“蛙”是“娃”。
乡土文化作品出现过这样的倾向，那大概就是缅怀乡土文化，渴盼从城市中挣脱出来，回归田园。但很少存在这样的乡土作品直接地反映一段农村历史。这样的文学是我们生命所不能承受之重。
计划生育在还未成为普遍共识前的农村不会是一个净土，可是，计划生育在那个年代确实在杀人。姑姑亲手为世界带来生命，也亲手埋葬美好，她的存在是正确还是错误，我不明了，但我很清楚，她是在上个世纪农村生育发展史的见证者和践行者。
一个人的存在承载着一个时代的历史，我们在走向农村的幸福康庄大道时，又有多少人曾经追忆过这段血泪的计划生育史。我们所有人都只是在时代发展中小小的尘埃，根本经不起大风的侵袭可总是需要有人站在时代的风口浪尖忍受风吹雨打。姑姑是这样的伟岸的女丈夫。
危机的时代里不允许存在软弱与诉苦，坚强起来的姑姑选择了走出必行计划生育道路，她的做法是不值得认同的，但却是必须坚持的。她为上个世纪中国计划生育事件践行了一位妇产科医生的本分，可是在晚年里。耳畔却是常常回响那些青蛙的声音、娃娃的声音。人要想得到某些，就肯定要有所牺牲。一个人的牺牲总会比一个民族的衰败要有意义。
计划生育在今日已经是一条坦途了，中国人口暴涨的危机成功的规避了。生活走上坦途，但是绝对不应该淡忘那些在这条道路上牺牲的人。莫言的《蛙》代表着乡土的隐患，乡土文化的存在不是让我们淡忘的，而是应当保存和借鉴的。小说里的所有人都是凭借自己的意志纯粹地生活着，为了生存，为了后代，为了幸福，不知何时，农村与中国变质了。
这部作品最高的境界是生命，死在姑姑手上的生命不计其数。如是姑姑接生的婴儿，时代催促着某些新生的生命需要被扼杀，这很矛盾，但是又不得不做。我们迟早都会死去，但伴随着死亡的是新生。我是独生子女，拥有活下来的理由，但过去的这段扼杀生命的历史不应当淡忘。在通向生命彼岸的这条道路上，没有一个人会是成功者。
起风了，也要努力活下去。我们都有罪，可依旧需要背负着这些罪把日子过掉。别后悔我们曾经做过的事，而是要担负起责任，继续努力地活下去。
偶尔有的时候，我会在夏天的傍晚听到风的声音里夹杂着青蛙的叫声，很难听，完全破坏了夏日夜晚的宁静，但是，我必须得习惯。
