《十城记》以传奇、感人的故事为素材,描绘了一幅人与城休戚与共、中与外互相缠绕的城市生活与风俗长卷。
它首先呈现了人与城之间的内在联系。作家对天津的感情和使命感,使她不仅打开了“犹太人在天津”的尘封,展现了作为“神圣渡口”的天津的屈辱善良包容以及多元文化交往与融合的历史,而且以创造性的想象描绘出这一族群在天津的生活图景与命运轨迹。犹太人因天津获得了生存的庇护与发展的契机,天津因犹太人的存在完善了城市的性格特征与文化色谱。
《十城记》还塑造了关于城市的人物群体形象。老城文庙西鼓楼东高台阶耿家大院的当家人耿秀山及续娶夫人耿何氏,是老城形象与文化的代表。他们以自己的善良、精明、宽厚与坚韧,使老城性格与文化得以延续的同时,不仅生养了受到现代科学、民主教育与熏陶具有西学传统的儿子耿天麟,耿何氏还用自己的乳汁抚养了犹太人亚伯拉罕的儿子雅各布,使其成为天津犹太人族群的主要领袖。耿天麟、雅各布与吉田纠夫不同的性格与人生道路,一方面隐喻了“十城”割裂的天津的政治人文生态及市民生活状况,另一方面追溯了这一局面形成的渊源及因果关系。这些人物本身,就是城市历史生命化的体现。
群像的背后是鲜活的个体生命,以亚伯拉罕、雅各布、老拉比布隆斯基为代表的天津犹太人的出现,既是作者创作《十城记》的动力,也是该著的一大突出特色。亚伯拉罕一根筋式的执著认真,雅各布的忧郁善良,老拉比布隆斯基的智慧与信仰,都生动地揭示了犹太人族群何以能在天津生存并不断壮大发展的缘由。(作者闫立飞
天津社科院文学所所长)