只是个孤独者，不论在哪里，都是梦中生死，觉觉而生罢了。若说，整个世界都是爱情的谛道；那么，这个是非棋手无非是把情最终还爱罢了。长博真实不虚，明白了这唯唯棋手的真实；而后，他真的也懂得了真实的慈情。
　　长博，这时的他，真的明白了，斗日的难和斗日的真实。完全理解了他的不易之处。不是要放弃，不是要更迭，不是要爱情。而后，会是升华的友情，会是沉淀的爱情，会是不忘的人生。在这里，并不能多说，斗日的不易之处，只能告诉大家，长博是个懂事的人，更能明白别人的不易。
　　慈情，是人生的终结之时。慈情，是长博叹谙的节点。人生，不过驱遣肉体；人生，不过也就是灵肉的驱遣。若非，真爱，还能，哪般？
３、上文说到，长博知道了斗日的不易。其实本应该隐瞒什么，但是还是要说说，斗日的不易之处。若说，斗日不爱长博，那确实不啻。但是，与其说，开始仿佛是真实一对的他们（斗日和娇娥）；而其实是斗日和长博的纠葛，这纠葛在天上人间，更是深深深几许。长博常说，爱情的伟大在于，他即是爱情也是友情的沉淀，两者兼得而最为真实，而成为情的世界。长博深知，他与斗日的这份情是真实的友情，只是看他能否融入人生的长河里。
　　斗日，是有自己家室的人。仿佛，斗日，也是那个真爱长博的神明。他们，真实的爱恨决绝，原本都是情。就像佛家的一句偈子：有爱，有恨，皆是有情；有情，无情，皆是性空。我想长博要的，绝对不是性空，我想长博要得只是有情。但是，长博明白，无论是有情还是性空，无论是道与佛，都是那爱的是非，情的爱情。真实的人生，不过尔尔，人生亦或者如何，都要回归，回归本心而后真实————人生————。
　　长博很聪明，他不仅思考人生，更甚思考一切。真或者假的对位世界，是和非的人生格局，爱与情的慈悲谛意。真实的人生，善良的世界，美丽的法宇。
　　与其说，长博可以等待那久违的爱恨。但斗日也是那无奈的爱情。与其说是爱欲的欲望，不如说，是那心中苦闷的真实。情何以堪，爱恨绝离。
　　走在石子的马路上面，期许着得失的卑浅人生。而长博的那深深背影，依旧，依旧让我心忧。人生的路程虽短实长，妄自菲薄的你我，并不知道我们都在寻找他，与其说，他是我们的斗日，不如说，那个人，那位神，那尊佛，正是我们寻找的真实人生，真实自我，爱与情同在，我们与生命永恒。