清晨，又准时响起清脆的“砰、砰”的劈柴声音。

食堂前堆放的圆木，经过倔老头几年坚持不懈的“斧啃”，现在剩下的已经不多了，倔老头的大号斧子也换了几把。好在，斧子是他自己打的，坏了无所谓，回炉重新打一把。他用自己的行动，活生生地证明了什么叫“有志者事竟成”，什么叫“只要功夫深铁棒磨成针”。当然，消灭这些圆木也不全是倔老头一个人的功劳。期间，队长、万副队长、马儿、驼子、刘踅孀、刘星等人都曾利用吃饭前的时光，抡斧来几下。特别是驼子，一段时间，似乎对“劈柴”上了瘾，他发现，劈柴既可以磨炼人的耐性，又可以发泄一番，还可以增强自己的肌肉，还算做“好人好事”。一举多得，乐此不疲。

七十年代的边疆小镇，业余生活特别单调，用当地话叫“干皮潦草”。

孩子们还好，上山砍柴、掏鸟、摘果，下河捉鱼、摸虾、洗澡，或者玩铁环、陀螺、石子、跳绳、玻璃珠、五子棋、打包子等。特别是洗澡、捉鱼，是孩子们的最爱。虽然父母反对孩子们“玩水”，但是根本不起作用。由于天气热，孩子们一天至少“洗”一次澡，多的时候甚至三四次。

说洗澡不准确，其实就是脱光了跳进河里沟里游几圈，降降温过过水瘾，根本不洗不搓，也不用肥皂毛巾。而且，胆子特别大，哪里水深去哪里游，哪里河险去哪里玩，哪里鱼多去哪里捉。游泳没有救生圈，军帽浸泡后用嘴吹饱气就可以当救生圈用；没有游泳衣，要么光溜溜游，要么穿汗衣汗裤游；捉鱼没有工具，要么用手摸，要么将小河堵死拿鱼。一些孩子“玩水”后回家晒汗衣，被父母看见，轻则挨一顿骂，重则吃一顿跳脚米线（用细竹子抽腿）。结果，孩子们干脆不换衣服，将湿衣服穿在身上捂干。而且，钓鱼、洗澡还有暗号：钓鱼，食指上下抬；洗澡，食指与中指上下抬。对方一看暗号就心知肚明，想方设法离开家。“道高一尺魔高一丈”。玩不玩水，父母完全可以通过查看孩子们的手臂得知。玩过水的人，用指甲在手臂上轻轻一划便会出现一道白痕，非常灵验，不承认都不行。但是，即使挨骂挨打，也阻止不了孩子们喜好玩水的天性。还好，不知是老天保佑，还是孩子们顽强的生命力，农场好像从来没有发生过孩子溺水死亡的事件。所以，大人们说规说骂规骂，对孩子们洗澡钓鱼摸虾的“玩水”行为，很多时候其实也是睁一只眼闭一只眼的。何况，孩子们不时拿回几条鱼，还可以改善家庭伙食。所以，边疆生活虽然艰苦，孩子们的童年却是十分快乐的，真真是“少年不识愁滋味”。

青年们就背时了。知青在的时候，条件虽然艰苦，但毕竟还有一点朝气，吹拉弹唱，自娱自乐；篮球兵乒球，苦中有乐。知青离开后，生产队变得死气沉沉。由于气候闷热，青年们不想出去，何况也没有什么好去处。上山，除了砍柴砍竹子，根本没有人去攀登冒险；下河，除了晚上洗澡，白天根本受不了紫外线的考验。没有电视，更没有什么录像厅、游戏厅；没有电影院，看电影只能晚上看露天电影，一个月能看到一两次就算不错了，而且多数是看了几十遍的老片子；没有麻将，麻将被当做赌博禁止了。娱乐虽然有扑克、象棋、跳棋、篮球、兵兵球，但扑克牌只会玩“甩小二”、“争上游”；象棋太复杂，很少人会玩；跳棋太简单，很少人愿玩；篮球因为人少，没有兴趣；兵兵球因为都是水泥球桌砖头球网，太伤球，而且球桌太少，常常被孩子们霸占。物极必反。八十年代初，仿佛一夜之间，台球、麻将、录像厅在小镇遍地开会，泛滥成灾。这是后话。

小镇生长着一种毛竹，当地人叫“苦竹”，上海知青称为“楠竹”，四川知青称之为“鬼竹”。这种竹子怪里古懂，破土后，不是见风长，而是见风“缩”，像侏儒一样，几年也只有几十厘米高。但是，从第四年开始，每天能以肉眼可见的速度生长，短短几周就可长到几米高，仿佛瞬间就可以将一片荒山变成郁郁葱葱的竹林，就像变戏法一样。说“日新月异”一点不过分。原来，在前几年，竹子一直在吸收养分、积蓄力量，虽然地上的身没有长多高，地下的根却“咬定青山不松口”，深深扎进大地并迅速经蔓延。这种竹子，由于皮厚、心实、杆细，天生只能作椽子，不能作栋梁。这是不是人类说的“长心不长身”？

小镇生长着另一种叫香竹的竹子，因为皮薄、质软，傣族、佤族等少数民族人常用它来烧制竹筒饭，当地人称为“香糯竹”。香糯竹，竿直立，高约4米；竹筒长约40厘米，直径约5厘米。由于此竹具有“心空、皮薄、质软”特点，成为唯一烧制竹筒饭的竹子。但是，恰恰这些“特点”又是它的致命伤：很容易被风吹断。好在，它属于丛生型，一丛丛一团团，不但“抱团取暖”，而且“抱团抗风”，符合自然生存法则。这是不是人类说的“人多力量大”？

小镇还有一种竹子，因为它的竹笋甘甜，当地人称之为“甜竹”。外地人或许会认为竹笋都应该是甜的吧？其实不然，大多数竹笋都是苦的，需要蒸煮漂洗才能食用，唯有甜竹例外。甜竹的竹笋不但不苦，反而清脆甘甜，可以直接炒吃、煮吃，甚至还可以生吃。它最大特点，一是竹笋甜，二是生长迅速。但是，因为“甜”，特别容易生虫，不能作干竹笋；因为“生长迅速”，竹子特别容易被风吹断。这是不是人类说的“有得必有失”？

老话说，火要空心，人要实心；做人要低调，做事要高调。但是，对于竹子来说，心空易折，心实不堪大用；生长慢了，“长心不长身”；生长快了，“容易被风吹断”；“甜”了容易生虫，“苦”了又长不粗只能作椽子。看来，做人难，做竹子也不容易。天下没有十全十美的人，天下也没有十全十美的竹子。虽然如此，这些竹子依然初心不改，不比不攀，顽强地按自己本性生存。

人同此理。

有些人，咬定青山不放松，一步一个脚印，坚持走自己的道路。虽然长期默默无闻，虽然不被理解，仍坚持做自己的事，七不离八，不骄不躁。他们并不是不在成长，而是在扎根。所谓，“有心烧香，不论早晚。”

有些人，浅学则止，今天学这样，明天学那样，看似风光无限，实则蜻蜓点水。由于学业不精，跳脚嘛手二不挂五，乱五乱六高不成低不就，结果，一心想赶两只兔，反而落得两手空。所谓，“多鸣之猫，捕鼠必少。”

虽然世间很多东西不公平，但唯独时间是绝对公平的；虽然每个人工作的实际时间不公平，但每个人的业余时间是相对公平的。所以，是否可以这样说，决定一个人的成就大小，很大程度取决于如何利用业余时间。也就是一位名人说的，要想与众不同，全靠业余时间。你的业余时间用在哪里，你的成就自然就会在哪里。十年磨一剑，自然与众不同。

事实的确如此。且看母猪山生产队某个休息日：

李俊睡到日上三竿才懒洋洋从床上爬起来，别说洗脸漱口了，就连厕所都懒得去，拿着一顶军帽，背着他的相机，就骑车去傣寨岩焦家玩。出门后，他才在路上“螣空”肚子。

傣族仆冒特别喜欢军帽，当时一顶军帽可以换傣族一只老母鸡；傣族仆哨特别喜欢照相，当时一张照片可以换傣家一顿丰盛的傣味。李俊刚好两样都具备。他叔叔在边防团当干部，弄几顶军帽很容易；他自己有照相机，也是他叔叔送的。李俊不但会照相，而且自己会冲洗照片。这在当时可不得了，说“凤毛麟角”也不为过。所以，他有不少傣族朋友，但关系最好的还是岩焦，可以说好得穿一条裤子。当然，是否与岩焦有两个美丽如花的妹妹有关，就不好说了。不过，有一点可以肯定，那就是他一直坚守农场人“惹天惹地不惹小仆哨”的潜规则。所以，他一直与岩焦兄妹关系融洽。

今天，他本来答应给岩焦妹妹照相的，到傣寨后，李俊谎称忘记带交卷了。实际上，他是故意不带的，一是为下次来留机会，二是成本因素。毕竟，照相是要成本的。何况，当时小镇根本买不到交卷。

在岩焦家吃过午饭，岩焦带李俊去套斑鸠、捉鱼。

岩焦提着几十支斑鸠套子，两人合力在稻田里下套。斑鸠套是最原始的套斑鸠工具，结构很简单，一根40厘米的竹棍，在顶部栓一根马尾丝，马尾丝做成绞索套。下套时，将竹棍插在稻田里，在套子旁边撒些谷子，斑鸠吃谷子时经过绞索套就可能被套住脖子或脚。但是，成功率很低，一次下几十支套子能套住两三只就不错了。原因是斑鸠太聪明了，绞索套离地太高，它不钻；绞索套放在地上又套不住，只有离地一寸左右才有可能套住。云南人形容一个人太笨，常常称之为“憨斑鸠”。其实，这是以讹传讹，斑鸠根本不“憨”，相反还很“精”，在鸟类中是最难捕获的。超哥用气枪打鸟，可以说百发百中，但从来就没有打到一只斑鸠。主要原因就是斑鸠太精了，用云南话叫“精头绿耳”。它的“精”在于察言观色，见人空手时，它大大咧咧，一副人畜无害样子；一旦见人提枪或弹弓，它一定保持在有效射程外。用气枪打斑鸠，除非在有效距离一枪爆头或者打断翅膀，否则无济于事。超哥唯一一次，正中树上一只斑鸠胸膛，斑鸠居然利用下落的惯性一飞冲天，然后垂直坠落在远处的森林中，根本就无法找到。当时，当地人捉斑鸠，除下斑鸠套，还有一种方法，就是白天找到斑鸠窝，晚上悄悄摸到窝边，突然用强光手电筒照射斑鸠眼睛，斑鸠居然一动不动，憨态可掬。这可能就是“憨斑鸠”的来历吧。

下完斑鸠套，岩焦带李俊去小黑河里捕鱼。

在小镇，汉人捕鱼的方法多种多样，手摸、竿钓、网拿、石灰、电触甚至炸药，而傣族捕鱼，永远只会用自己编的渔网。傣族人捕鱼时，人站在岸上、石头上甚至河里都可以撒网。渔网上小下大，底部为园型，网低镶有几十块铅，整个渔网估计有十多斤重。撒网不但要力气，还需要技巧。李俊试了几次，不是将网撒成条就是撒成坨，根本撒不开网。岩焦站在河里，轻松地就把网撒开成圆形。网撒开后，如果河底是平的，慢慢收网就可以收获；如果河底有石头、树枝，就得用手去捉被网罩住的鱼。每捉住一条鱼，岩焦用口咬死，然后放入腰上的鱼篓里。道理很简单，鱼篓没有盖子，如果不咬死，鱼就会轻易从鱼篓里蹦出去。李俊对岩焦用口咬鱼，见怪不怪，因为当地人没有吃活鱼的习惯；李俊奇怪的是，鱼篓背在岩焦的腰上，他弯腰捉鱼时，鱼篓里的鱼居然不会滑出。李俊仔细观察，才恍然大悟，原来岩焦栓鱼篓的线很松，他弯腰捉鱼时，鱼篓向下滑，在屁股附近保持平衡，鱼篓里的鱼当然不会滑出。当地人不吃活鱼，并不是因为死鱼比活鱼好吃，而是还没有吃活鱼的意识。活鱼肯定比死鱼好吃，这是起码的常识，但有一个前提，那必须是解决温饱以后的事了。说来奇怪，小镇天气酷热，当时没有什么冰箱、冰柜，死鱼放一天只会变硬，但不会变臭。究其原因，可能与当地天气“太热”有关，天气太热，水分被迅速蒸发；也可能与河鱼有关，河鱼肉质独特，不容易变质。或者说，这就是“奇葩小镇”的“奇葩”之处吧。

河里最好吃的鱼是金黄色的麻蛇鱼。但麻蛇鱼全身柔滑、无麟、无鳍，渔网根本捕不到，只能用鱼钩钓或者用电触。小黑河以前鱼很多，自从知青带来“电鱼技术”后，鱼就少了。岩焦沿河撒了几十网，才捕到十几条巴掌大的小黄鱼。

东边不亮西边亮。收网后，岩焦带李俊顺道去水潭边收昨晚放下的黄鳝笼。黄鳝笼很神奇，葫芦形，用竹子编成，高约50公分，在底部留有一个直径2公分左右的圆眼，圆眼内用几根五六公分长的竹片做成圆锥形通道，黄鳝、泥鳅只能进不能出。晚上把黄鳝笼放在水潭里，在笼里放入鱼饵，第二天就可以收黄鳝了。运气好的话，一个黄鳝笼可以收获好几条黄鳝、泥鳅；运气不好，不但收不到黄鳝、泥鳅，还有可能收到几条水蛇。水蛇体大如鳝，又没有毒，但当地人没有人吃。说来也奇怪，当地人好像什么蛇都敢吃，唯独没有人吃水蛇。究其原因，水蛇大概是沾了“水”的光，因为傣族人认为水是圣洁的，而水蛇名字带“水”，因此爱屋及乌吧。不，应该是“爱水及蛇”。

今天运气不错，十几个黄鳝笼，大部分都有收获。岩焦将黄鳝并入一个黄鳝笼，其余的仍然放回去。李俊提着黄鳝笼，沉甸甸的，估计有好几十条，晚上可以饱餐一顿了。

老夫子起床后，跟着超哥去砍竹虫钓鱼。

过去，坝子里鱼很多，河里、沟里、潭里都有鱼，傣族用撒网捕，汉人用鱼竿钓，基本能保持小镇鱼的生态平衡。后来，因为愚昧和贪婪，很多人学会用电触鱼、石灰毒鱼，大小通吃，除南定河外，其他小沟小河基本上没有鱼了。还好，天无绝人之路。老场长去西双版纳开会，看到那里遍地都是罗非鱼，想到孟定的气候与版纳差不多，于是就利用吉普车上的一只桶装了30条小罗非鱼。虽然一路马不停蹄、不停换水，待千辛万苦地回到农场，只剩下11条活着了。没想到，罗非鱼繁殖非常快，短短几年工夫在小镇就遍地开花，迅速繁殖发展起来，河里、塘里、沟里甚至井里，都能看得到罗非鱼的身影。只是，不知道是11条“老祖宗”被吉普车颠婆“变异”了，还是“水土不服”，小镇的罗非鱼个头非常小，最大的也只有巴掌大。

罗非鱼，也称非洲鲫鱼、南洋鲫、非洲仔、福寿鱼，原产于非洲的坦噶尼喀湖，外形类似鲫鱼。罗非鱼，食性广泛，且贪食，食量大；繁殖快，生长迅速，四五天即可孵出幼鱼，四五个月就可进入繁殖期，一年多次产卵；适应力强，只要温度合适，淡水，清水、浑水皆可生存，可以存活于水沟、池塘、稻田浅水中，甚至在水井里亦能繁殖；耐低氧，一般栖息于水的下层，可随水温变化改变栖息水层。在淡水中，除了以鳃呼吸外,还能以鳔代肺呼吸，即使是在枯水时期，钻入淤泥之中夏眠，眠期可达数月之久。罗非鱼唯一的弱点是不耐低温，水温低于10℃就不能生存。罗非鱼的肉味鲜美，肉质细嫩，无论是红烧还是清烹，味道俱佳。

钓罗非鱼，最好的饵料是竹虫。

竹虫又名竹蜂、竹蛆。它啃吃幼嫩竹笋吸收养分，寄生在竹筒内，从竹尖逐节往下吃，最后藏于根部，体肥停食，准备破蛹而出。竹虫的外表，肥肥白白，长约3厘米，身子锤形，滚圆滚圆，细眼小黑嘴，有人赞它可爱，有人厌其恶心。竹虫富含高蛋白、氨基酸，油炸后食之，香脆可口。当时，人们的生活虽然艰苦，但没有人吃竹虫，仅作钓鱼饵料。因为竹虫是活的，穿在鱼钩上还会动，是钓鱼最理想的饵料。后来，竹虫一下子就成了人们餐桌上一道美食，受到疯狂追捧，身价倍增，但老夫子、多余人一直坚持不吃竹虫。不但不吃竹虫，连蚂蚱、蝉蛹等也不吃。不吃这些昆虫，到不是他们有多强的保护生态意识，主要是过去经常用竹虫、蚂蚱作鱼饵，忽然当菜吃，心里总感到别扭、槽耐、恶心。是啊，鱼吃，人也吃。人和鱼还有什么区别？心里上受不了。

老夫子跟随超哥先去砍竹虫。老夫子听喜鹊说，超哥是砍竹虫的高手，一片竹子，哪棵有没有竹虫，超哥一眼便能看出，砍倒后上十拿九稳，简直神了。老夫子有些不相信，因为他也多次砍过竹虫，砍十棵竹子能有一二就不错了。

走近竹林，超哥随便指着一棵竹子说：“就砍那棵吧，错不了。给对。” 老夫子仔细看看，那棵竹子除了有点发黄，与其他竹子似乎并没有什么明显区别。他将信将疑地钻进竹林，找到超哥指定的那棵竹子。由于竹子长在竹丛中间，老夫子非了好大劲才将竹子放倒。竹子拖出来后，他才发现，竹子的中段有几个黑色的小洞。他恍然大悟，这就是超哥一眼发现竹虫的“秘密”吧。

超哥小心地打开一节竹子。果然，里面爬出不少竹虫。竹子约三米长，全部打开，大概有100多条竹虫。今天钓鱼用不了这么多，超哥砍了两节嫩竹子将竹虫养起来。竹虫在嫩竹子可以养活一个月左右，放在家里天天都可以拿出一些去钓鱼。

超哥将竹虫装好后，带老夫子去水潭钓罗非鱼。

罗非鱼非常“憨”，非常好钓，它看到鱼饵一口吞钩，不像其他鱼那样小心翼翼。只是，罗非鱼吞钩后常常一动不动，既不闷漂也不移漂，让初次钓鱼的人拿不定何时起竿。其实，只要发现鱼漂动了，或者直漂变斜，立即提竿，一般十拿九稳。罗非鱼被提出水面，在钩上也是一动不动，似乎在发梦冲，好像还不知道发生什么事；放到地上后居然也不乱跳，静静地躺着，像在睡喏喏，老实得让人心疼。不过，罗非鱼口内有小尖齿，其臂鳍、腹鳍、背鳍坚硬带刺，很容易刺伤人手。所以，摘钩时必须十分小心。老夫子学超哥的做法，每钓一条，先用脚踩住鱼身，然后用手慢慢取出钩子，再提着尾巴放进桶里。

正当两个人正钓得起劲，突然，一群蜜蜂低空飞过，密密麻麻，声音非常大。超哥知道是蜜蜂搬家或者分家。这样的机会可遇不可求，超哥赶忙丢下鱼竿，去追赶蜜蜂。

超哥边追边随手抓起路边的沙土撒向空中的蜜蜂群，目的是迫使蜜蜂降落。果然，追出几百米，蜜蜂就被迫降落在一棵两米多高的小树上，逐渐围成一团，居然有一个篮球那么大。“发财了。给对。”超哥大叫着，叫老夫子守着蜜蜂，自己飞快跑回家去拿事项准备好的空蜂箱。

老夫子不知道怎么“守”，只好憨出出地站在一旁观望。看着黑漆漆、不断煽动翅膀的蜂群，老夫子既担心靠得太近被蜂蜇伤，又担心离远了蜜蜂飞走。他只好围着小树上转，一边观察蜜蜂一边收集沙土，一旦蜜蜂起飞，准备照葫芦画瓢，学超哥用沙土撒蜜蜂。还好，蜜蜂大概是飞累了，暂时还没有飞走的意思。

一会儿，超哥便提着一只空蜂箱跑来。蜂箱是用一截掏空心的树做成的，直径约30公分，长约50公分。超哥站在树下，用毛巾包着头，由于高度不够，便叫老夫子蹲下，然后骑在老夫子的脖子上，让老夫子充当人梯。老夫子害怕蜜蜂攻击，不愿起身。超哥无奈，只得取下头上的毛巾包住老夫子的头。老夫子的头被包住后，两眼一抹黑，只得扶住树干咬牙慢慢起身，将超哥与蜂箱一起托起来。超哥一只手举着蜂箱，另一只手轻轻将蜜蜂赶进蜂箱。还好，蜜蜂只是蛰伤了超哥脸和手，并没有攻击身下的老夫子。如果蜜蜂攻击老夫子，他肯定会把超哥摔下来的。超哥被放下后，脸和手多处被蛰伤，他眯着一只眼，轻轻盖上盖子，然后从地上抓起一把新鲜的牛屎把蜂箱两头糊严，根本不在乎牛屎臭不臭。

老夫子问：“为什么用牛粪而不用泥巴糊蜂窝盖子呀？”超哥随口说：“牛粪冷马粪热泥巴不牢。给对。孟定天气热，用牛粪糊蜂箱，不但方便而且透气，干燥后非常坚固，最关键的是蜜蜂容易接受牛粪味道。给对。”老夫子听后摇头，说：“虽然有道理，但不科学不卫生不可取。如果都像这样糊，以后谁还敢吃蜂蜜呀。”超哥振振有词：“迂腐。不干不净，吃了不生病。给对。”

老夫子摇头：“荒唐。荒唐。荒唐。”

多余人、喜鹊一直睡到中午，被平儿叫起来准备午饭。

知青返城后，食堂很快就停火了。老工人们无所谓，家家有锅有灶，出门随便捡点柴就可以生火做饭，而且随着政策的宽松，农场允许职工自己种菜养鸡发展副业了。边疆小镇由于特殊的气候，加上土地肥沃，房前房后都可以栽瓜种菜，只要政策允许，只要舍得出力，解决基本温饱是没有问题的。自己动手丰衣足食嘛。

食堂停火，回乡青年们就惨了。出工回来还要自己做饭，不但费力，还费时。青年们做饭，主要用知青留下的电炉、煤油炉。做饭，最老火的是煮饭，水多了，煮成牛头饭；水少了，容易成夹生饭或者煮糊了。不像老工人家用柴火煮饭，水多了，可以滗米汤喝；水少了，可以用小火慢慢烤，还有锅巴吃。特别是米汤，对于既没有牛奶又缺少奶粉的边疆孩子来说，既营养又可口，如果再有香脆的锅巴，就连下饭菜都可以免了。所以，米汤、锅巴简直可以说是人间美味。而且煮饭用草帽盖子，煮出的饭还特别的香，也就是云南十八中的“摘下草帽当锅盖”。云南竹子、茅草遍地，天气炎热，出门必带草帽，特别是傣族人的竹帽，十分精致。用竹、草编织而成的帽子当锅盖，不仅捂得严，而且透气保温，所以做出来的饭特别清香好吃。后来，有了电饭锅，煮饭虽然方便了，但同时也失去了煮饭的乐趣，更不要说“人间美味”米汤、锅巴了。所谓“有失有得”吧。

喜鹊从房后自己种的蔬菜中拔了一把小苦菜，用煤油炉清水煮熟，不放油盐；平儿烧几个干辣椒揉碎加盐加大蒜当作吃苦菜的“沾水”，多余人用电炉烤饵块。一锅小苦菜、几片烤饵块，外加卤腐、几个生大蒜，就解决了三人的午饭。

“小苦菜”其实就是青菜，也就是云南十八怪中的“青菜叫作小苦菜”。云南有一种青菜，不但四季都可以栽种，而且生命力特强，房前房后、路边沟边都可以栽种。这种青菜非常独特，幼苗、成熟、衰老都能吃：幼苗煮吃，成熟炒吃，老了作腌菜，最神奇的是可以边生长边采摘菜叶吃。这种青菜，云南人称之为“小苦菜”。其实，小苦菜并不“小”，比一般的白菜高大；也不“苦”，吃在口里还有点回甜。至于为什么叫“小苦菜”，就不得而知了。也许是因为“小苦菜”不但幼苗就被人类间伐煮吃，而且边生长边被人类剥皮式采叶吃，属于“命苦”吧。

卤腐，又称腐乳、豆腐乳，是中国流传数千年的特色传统民间卤制品美食，因其口感好、成本低、储存长，是当地离不开的下饭菜。当地人制作卤腐非常简单，几乎家家都会腌制。将白豆腐划成小方块晒成半干，裹上花椒、八角、辣椒、生姜、盐巴等辅料，放进缸中封制。腌制后，色泽红润，香辣回甜，细腻无渣，是佐餐佳品。

“饵块”就是十八怪中的“粑粑饼子叫饵块”。云南盛产稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成薄饼形或长条形的半成品，称之为“饵块”。饵块颜色白如雪，像内地做的白米粑，可烤吃、炒吃、煮吃、蒸吃。有名的云南腾冲美食“大救驾”，就是饵块配上火腿、冬菇、泡椒烹炒而成的。传说，明末永历帝朱由榔被吴三桂追赶逃到腾冲，又饥又累，村民奉上一盘当地的炒饵块。由于炒饵块软硬适中、香辣爽口，永历帝吃后赞口不绝，称之“救了朕的大驾”。“大救驾”便由此而得名。

“生大蒜”就是将成熟的大蒜头剥皮后直接丢进嘴里生吃。农场人不论大人孩子，都特别喜欢吃生大蒜。到不是因为有防病治病的意识，而是因为大蒜开胃，因为缺肉少菜，很多时候完全是靠大蒜下饭。没有人担心吃大蒜后嘴“臭”。

三人按照“先吃不管，后吃洗碗”潜规则，多余人先吃完饭，抱着书本一个人钻进胶林去看书，剩下喜鹊、平儿，两人吃完饭后都懒得洗碗，最后决定下跳棋，谁输谁洗碗。平时玩，喜鹊有意让平儿赢，今天因为输了要洗碗，喜鹊很快就赢了平儿。平儿提出三打两胜，结果还是输，只得嘟着嘴去洗碗。

喜鹊翘着二郎腿，得意地望着平儿洗碗，偏头看见门外有不少麻雀觅食，想起床下有知青留下的簸箕，说：“三斑四鸽，不如麻雀一脚。看我抓几个麻雀，晚上改善伙食。”

喜鹊从床下拿出知青留下的专门罩麻雀的簸箕，放到门外，在簸箕里外撒一把米，用筷子撑住簸箕一边，然后将绑在筷子上的麻线引入房里紧紧握住。不一会，一群麻雀飞来啄米。喜鹊猛拉麻线，居然轻易就罩住了几只麻雀。但是，麻雀虽然被罩住了，怎么拿麻雀却成了个问题。喜鹊蹲在地上研究了半天，也没有想出什么办法，只好慢慢地伸手进去抓。没想到，他刚一抬起簸箕，麻雀就全飞走了。第二次，又罩住了2只，结果，还是捉不住。第三次，麻雀围着簸箕，只吃簸箕外的米，就是不进去，气得喜鹊用扫把去打麻雀。喜鹊最擅长的是用弹弓打鸟，可是他心爱的飞机皮弹弓被他作为礼物送给驼子了。知青走后，再也弄不到好的弹弓皮筋了，孩子们的弹弓又回到“自行车内胎”时代，喜鹊认为太掉价了，而且不顺手，他去信叫成都知青弄几条飞机轮胎皮筋，一直没有结果。他现在有点后悔了，如果弹弓还在，也不至于让平儿看笑话。

平儿笑得前仰后翻，说：“算了吧。学艺不精，亏得老夫子没有看见，否则又有话说了。”

喜鹊本想在平儿面前好好表现一下，没想到学艺不精，又栽了。后来去问队长才知道，簸箕罩住麻雀后，要用床单盖住，换出簸箕后，自然就好拿麻雀了；麻雀与鱼儿一样，记忆大概有7天。7天以后，才会犯同样的错误。

生活处处皆学问。这话一点不假。

小芳一大早起来后，一个人去小河边散步。

天，蓝得像海；云，白得如雪。叶，绿得苍翠欲滴；花，红得璀璨夺目。河边长满毛竹、茅草、香蒲，河岸为天然灌木林，野花野草在朝阳下分外娇艳，龙葵、黄泡、箅子、地黄、蒲公英、狗尾巴花漫山遍野，牛筋草、马塘草、曼陀罗、千日红、马齿苋、灰灰菜、灯笼果铺天盖地，特别是黄泡，漫山遍野，在灌木从中特别耀眼。

黄泡，又名山莓、栽秧泡、黄锁梅、钻地风，本地人叫“黄泡”。由于特殊的气候，这里成为黄泡的天然基地。本地人有“布谷鸟叫黄泡熟”之说。黄泡成熟后，酸酸甜甜，非常好吃。每当黄泡成熟季节，是孩子们最快乐的时节，虽然黄泡树周身都是刺，采摘时稍不注意就会伤人，但边疆的孩子已经习惯了，漫山遍野里去采摘黄泡。在这里土生土长的的人，几乎每个人都有着童年时采摘山野黄泡的快乐时光。黄泡也是本地人、知青们吃过的最多的天然水果之一。

奇怪的是，现在正是黄泡成熟季节，漫山遍野的黄泡居然没有人采。是知青的离开让人伤感没有心情采？还是今年黄泡实在太多吃腻了？

小芳胡思乱想着，随手采了几个金黄黄的黄泡，边吃边向不远处一棵白花树走去。

不远处的野花丛中，鹤立鸡群般杵着一颗几米高的野生白花树。白花开满枝头，随风飘来一阵阵清香。

白花树，木材坚硬，可以盖房子，可以做家具；白花香甜，可以生吃，也可以炒吃，特别是炒肉，非常好吃，而且可以“减肥”，改革开放后成了当地一道别具特色“名菜”。白花树只开花不结果。虽然满树白花，由于雌蕊的柱头已退化，不能授粉育种，所以，经常看见的白花树是“独树”。白花树虽然没有刺，但树高枝脆，采摘非常难，曾发生过好几起因采摘白花而摔伤人事件。再就是，白花刮油，人吃了容易饥饿。那个年代，缺油少肉，没有减肥的说法，人们怕瘦不怕胖。所以，满树白花，也没有人采；满地白花，也没有人捡。引来众多的蜜蜂、蝴蝶采蜜。

小芳站在白花树下，目光落在不远处几株红豆和奶浆果上。

红豆，属藤本热带植物，常生于山地疏林中。红豆茎细弱，多分枝，羽状复叶；花小，密集成头状，花冠紫色；荚果长圆形，果瓣革质，成熟时开裂，有种子4粒；种子椭圆形，平滑具光泽，上部约三分之二为鲜红色，下部三分之一为黑色，这就是人们俗称的“相思豆”。它质地坚硬，光亮如漆，色艳如血，永不退色，像一颗坚贞不变的心。更为奇妙的是，红豆形似跳动的心脏，红色由边缘向内部逐步加深，最里面又有一个心形曲线围住最深红的部分，一心套一心，心心相印。

小芳知道，“豆作”为相思寄托之物，源自战国时期。

战国时期，宋康王的舍人韩凭娶何贞夫为妻。何氏貌美，被宋康王横刀夺爱。韩凭夫妇临死不屈，双双自杀。宋康王下令把两人分葬，不许挨在一起。不久，何贞夫坟上长出一株树，韩凭坟上生出一株藤，两只鸳鸯长期在树上栖息。藤缠树树护藤。地下，树根藤根相交，生死不离；地上，树藤交错，鸳鸯交颈悲鸣，藤上结出许多荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，永不腐烂。人们称此藤为“相思藤”，此果为“相思果”。由于相思果色艳如血，似血泪凝成，又称为“红豆”。

诗人为此留下许多诗篇，其中白居易、王维的最有名。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有穷尽，此恨绵绵无绝期。”“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”诗人根据故事借物抒情表达相思，委婉含蓄，把红豆当成爱的象征，成为千古传诵的名诗。在民间，人们认为相思豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物。男女定亲时，送一串相思豆，祈求爱情甜美心心相印；婚嫁时，手腕或颈上佩带用相思豆串成的手环或项链，象征心连心百年好合；结婚后，夫妻枕下各放六颗相思豆，意为夫妻同心永不变。可是，略懂中药的小芳，觉得实在可笑。小芳知道，红豆的根、藤、叶虽然可入药，有生津、润肺、清热、利尿之功效。但是，红豆中含有一种毒性很强的毒素，误食会中毒，严重的甚至会丧命。人们居然用有剧毒的红豆做装饰品，送给有情人，还冠冕堂皇地表示“心心相印”“百年好合”“永不变心”，这不是天大的笑话？这不是滑天下之大稽？怪里古懂。奶浆果更是莫名其妙。

奶浆果，学名无花果。因为不开花就结果，故“无花果”；因为果实内藏有丰富的奶浆，故叫“奶浆果”。奶浆果虽然果实甘甜，而且具有很高的药用价值，小芳就是不喜欢。一般植物为了传宗接代，花开得无比鲜艳，而奶浆果的花却藏在肚子里；一般植物都是先开花后结果，而奶浆果却是先结果后开花；一般植物结果都是头朝上，而奶浆果却是屁股朝上；一般植物要么成熟前有浆要么成熟后有浆，而奶浆果什么时期都有浆；一般植物要么属藤本要么属草本要么属木本，而奶浆果似木非木似草非草似藤非藤，什么都不像。让人莫名其妙。

此时，由于无人采摘，几个成熟的果实被鸟啄去一大半，露出红艳艳、血淋淋的果肉，非常不雅，让人倒胃口。小芳本就不喜欢这种“不开花就结果”的水果，现在更是厌恶。

小芳轻轻摇摇头，坐在白花树下，呆呆地望着远处的小磨坊。

朝霞中，菜地边的小磨坊静静地里卧在晨雾中。在知青们大规模返城前，小磨坊两三天要磨一次豆腐，现在两三个星期才磨一次。同样的天地，同样的磨坊，却不可同日而语。短短几个月，恍若隔世。

看到小磨坊，自然就想到知青；想到知青，自然就想到蔡儿；想到蔡儿，心里就隐隐作痛。好在，只是“隐隐作痛”了。小芳认为这应该是她虔诚“修行”的结果。小芳现在更喜欢读《红楼梦》了。不同的是，过去把《红楼梦》当医学书读，现在把《红楼梦》当小说读，甚至当“圣经”读。

小芳发现，自己喜欢的长篇好小说好像就只有一本《红楼梦》。所谓“四大名著”，《西游记》像短篇小说集，《三国演义》像故事集，《水浒》象人物传记。所以，她认为，四大名著像小说的似乎只有《红楼梦》。

小芳发现，《红楼梦》处处渗透着自由、平等、博爱、悲悯、忏悔的《圣经》思想。《圣经》与《红楼梦》形神相通：一个是仰望天空的敬畏，一个是俯瞰大地的悲悯；一个极力歌颂上帝的威严与慈爱，一个动情诉说人间的喜怒与哀欢；一个激发了亿万人矢志不移的信仰，引人去那神圣的天国；一个催发了无数人肝肠寸断的柔情，诱人前往美丽的人间。而且两本都是刻在石头上的书，两本都是写“梦”的书，“圣洁”与“纯洁”是它们共同的精神诉求……

一只蜥蜴小心翼翼地从小芳脚边爬过，吓了她一跳，同时也打断了她的神游。小芳知道蜥蜴可以入药，泡酒有驱风湿、滋补健身的功效，可治腰痛、腿痛、骨痛等病，是一味非常好的中药。可是，喜欢中药的小芳却极不喜欢蜥蜴，甚至厌恶。为什么？因为它相貌丑陋，因为它不劳而获，还因为它善于伪装。

蜥蜴，也叫避役，俗称“变色龙”。“役”的字义是付出劳动力，引申为“付出才能获取”；“避役”的意思显然就是逃避劳动，引申为“不需要付出就能得到”，说白了就是“不劳而获”；“变色龙”是形容没有立场、趋炎附势、见风使舵的人。

蜥蜴是一种非常奇特的爬行动物。它的奇特之处，除了“不劳而获”，全身的器官都“奇特”：体长与尾长相当，似乎身体有多长尾巴就有多长；身体下园上尖，枕部有钝三角形突起；尾巴由粗到细长，能缠卷树枝；四肢发达，指和趾合并分为相对的两组，前肢前三指形成内组四五指形成外组，后肢一二趾形成内组三趾独立形成外组；舌头灵敏，伸出来超过体长，是捕猎的主要武器；眼帘呈环形状，眼球突出，可旋转180度，不但左右旋转自如，而且左右眼可以各自单独活动，前后注视，不协调一致，可以说“一心二用”，或者说“二眼二用”。这种现象，在动物界中十分罕见。更奇特的是善于伪装，在自然界中是当之无愧的“伪装高手”。为了逃避天敌的侵犯和接近猎物，在不经意间可以根据环境改变身体颜色，然后一动不动地将自己融入周围的环境之中，等待猎物送上门。

这不，刚才还是灰色的蜥蜴，转眼间变成绿色了。小芳从蜥蜴体型上判断，这是一条雄性蜥蜴。为什么人们总说女人“水性杨花”？蜥蜴才“水性杨花”呀，特别是雄性蜥蜴，更是“水水性杨花”。想到“水性杨花”，不由自主，小芳又想到她的蔡儿……

好一会，小芳才缓过神来。她慢慢起身在野花丛中，迎着霞映漫步。朝霞映在她脸上，让她苍白的面容多少有了一点血色。她毫无表情，既不赏花也不采花，对诱人的黄泡视而不见，与生机勃勃的大自然格格不入。她漫无目的，走走停停，呆滞的目光忽然停留在不远处的草丛中一窝火把鸡纵上，可灵魂好像还没有附体。

“火把鸡纵”之名，有两种说发，一是因为它像火把，二是因为它在“火把节”时出土。火把鸡纵虽然也叫“鸡纵”，都是无论形状还是颜色，与真正的鸡纵有很大区别。鸡纵一朵只有一个头，火把鸡纵一朵有好几个头；鸡纵是灰白色的，火把鸡纵是红白色的；鸡纵一出一窝，火把鸡纵一出一堆；味道也不同，鸡纵偏甜，火把鸡纵偏香。不过，有一点相同，二者都是山珍中的珍品。

奇怪的是，眼前一大片“珍品”已经快腐烂了居然没有人采，看上去灰头土脸、死眯洋眼的，珍品已经快成废品了。小芳想，可能是缺油的原因吧。因为吃鸡纵，非常费油。没有油，鸡纵可以说一钱不值。

油。想起油，小芳就恶心。她自从开始吃素后，连油都不愿吃了。

小芳看着眼前的火把鸡纵，发了一会梦冲，又继续前行。

脚下，不时出现各种野生菌。有鸡蛋菌、牛肝菌、蝴蝶菌，有高脚葱、

黄罗伞、满天星等。看着色彩斑斓的各种野生菌，小芳忽然发现一个十分有趣的现象，凡是长得漂亮的菌基本都是有毒的。而且，越漂亮的菌，毒性越大。大自然真的很神奇，人善于伪装，动物善于伪装，连野生菌都善于伪装。小芳想不通的是，如果说，人、野生动物善于伪装是为了生存的话，那么野生菌善于伪装，又是为哪样？难不成是为了杀人？太可怕了。难怪有“害人之心不可有，防人之心不可无”的古训，难怪有人梦想进入“天国”……

小芳摇摇头，继续在野花丛中漫步。看着千奇百怪的野花野草，小芳又有了重大发现。虽然有“天不生无用之人，地不生无名之草”之说，可是喜欢草药的小芳，居然有很多野花野草自己叫不出名字。由此，她忽然想到一个非常严峻的问题：自己是个无用之人还是无名之草？自己像野草那样自生自灭，还是吃斋念佛去追求心灵“伊甸园”……

想到“佛”，小芳心头一震。她不明白，为什么最近脑海里总是反复出

现“空”“悟”“修行”“无常”这些有关佛教的思想？是不是“走火入魔”了？她不敢想下去。

又走了几步，前面有一棵躺在地上的腐树树干上生长着不少木耳，想到

还没有吃饭，便随手采了一捧，捧在手里肉诺诺、滑唧唧的，身心似乎感到一丝安慰。

由于气候的原因，小镇野生菌的种类很多，其中不乏珍品。但，农场人最喜欢吃的野生菌还是木耳和草鸡枞。因为，木耳和草鸡枞都不费油，而且可以凉拌吃。只不过，木耳非常多，只要有树的地方一般都有木耳，随手可采，吃不完还可以用水泡着吃或者晒干保存；草鸡枞就相对少了，根据当地经验，一般只有在包谷地里才能生长。

这是常识。但也不是固定不变的。

这是不是佛教的“无常”？万事万物随因缘的生灭而不断变化，这是无常；世间万物按照自身的规律不以人的主观意志为转移，也是无常。

到底是“变”无常，还是“不变”无常？

佛陀说，在一切思想里面，想到无常是最殊胜的。可是，此时的小芳想到无常，没有感到“殊胜”，而是感到“头大”。

罢了。小芳摇头。

刘星晨练回来，穿着红色运动服一个人歪在床上看书。

知青返城后，刘星搬到知青住过的土基房，虽然简陋，但比原来的防震棚好多了，至少不用再担心刮风漏雨了。只是，土基房陈旧破烂，有门没有锁，有窗没有玻璃。门没有锁到不要紧，路不拾遗，根本没有小偷，再说宿舍里也没有什么值钱的东西可偷的。窗没有玻璃就麻烦了，老鼠、野猫、麻蛇可以随便自由出入。刘星在窗外种了几颗叶子花，粉红色的叶子花很快就爬满了窗户，别有一番风味。但是，叶子花虽然可以挡风遮雨，却挡不住老鼠、麻蛇的光临。一天半夜醒来，刘星发现一条花蛇钻进他被子里取暖。还好，不是毒蛇。他没有大惊小怪，提着蛇尾巴丢出窗外，还当笑话说给月儿听。月儿听后却吓坏了，立马报告队长。队长一时也找不到玻璃，只好叫木工用纱窗暂时代替。

土基房有利有弊。最大的好处是冬暖夏凉，最大的麻烦的是老鼠特别多。窗户装上纱窗后，野猫、麻蛇进不来了，没想到却成全了老鼠。没有了天敌，老鼠更加胆大妄为，肆无忌惮，成群结对从房梁上甚至打地道从地下进出。刘星感到奇怪的是，老鼠是一种啮齿动物，喜欢咬东西磨牙，纱窗很容易被咬破，可老鼠就是不咬破纱窗。难道老鼠是为了防止天敌，故意不咬破纱窗吗？八成是的。聪明。

老鼠，当地人叫“老楚”，上海话叫“老次”，四川话叫“耗子”。老鼠生命力很强，生的、熟的、香的、臭的，几乎什么东西都能吃；地下、地上、房里、房外，几乎什么地方都能住；打洞、上树、爬山、涉水，几乎无所不能。老鼠破坏力很强，偷吃食物、毁坏物品、糟蹋庄稼、传播疾病，几乎无恶不为。由于老鼠对人类危害极大，所以一直受到人类无情打击，但它是一个打而不死、击而不破的动物家族，越打越多，越打越精。即使是在疯狂除“四害”的岁月，天上飞的麻雀都基本灭绝了，而地上跑的老鼠依然猖獗。所以，我们老祖宗在造字的时候，给“鼠”字的头顶着一个“臼”，意为“能耐受捣击”。再就是，小小的鼠，之所以能排在十二生肖之首， 之所以被尊称为“老鼠”，也是有原因的。一是因为它像退休养老的人一样，吃吃喝喝不用劳动。二是因为它特别狡猾，可以说“老奸巨猾”。

如果说蜥蜴是一种非常“奇特”的动物，那么老鼠就是一种非常“神奇”的动物。一般动物的视力，要么白天好，要么晚上好，老鼠却列外。它虽然一双贼眉鼠眼，却炯炯有神。白天，目光炯炯，行动敏捷；夜晚，目光如炬，行动自如。它不但视力好，而且嗅觉好，凭嗅觉就知道哪里有什么食物；它不但敏捷，而且谨慎，出洞时两只前爪搭在洞边，左瞧右看，确定安全才出洞；它不但每年可怀胎多达七八次，而且每胎可诞幼鼠七八只。除了人类以外，老鼠还是哺乳类动物中繁殖最迅速、成活率最高的动物。你说奇不奇？

更神奇的是，老鼠似乎也讲“政治”：欢迎知青上山下乡。因为知青在的时候，老鼠虽然也不少，但总是羞羞答答、小心翼翼、客客气气，生怕惹怒了知青；知青回城后，老鼠突然大变脸，变得肆无忌惮，不但猖獗而且疯狂。究其原因，或许是知青喜欢吹拉弹唱，老鼠有所忌惮；或许是知青总有剩汤剩菜，老鼠不愁吃喝；或许是知青值得同情，老鼠不忍侵害；或许是知青门前的“知青味”，老鼠望而却步……

对于刘星来说，老鼠除了偷食、污染食物外，最讨厌的是随意破坏衣物、书籍甚至木箱。为此，刘星很是下了一番功夫研究对策。

刘星先是采用“疏、堵、打”的战术，与老鼠斗智斗勇。

“疏”，刘星把发霉变质的包谷、红薯等食物放在窗外，引导老鼠外出觅食，可是老鼠根本不买账，效果甚微；“堵”，刘星将房梁上的空隙用木板纸板封住，鼠洞用石头堵死，老鼠咬通木板纸板、打通暗道地道，顽强地与他较量；“打”，刘星借超哥的气枪，运用“麻雀战”“持久战”的战略战术。“麻雀战”效果不错，一枪一个，枪枪爆头；“持久战”就不行了，老鼠白天看到枪、晚上看到电筒，马上躲起来，根本不跟你玩。

敌变我变。刘星又尝试用捕鼠夹、老鼠药甚至水鞋灭鼠。捕鼠夹当晚就夹了两只，没想到老鼠很狡猾，一旦鼠夹上有了死老鼠的气味，即使用水冲火烤，也很难再夹到老鼠；老鼠药更是别提了，没有毒死老鼠不说，却毒死了老工人家的几只小鸡；“水鞋捕鼠”的方法是刘星的发明，他在与老鼠的斗争中，发现老鼠习惯顺墙跑，特别是紧张的时候。一天，他一开门，一只老鼠受惊后钻进了他床下的水鞋里，被他活捉。看着水鞋里的老鼠，他灵光一闪，可不可以用水鞋捕鼠呢？当晚他就付诸行动，将水鞋横放在墙角，老鼠一受惊就会跑进水鞋里，只要封住水鞋口，老鼠就在劫难逃了。此方法捕鼠，简单实用，但有个致命的问题：老鼠跑进水鞋后，为了消灭它，要么用力将它踩死捏死，要么用水将它淹死烫死。这样的话，几次捕鼠后，捕鼠的水鞋基本不敢再穿了——不是水鞋有问题，而是人的心里问题。毕竟，将这样一双浸透了“老鼠味”的水鞋穿在脚上，不是一般人能承受得了的。丢弃吧，好几块钱一双，太可惜了。后来，不得不放弃水鞋捕鼠。

来而不往非礼也。针对刘星的“疏、堵、打”战术，老鼠采用了 “敌在我退、敌睡我偷、敌走我进”的战略，与刘星斗勇斗智。“敌在我退”，刘星在宿舍的时候，老鼠尽量躲在房梁上，随时准备着，一旦瞅准机会，就捞一把；“敌睡我偷”，刘星睡着了，老鼠便悄悄地溜下来，能吃的吃，能偷的偷；“敌走我进”，刘星出工，那便是老鼠的天下了，老鼠呼朋唤友，在屋里吃喝玩耍拉。有吃的便罢了，没有吃的，对不起，书本、蚊帐，甚至肥皂香皂都不放过，临走了还不忘撒泡尿在床上泄愤。

就这样，经过一系列“人鼠大战”“斗智斗勇”，最后还是刘星妥协，他每天在宿舍放些剩菜、剩饭、包谷、红薯等食物供老鼠享用，很快就与“梁上君子”达成了和平共处的“君子”协议：刘星主动供应食物、保证不背后下黑手；老鼠不打扰刘星休息、保证不破坏刘星的东西。

这不，此时“梁上君子”又排着队“按时”来领食物了。显然，老鼠今天没有接到“通知”，不知道生产队今天休息，也没有发现躺在床上小憩的刘星。听到有人敲门，发现是刘星的女朋友来了，老鼠才知道它们今天不但不该来，而且来得不是时候。老鼠们非常知趣，不愿当“电灯泡”，于是，悄悄调头“打道回府”。

听到有人敲门，刘星问：“谁呀？”月儿在门外用英语：“你的学生。可以进来吗？”刘星也用英语：“请进。”

门开了，月儿进来。两人依然用英语：

“先生，你在看书吗？”

“是的，小姐请坐。找我有事吗？”

“有问题来向你请教。你有空吗？”

“你太客气了，尊敬的女士！”

说罢，两人会心一笑，才恢复正常交流。

月儿：“星，你的英语口语简直胜过我了。莫非你有英语天赋？”

刘星：“什么天赋，是你这位老师的功劳。其实，你的数理化进步更惊人，我甚至相信林彪的天才论了。你能说说原因吗？”

“爱情！”月儿俏皮地眨眨眼，随后，认真地说，“过去，我总认为自己脑袋笨，天生学不了理科。现在才觉得，莫非是不专注。一个人只要专注一件事，集中精力，持之以恒，就没有什么学不好的。”

“高见！”刘星调皮地伸出拇指，微微一笑。

看着刘星的“笑脸”，月儿忽然发现有点异样，她皱着眉头说：“星，我发觉你有点胖了。不，应该是浮肿。”

月儿叫刘星在床上坐下，扯起他的裤脚，在他的小腿上按了一下，留下个小窝，久久没有复原。她从床下拖出一个纸箱，里面全是药品。她起身又从纹帐顶上拿下一些沾满灰尘的药品。

刘星负罪似地：“我，我什么都不怕，就怕吃药、打针。”

月儿：“你……”举起手，却打在自己头上，“都怪我太相信你了。明天去医院检查。”

“我不去。”

“你去不去？”

刘星固执地摇头。

月儿起身：“我去告诉队长。”

刘星吼道：“你给我站住！”

月儿被刘星的喊声吓住了，回头诧异地望着他。

刘星解释：“你的心情我理解。可是，现在正是胶水高产期，劳力那么紧，我不愿再给队上忝麻烦。再说，马上就高考了，我们已经错过两次高考了，不能再错过了。到时候一起检查吧。挑水带洗菜，搂草打兔子，一举两得嘛。省的麻烦。”

月儿无奈：“星，你只知道闷出出、雀雀咪咪埋头工作。可是，好心未必有好报，你的谣言多得可以用火车拉了。莫非，你真的不知道？莫非，你真的不在乎？”

刘星：“狗咬鸭子呱呱叫。坛口封得住，人口封不住。走自己的路吧。”

月儿：“锅是锅，碗是碗。病是事实呀！”

刘星：“死不了。胖点不是更好吗？”

月儿：“要知道，身体是革命本钱。”

刘星：“No，No，知识才是革命的本钱。”

月儿：“休息是为了更好的工作。”

刘星的头摇得像拨浪鼓：“No，越闲越懒，越吃越馋，越睡越睏，工作是最好的休息。我认为，使人幸福的不是健康，而是知识。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉嘛。”

月儿哭笑不得：“榆树疙瘩。荒唐的理论。我说不过你。老话说，小病不治，大病难治；小洞不补，大洞一尺五。后悔就晚了。等着瞧吧！”

刘星憨笑，不置可否。

于是，两人开始学习。12点，两人才放下书本，一起动手准备午饭。他们的午饭更简单：驴打滚。就是用自己做的红薯粉加水揉成汤圆，煮熟后在砂糖上滚一下，非常好吃。这种吃法，知青称之为“豆面裹汤圆”，当地人叫“驴打滚”。