摘要：
坚定不移惩治腐败，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。[1]腐败的反面是廉洁，不是廉政，反腐败斗争需要处理的问题是包括中国共产党及政府官员的广大人民的不正之风和腐败问题。倡导廉洁和廉政，应当围绕人民和官员出发，这就迫切需要认识廉洁和廉政的关系。《论廉洁与廉政的关系》首先会从廉洁和廉政分开讨论，研究当前中国人民与中国共产党关于廉洁和反腐败斗争的成果与缺陷，再者，通过对廉洁从教具体案例具体研究从而探讨廉洁和廉政的关系，总结出中国共产党、政府官员与广大人民群众在廉洁和反腐败斗争上应当坚持的态度，并进而探索中国人的实现中国梦必须贯彻的廉洁道路。
关键词：
廉洁 廉政 廉洁从教 反腐败斗争 中国梦
On the relationship between honesty and integrity.
In order to clean from teaching as an example
Ruidong Cao
（Nanjing Agricultural University Engineering College, Jiangsu Nanjing 10307，China）
Abstract: Not to move or retreat to punish corruption, our party has the power performance, but also the common aspiration of all comrades in the party and the masses. Strictly, punish the hand must not relax. To adhere to the "tiger", "fly", both resolutely investigate and discipline violations leading cadres, and earnestly solve the unwholesome tendencies and corruption occurs in masses around the problem. Negative [1] corruption is not honest, clean government, anti-corruption struggle to deal with problems including the unwholesome tendencies and corruption is the broad masses of the people China Communist Party and government officials. To promote clean and honest government, should focus on the relationship of people and officials, there is an urgent need to understand the clean and honest. "Relationship" on the clean and honest, clean and honest discussion will be separated from the current research, and Chinese people and China Communist Party on the integrity and anti-corruption struggle, achievements and shortcomings, through the relationship of the clean from teaching specific case study so as to explore the clean and honest, summed up the Communist Party, government officials and the general China people should adhere to the attitude of the integrity and anti-corruption struggle, and then to explore the realization of the dream of the Chinese Chinese must carry out clean road.
Keywords: Honest; Clean from teaching; Anti-corruption struggle; China Dream
一、中国廉洁状况概述
1、中国传统廉洁文化概述
数千年的中华文明凝聚了中华儿女的理想和创造，近百年的中国历史融汇了中华儿女的奋斗与呼号。廉洁文化在自古以来象征着坚定的信念、崇高的境界、人性的温度、人格的力度，在实现中华民族伟大复兴的中人身上凸现与彰显。
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。[2]
中国传统廉洁文化是在中华漫长的历史过程中崇尚廉洁、倡导廉洁、奉行廉洁的理论、实践及其文化成果的高度概括，是融合了精神文明和政治文明两方面内容的文化体系，具有丰富的内容涵盖和时代价值。中国古代的主导思想是儒家思想，儒学以道德立教，意欲使人成为有德性的人，使社会成为和谐社会。儒学的人本特征则是指其“天地之性人为贵”，以人为本的人本主义，将其应用到社会和政治上，就是民本主义。廉洁从这个时候开始，其本质内涵就是为了传统民众负责，同时也蕴含着对君主或皇帝负责的思想。
中国传统廉洁文化的精英群体主要是存在于大思想家、大文学家以及大政治家。中国传统廉洁文化并未形成系统的理论，主要是依赖于那些精英群体在社会实践活动中的活动所形成的公序良俗，因此，中国传统廉洁文化的社会基础不是很广泛，也主要表现在极少数的人身上。同时，在中国传统廉洁文化不断发展的过程中，中国传统廉洁文化衍生了很多的进步思想，包括为官的正气以及社会的节俭、诚信之风。
中国传统廉洁文化的杰出代表人物主要是以三公——“包公、施公、狄公”为主，同时，如于谦、海瑞等不畏强权、坚守正义的清官也在中国廉洁文化历史上占据重要地位。同时，中国腐败问题滋生已久，在中国的各个阶段的政治发展过程中，有一个巨大的现象始终伴随着人们，这就是腐败活动。腐败现象尤其在明清时期、近现代中国表现显著，这些腐败的存在进一步激化了人民和政府官员的矛盾，加速了封建社会的解体，也扩大了中国共产党的社会基础。中国廉洁文化倡导建设一个和谐、富强、复兴的新中国，以及新的政治领导。
2、中国廉洁文化现状概述
眼前有路忘缩手，身后无径思回头。这大概是中国贪污腐败分子沉重的忏悔吧！腐败犹如一颗毒瘤，寄生在人类社会的肌体上，人们对此深恶痛绝。因为腐败，引发惟利是图、阴谋诡计、贪婪狡诈的行为方式，造成社会伦理道德的崩溃。腐败还会加剧社会财富分配不公和由此带来的国有、集体资产的严重流失。因此，反对腐败政治，意识当今我国乃至不同社会制度国家的共识和共同举动。[3]
论及中国廉洁文化的现状，首先必须了解中国腐败的现状。中国的腐败分子包括了掌握生杀大权的执法者、握有财务实权的局长、处长或经理，在权力、金钱、美色的诱惑下，世界观、人生观、价值观发生了扭曲，思想和观念蜕化堕落而跌入犯罪泥潭，观念行为被蚁穴蛀空而溃败。据媒体透露，最近5年全国每年都有上万名官员涉嫌行贿受贿和挪用公款。而查出的还是极少数。另外还有大量贪官外逃。媒体曾梳理最高检历年两会的工作报告发现，抓捕外逃官员数量从2007年开始急剧上涨，涉案总金额也从最早的244.8亿元上升到2012年的1020.9亿元，5年间增长4倍以上。最高法院前负责人在其2009年出版的《反贪报告》中曾引用有关部门的统计称，1988 年至2002年的15年间，资金外逃额共1913.57亿美元，年均127.57亿美元。[4]
中国腐败滋生，官员腐败引领人民腐败，社会的诚信之风、清廉之风在贪污腐败风气的助长之下，越来越趋向于正常化，甚至出现了“中国允许存在适度腐败”的思想。中国的廉洁文化就是在此状况下重新摆放到了关键的位置。江泽民主席的“贯彻‘三个代表’重要思想,围绕党这个党执政兴国的第一要务，开展党风廉政建设和反腐败斗争，以及习近平主席上台后对于腐败的严厉打击，都无疑体现了中国共产党反腐败斗争、倡导廉洁、建设马克思主义廉洁政党的决心。但是，反腐败斗争不等于倡导廉洁，需要严厉打击，但不是一味打击，廉洁文化的构建需要一定的社会基础。
正如上述所说的，中国的廉洁文化主题仍是针对中国共产党和政府官员，虽然在新中国成立以后存在那些将崇高精神转化为实践的强大动力，以推动科学发展，促进社会和谐，早日实现中华民族的伟大复兴的感动中国人物，倡导廉洁文化，并且感染了一代代人为了实现中华民族伟大复兴的中国梦继续前进。但是，廉洁文化的群众基础依旧是很薄弱，甚至廉洁和反腐败只是针对中国共产党和政府官员而言的。
中国的廉洁文化现状正处于快速发展的阶段，而对于中国的反腐败斗争将会是一条漫长而艰辛的道路。
二、中国廉政状况概述
1、江泽民关于党风廉政建设和反腐败斗争的总结
贯彻“三个代表”要求，我们必须坚持党要管党的原则和从严治党的方针，各级党组织必须对党员干部严格要求、从严教育、严格管理、严格监督，坚决克服党内存在的消极腐败现象。[5]
江泽民的“三个代表”重要思想是在新时代背景下诞生的，是在国际政治局势发生重大变革下，中共中央对中国共产党的要求，主要是提升中国共产党的执政能力和科学管理能力。在坚决反对腐败的同时，要求全体党员中大力提倡带头发扬艰苦奋斗的精神，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义。中国共产党关于党风廉政建设和反腐败斗争第一次有了系统理论，贯彻于党员和改革开放的社会实践中去，并且在上个世纪的发展关键时期进行了一场至关重要的洗脑运动，在一定时期和一定程度上保证中国共产党的廉洁性，形成了党内的一股正气风。
江泽民论党风廉政建设和反腐败斗争只是“三个代表”重要思想的一个侧重点，对于提高党员修养，自觉抵制歪风邪气的影响起到关键的作用，这也是我们党第一次向贪污腐败宣战，也是我们倡导廉政建设的新起点。
2、习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争的总结
中国梦，是中国共产党召开第十八次全国人民代表大会以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念，正式提出于2012年11月29日。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。
只有当一个国家真正拥有实力时，他才能够真正拥有做梦的权力。中国梦具象化是一种目标，是全面建成小康社会的目标，也是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标。
国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。这是中国梦的规划与定位。党风廉政建设和反腐败斗争事关党和国家的命运，也牵扯到中国梦能否顺利地实现。[6]
在过去的十年中，伴随着中国又好又快地经济发展，中国不可避免地产生了不少的贪污腐败现象，而且涉腐数量大，年均查处6人以上，腐败高官渗透各权力机关，中东部地区严重，涉腐官员职位高权力大等问题直接影响到了国家的命运，习近平主席上台后较之胡锦涛主席，在反腐倡廉的力度上远远超越了任何一位领导人。相对于三个代表重要思想，习近平主席强调要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题，不仅关注党内的廉洁与反腐，还提出了对政府官员的监督，并且探讨了关于在群众之间的反腐倡廉。习近平主席的观念是在“三个代表”基础上，重新地把反腐倡廉的目光投入到广大人民群众身上，希望依赖于中国共产党和政府官员的廉政建设和反腐败斗争来引导全体社会成员共同为廉政建设作出贡献，在全社会形成廉洁的风气。这是对于廉洁的一种新形式，在当今环境下，仍然需要把主要目光投入到廉政建设中去，但在建设的同时，更应当从群众来，到群众中去，把目光投入到更加深远的人民身上，号召所有人在社会上掀起一阵反腐倡廉的巨浪。
在此基础上，中国传统的廉洁文化开始了新的征程，不再是依赖于中国共产党倡导廉洁，开始了号召全人民共同进行廉洁建设，廉政建设以及实现中国梦。
3、党的廉政建设学习案例——牛玉儒
生命一分钟，敬业六十秒。
——《生死牛玉儒》
人生命中总有一些值得我们敬畏的事情，更有些值得我们敬重的事情。
《生死牛玉儒》是一部宣传正能量的电影，生死有命，我们无法预料发生在我们生命中的所有事，你不知道你自己何时会死。相反地，牛玉儒很明确的知道自己很快就会死，但是他用另一种方式诠释生死的概念——为人民服务。
人生无常，若倘若我明了自己大限将至，我肯定会把握人生最后的每一分每一秒，尽情地享乐，同时，要争取很多很多的时间与家人共聚天伦。但让人惊奇的是影片中的牛玉儒是把握生命中的每一分每一秒为人民多做贡献，生也无怨，死有怨，他只很老天这么薄情寡义，不肯给他多一点的时间为人民服务。
牛玉儒影片中妻子在他弥留之际道：“玉儒，该开会了。”可人还是斗不过天，我很伤心，时间过分无情，他又剥夺了一个人的性命，他为呼市人民所做出的贡献昭显天地，也足以震撼天地，为什么好人命不长久，而坏人却可以得享天年。
的确，为什么现如今贪污腐败如此严重，是因为制度不完善吗，还是这首歌社会已经异化，不再是以信任维系的社会，我们或许总有一天会年华老去，你一生所创造的那些财富你无法带到阴间，但是为了让你的人生不会存在遗憾，你应当命令自己做对自己的人生以及社会有益的事。这才是你能够把握的璀璨人生。
很显然，牛玉儒的一生是没有遗憾的，也是意义深远的，我们学会了知识，应当用于服务人民；我们掌握了良好品质，应当用于教化众生。我们不可以衡量生命的长度，但我们可以尽自己最大的努力来开创生命的宽度。
众生皆平等，牛玉儒以站在人民公仆的角度上对自己、对社会、对国家做出了作为共产党员应有的责任，我们不应当再过分地依赖父母，而是应当不断地学习，尽自己最大的努力为他人和社会做出自身的贡献，回报国家。
其实，廉政和勤政都是有联系的，不应该分裂开，廉政考验的是一个官员的态度，勤政关注的是一个党员的做法。《生死牛玉儒》中牛玉儒通过委婉的方式拒绝了给侄子的大好前途，可能这是不通人情，但是，却也是一种为了让这个城市和社会向前发展的一种廉洁之风。贪污腐败之分可大可小，不可以有丝毫地犹豫，必须坚决地遏制它。贪污腐败之风猖獗，我们需要的是发挥党员和官员自身的人格魅力，深入地贯彻到自己的生活中，举贤不避亲，但没有能力就应当通过公平的方式来选拔人才。
牛玉儒是感动中国的年度人物，作为党的廉政建设的一份子，他以他的生命践行了一位共产党员应该拥有的正气和操守，也在华夏这片大地上种下了一枚廉洁的种子，将会影响一代代的人去坚守正义与公平，以廉洁正气，以为人民服务的思想来为中国梦的实现而发光发热。
廉洁在廉政的影响下开始了一条新的道路，也是我们实现中华民族伟大复兴的必由之路。
三、廉洁与廉政关系探讨——以廉洁从教为例
1、廉洁从教概述
廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。目前有极少数教师在拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的影响下，存在着以教谋私，以热衷予"有偿家教"现象，严重影响了人民教师的形象，社会舆论反映十分强烈，这个问题若解决不好，势必影响教育事业的发展，影响社会主义精神建设。
廉洁从教是教师应当具备的良好操守，我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。因此，廉洁从教有利匡正社会不正之风，从学生抓起，培养其廉洁的意识，并且清除教育系统内部的不正之风，而且廉洁从教，更需要各级各类主管教育的政府官员们更要做到清正廉洁。
廉洁从教需要教师从以下几个方面着手：
（1）坚持高尚情操。人民教师坚守的信仰应当是为新中国培养一代又一代的社会主义接班人。这样高尚的情操涵盖了很多方面，既包含了对中华民族优秀传统文化的坚守，也包括了我们的中国特色社会主义的世界观、人生观、价值观。我们需要具备善良的品格、热忱的情怀、宽宏的胸怀，在教育事业这条道路上都不可以舍弃自己的信仰，如果心灵被歪风邪气充斥，那么便用高尚情操填满我们的心灵。
（2）发挥奉献精神, 教师从事的职业是一个造福人类、奉献人生的事业。奉献的精神对于歪风邪气的影响是一剂猛药。在当今制拜金主义、享乐主义、利已主义思想意识的进攻和侵蚀下，我们必须完全树立为人民、为学生、为教育事业服务的思想。将自己崇高的思想品德，去塑造亿万青少年美好的心灵。
（3）自觉抵制社会不良风气。的确，我们伴随着改革开放的步伐，不可避免地沾染了一些不良的思想。如资产阶级的损人利已、个人英雄主义、弄虚作假、虚伪、嫉妒、粗野、见利忘义以及拜金主义、享乐主义、利已主义等等严重地腐蚀和影响着人们。以权谋私、以职谋私、吃喝嫖赌、玩蒙拐骗、短斤少两、以劣充优、拉帮结派、行贿受贿、等等不良风气严重地污染着青少年。人民教师身上肩负着把学生培养成为中国特色社会主义的接班人，这将会是一条艰辛的道路。可也绝对不应当因为辛苦，而淡忘了自己的责任，我们活着是为了更好地奉献，而不是享受。不良风气的抵制关键还是需要依赖我们的努力，自觉树立正气思想。
（4）不利用职权之便谋取私利，党和人民授于教师教书育人的职责这是党和人民对教师的重托，要求教师认真负责，尽心尽力地为社会、为民族培养出更高素质的接班人和建设者。权利是把双刃剑，作为教师，更需要的是能够善用权力，更需要用权力来建设一个更加有益的学习氛围。我们的生命是需要在社会里做一些有益的事情。
2、廉洁从教与廉政建设的关系
廉洁从教是廉洁文化建设的一个重要方面，也是廉洁脱离廉政，立足于不同的领域、行业而重新规划的国家廉洁建设的新举措。教师贪污腐败的的主要表现形式是贪学生及家长的钱物，贪占公共和他人的钱物，染上社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，这些恶劣的行为对影响中国的精神文明、政治文明、物质文明等方面都造成了很大的破坏。教师这个职业很神圣，也很关键，在很多层面上会影响中国现代化的进程，可是，在全国贪污腐败猖獗的情况下，教师这个行业沾染了不健康的歪风邪气。拜金主义、享乐主义、个人主义等恶劣风气破坏了教师的良好形象。
很可能大多数认为教师贪污腐败对这个行业和国家的影响不会太大，最为关键的仍是需要把主要目光集中在中国共产党和政府官员的廉政建设和反腐败斗争上，在此观念的影响下，立足于教育事业的廉洁从教远没有廉政建设发展迅速。当今中国人对待廉洁文化的态度就是廉政建设，把所有的目光都聚焦在了政府官员和中国共产党的廉洁和反腐败斗争，这是片面的观点，根本原因是在于中国人民并未对社会的歪风邪气有全面的认识。
反腐倡廉不应当是局限在某一类的社会群体上，更多的是需要涉及到全国人民共同反腐倡廉。廉洁从教是从新的起点反对腐败，倡导廉洁，在校园里，总会有那么多关于反腐倡廉的活动在举行。勿以恶小而为之，的确，在人民身上发生的贪污腐败事件所所损失的金额不会有政府官员得多，但是，中国是民多，而不是官多，我们任何时候的廉洁建设都是需要人民作为社会基础的。
但是，廉洁从教乃至在中国人民身边反腐倡廉的措施以及相应的法律仍然不是很完善，在这个改革的关键时期，仍是需要以廉政建设作为廉洁文化的主旋律，廉洁从教需要以廉政建设作为方向，作为目标。政府引导人民反腐倡廉，同时，也需要人民亲身地投入到反腐倡廉的热潮里。这是毋庸置疑的，在很长的一段时间里，政府需要作出反腐倡廉的表率，践行着中国廉政建设与反腐败斗争。而且，需要在这歌过程，真正地实现全民反腐倡廉，那时候，对于反腐倡廉应当不局限在其中的任何一个行业和领域，应当是全行业反腐倡廉。
五、廉洁与廉政关系总结
1、廉洁与廉政关系
（1）包含与被包含的关系
廉政是廉洁关键的一部分，但中国人民更加倾向于廉政就是廉洁。但其实不是的，廉洁是包括于廉政的。廉政建设只是针对中国共产党和政府官员所提出的廉洁文化和反腐败斗争，而廉洁文化建设是关系到全国人民和全国各个行业的反腐倡廉建设，而我们也都需要深刻地认清与了解这样的关系，注重廉洁和廉政大群体与小群体的关系，认知反腐败和廉洁建设是全民共同参与的。
（2）引领与被引领的关系
中国的廉洁文化建设由来已久，不过仍是缺少广泛的群众基础，这个时候，需要重视引导与被引导的关系。廉政建设引导着廉洁文化建设，中国社会是一个庞大的群体，需要作出最细致的规划。中国的廉政建设经过了一代代革命英烈、党和国家领导人的完善，已经在党的廉政建设和反腐败斗争中取得了显著效果，而且廉政建设的重点宣传也是在全社会号召的一股重要力量，不仅对党和国家政府的公信力以及廉洁形象有很大的积极作用，也同时会引领中国人民全民反腐倡廉。因此，中国人民以及其他行业和领域的反腐倡廉建设需要在中共中央的领导下，在清正廉洁的政府引领下，共同参与反腐倡廉建设。
（3）主要矛盾和次要矛盾的关系
关于反复倡廉的行动主体和目标对象，仍然是以中国共产党和政府官员的廉政建设和反腐败斗争为主，即为主要矛盾，而包括廉洁从教在内的其他行业和领域的反腐倡廉应当作为次要矛盾来处理。中国当前的社会歪风邪气与贪污腐败之风仍然是很猖獗，习近平主席的反腐倡廉措施在近期取得显著效果，但中国的贪污腐败之风仍然存在，并且在中国的政府方面表现的很恶劣，而且，政府的贪污腐败之风大概是全国贪污的源头，也是需要严格贯彻的，因此，我们需要将其当做是主要矛盾来应付和处理，这将会是我们必须要践行的。虽然将人民内部的廉洁建设视其为次要矛盾，但是，在当今形势下，也绝对不可以放松懈怠中国次要矛盾问题的解决，中国的廉洁建设和反腐败斗争需要凝聚成为所有人的事业，人民内部的贪污腐败之风的遏制也是必须监督和抵制的。
（4）互为表里的关系
中国的廉洁文化和中国的廉政建设应当互为表里的关系，中国传统的廉洁文化仍是表现为廉政建设。在未来的很长一段时间内，中国共产党和政府官员的廉政建设和反腐败斗争都应当是表现为廉政建设，换句话说，中国的廉政建设会影响中国的廉洁文化。而中国的廉政建设的本质仍然是为廉洁建设为服务，虽然是一条漫长的道路，但是，却也是无法改变我们建设一个清廉社会的诉求。
2、论廉洁与廉政关系
关于中国的廉洁与廉政，他们之间的相互关系正如同人民和政府一样，政府在中国梦实现的道路上扮演着引领者的角色，而中国的人民在政府和中国共产党的指引下，为建设中国特色社会主义现代化国家而共同努力，这是我们的要求。同时，中国的廉政建设一切都是为了中国的廉洁建设服务，中国的廉政建设需要中国所有人民的共同参与，不仅需要贯彻到中国共产党和政府官员的日常管理活动和生活实践中，也需要深入到广大人民生活的实践当中去，发动群众的力量来建设我们的中国，建设一个和谐清廉的社会。
密切联系群众是党的优良作风和政治优势。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。是党的根本工作路线。全党必须始终不渝地贯彻党的群众路线，广泛深入地动员和组织群众，把党的政策落到实处，坚定不移地维护和实现最广大人民的根本利益。[7]这是中国人民反腐倡廉建设的一条坦途，也是一台漫长的道路，但也差不多能够详细概括中国廉洁与廉政的关系。
廉洁建设需要全民参与，更需要在不同行业和领域践行，而廉政建设仍是我们的重点需要践行的，虽然很艰难，但是，我们必须用尽我们的生命来完成对祖国和党的承诺，建设一个清廉正气的国家。
参考文献：
[1] 习近平 《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》[EB/OL]. 2013.1.22；
[2] 罗雪萍 《中华传统廉洁文化与新时期反腐倡廉制度之探讨》[J]. 当代教育论坛 2010第10期
[3] 丁品余 《沉重的忏悔——54位干部犯罪入狱后的反省》 [M]. 中国方正出版社 1999.6 P1；
[4] 刘丙方 《中国的腐败现状与反腐前景》[EB/OL]. 天涯论坛 2014.4.11
[5] 江泽民 《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 [M]. 中国方正出版社 2001.7.1 P174；
[6] 习近平 《实现中国梦必须走中国道路》 [EB/OL]. 南方日报 2013.4.8；
[7] 中央纪委检察研究所 《中国共产党反腐倡廉文献选编》 中国文献出版社 2002.2 P515；
