1、打问索伦河
为何会突然想起索伦河？
还不是因为早已忘记是第几次从乌梁素太乡向北去旗政府所在地海流图镇的途中，在乌不浪口那个大拐弯处有人上下车时，偶然抬眼看到那有十余米高的大广告牌子上写着：索伦羊肉？
看到“索伦”二字，便让我猛然想起那个比乌不浪口、比乌拉特留住在我的印记中要早许多年的索伦河谷。读高中时，曾看过刘兆林的小说《啊，索伦河谷的枪声》，该小说获得过全国优秀短篇小说奖。对小说的印象早已淡忘，不过，却留下了索伦河谷在脑海中永久性驻防。
这一不经意的抬头，再次让索伦河谷浮现在了心头：莫非，刘兆林这小说中的索伦河谷不是胡诌而出？更令我惊异的是，原来索伦河可能就在这偏僻一隅！
既然在此做高大的索伦羊肉标牌广告，估计它离此地也就不远了。
老关，来我们这里做业务时，闲聊中得知他家在海流图镇东北的乡下。他已六十多岁，在当地乡农经站跑过三十余年，或许，见多识广些的他可能会知道索伦河去处的。
一问，他还真知道些索伦的事。在此东北百几十公里外的地方有座索伦山，那里有牧场，自然也产鲜美的羊肉，不过，他没听说过索伦河。后来，我特意在网上搜过，没找到索伦河，但确实把索伦山找到了，中旗的索伦山是它的西段。
心想着，既然有索伦山，难免就会有索伦河，因为哪座山下都会有河，只不过那河有多少、大小、干湿之说，不然，山上的雪雨会流向何处？尽管那雪那雨可能会很少，也尽管那山可能干渴得会很吝啬，但也不可能将全部的雪雨都吸进去润滋了自己的躯体，而不流下几滴，滴水多了自然汇成河，哪怕它是很短暂。
为了回舐口当年难得一读时的情趣，便想从网上把这篇小说搜出，再复读品味一番。不过，是徒劳，书没搜到；不过，也不全是徒劳，倒把根据该小说拍摄的电影找出来了。
顺便享受了一把生情并茂的美，并被养狍、不唯上的那小伙感动一道。
2、甘其毛都工业园区
甘其毛都，又称甘其毛道，是一位于中蒙边境国家一级季节性陆路口岸，对面是蒙古国的南戈壁省。它四面是荒眼。蒿草点缀在荒滩，好似于其间，草也觉得烦，长得既懒散，还不开眼，不愿帮荒滩多穿些绿艳。风倒野蛮，突袭过一片片露天储煤场时，往往会毫不客气地挟带走一层黑粉粒，并与黄尘一起把风都染成是黄中透黑、黑中拌黄的，那些黑点随着风的乱窜，撒漫到沟壑山川，也捎带着加深了经其扫过地的容颜。
阵阵北风呼啸着卷起地面上的沙砾，把从南戈壁省那边骆驿不绝过来的运煤等的车，或是返程的，全都披上一层灰黄、土不拉几的色。那些不遮盖篷布的煤车，早被风给削掉一层厚实的头皮。
最初看到甘其毛都工业园区这个名字时，是在乌不浪口的那个急转弯、且有岔道边的大广告牌上，还以为是园区于此做的宣传那。在甘其毛都镇上走了一遭，也没看到工业园区的皮毛，还以为只是圈建成几个露天储煤场地，挂那个牌多半是为了招摇。
谁知，它被移挪了位置，被遒劲的北风吹到了150公里开外的乌不浪口那里。园区里的企业大多是与煤有关的，基本是以洗煤为主业。口岸那里缺水，洗不了煤，而乌不浪口那里建有一个水库，可供应很多的洗煤用水；并且，那里从黄河引水更便捷。
水洗了煤，那水库里还有鱼没？
没细问过。也没去那里亲眼目睹过，只是在园区那个指路的大广告牌下走了二三十遭。那指路牌说，再向东就进到园区了。我们却从此，向北，或向南开拔。
反正，镇上卖的鱼，绝大部分都是旗外的。
3、秦长城是红的
乌不浪口北，约一公里远，路东二三十米处，一个高坡顶部刚从眼中晃过，迎面就见到矗立着一块差不多一米高的东西向石碑。
看上它的第一眼，不知是第几次路过它的西边时，猛地一抬头，那石碑中间的红字便紧紧地吸引住了我的明眸。那红红的告知，每个痕道足有一指多宽，南北两面，均遒劲地刻着：秦——长——城。
在石牌的脚下，是成东西向蜿蜒的长城遗址，远看着像是仅有一米多高的残垣断壁，渐渐隐没于东边的山峦之巅，往西好像已了无印迹。
本想找机会去那里留足，可一当地的朋友说，你眼中所看到的遗迹，都是模拟的，复建的，那里的原本色已很难察觉到。那朋友消极式的告知打消了我不少的情趣，不去也吧，留点憾遗，未尝不是一种欠缺之美。
或许是，孟姜女哭得太惊天动地，也把这里的秦长城呼倒。尽管故事没发生在这里，但或许是它的传导力太惊异，随波逐倒连累到了这里。其实，它是常年累月地遭受自然噬吞风化至坍塌。
那才扶起的青砖色秦长城，是今日的行径。为此，在我的印象中只留下了，秦长城是那红红的雕痕，只是历史上的一纹脉。
真正的长城，应永久地矗立在一个民族的心中，因为众志成城，且众志之城更加坚固、殷红。而这个众志，不应只是在面对危境之时，更应该结城于事前的底气、锐气和魄力，让虎视眈眈者越雷池半步的企图都不敢妄有。
4、葵花是黑的
2011年冬天第一次去海流图，走到乌梁素太乡那里。猛然醒来间，在路两边，我看到很多黑黑的、低低的、没有枝杈的庄稼棵子，在早已结冰的田地里散散落落、且很坚毅地迎候着北风的呼啸。起初，我确信路两边黑黑的，低低的禾苗棵，是芝麻的，因为它们与家乡的芝麻棵、茄棵一样高，但茄棵要长多层枝杈的，而芝麻棵枝杈不多、即使有也多半是向上发展，而茄棵的枝杈一般是横向伸展。虽说辣椒棵也差不多那么高，但当时就否定了，因为自个不信，这里的辣椒会种那么多，这里的人也不是那么嗜辣。
其后不久，便看到了，村子里人家的屋前、院外，有好多被扔弃的葵花头，黑黑的，成堆的，成片的，那片那堆一路两边有好多。后来又想起，连襟曾经来吕布的家乡五原这边贩过葵花籽，这里离五原并不远。
这个想起，倏地扭转了我的初念。也顺便把那或片放，或堆放着的葵花头，安放在了那黑黑的芝麻棵上，把它们想象成一棵棵还长着盘子葵花的样子，还真像。或许是，因这里的地薄肥浅，才把葵花棵长成了芝麻杆样的。
不过，一想到葵花，嘴边瞬即便流出了想磕葵花籽的馋劲。
鼻子一吸，闻到了，葵花好香。
眼睛，也还是那样，冬天的葵花黑黑的。
5、亚洲最大的敖包
蒙语中的敖包，是堆子，本意是对石堆、土堆等的通称。纵使其起源的典故很多，至今其作用慢慢等同于了汉族的祠堂。曾耳闻或目睹过两种亚洲最大的敖包，一是2012年夏天在去库其布沙漠的途中路经一地方，听到导游说，那个地方在宣传着，它有亚洲最大的金制敖包，至于是用多大的金制，她也没见过。另一，就是在海流图镇稍偏东北一点那个在生态园北面砖砌石积而成的敖包。
瞻仰海流图的那个敖包，我曾去过两遭。第一次是在2012年4月间，初次听说那是亚洲最大的敖包不久。那时很清静，就我们几个，围着敖包转了一圈。敖包上面，斜向下拉扯着的绳子上还残存不多的各色绸缎布条，被风吹得飘忽着。牧人每次经过敖包，都要在敖包上放几块石头；客人每到敖包前，一般都要按蒙族习俗顺时针绕包三周，同时于心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。 一般都扔3、6、9块石头，代表六六大顺或吉祥等。第一次去时，也给它添石加砖了，以示我们对此早已约定的俗成之尊重。
第二次是2013年8月18日，正举办那达慕大会期间，热闹非凡，敖包下的人挤拱推扛着，自个没顾上再为其拾起几个石疙瘩。那达慕大会，是为庆贺丰收而举办的盛大娱乐聚会，与会期间举办祭祖盛典，和各种样式的体育活动，搏客（摔跤）、射箭、骑马等传统项目必不可少。敖包上面，从包顶斜扯下另一端接地的密密麻麻的线上早已挂满五颜六色的哈达。我们到时，正在举行祭祖仪式。蒙族人都穿着节日的盛装，满脸灿烂，虔拜祖先，恭贺草好羊壮，喜迎前来捧场的八方来客。
这敖包，比我们在草原上所见到的那些一家一户式的敖包要高大许多，这是一个家族，或许是原来一个部落共同拜祭祖先的地方。众人拾柴烧出的火焰，会高过一家一户围子中的火苗。
秃山，矮树映衬下，屹立在高处的敖包也更突兀，彩色的哈达随风起舞，像是对每个过往的人在招手，也让它更加引让人瞩目。
对了，在这个敖包的南边不远，有一只擎得足有两人多高的白色大手，直挺坚毅地摆着一个招手的“POSE”，喜迎来客，欢送回客。另一只胳膊和躯体则藏进了沙土里，相比之下，一只小脸仰视着深邃的苍穹，目不转睛，是在看飞鹰，还是在等星星的闪灯，我看明不了它的心中，或许是，你猜它看什么都行。它今年前曾在中央电视台的某个节目上亮相过，据说，这个造型喻示着接地气，呢恋于母亲的胸怀，是对大地母亲的挚爱，和期盼风调雨丰的虔诚之心声。
6、哈萨尔广场
如果说，成吉思汗是蒙古人的象征，那么其弟弟哈萨尔则他是绝好的衬托。
哈萨尔与他哥哥一样，使弓，射雕。
他屹立在广场的中央，脚踏烈马，傲视北方，那里是辽阔的草原，那里曾是他纵横驰骋的地方。那广场也正是为了纪念他的辉煌而建，并在那里将其从历史中扶出展现在世人面前。
哈萨尔广场上的春夏种了好多花和草。最起眼的还是黄花，那是黄花菜的。它的惹眼，不只是那黄花开得最精彩，而是因为很多人不让它开出精彩，在它的美还没来得及尽情绽放之际，早已把它弄进了菜盘子，或是饭汤里，味道很是美美。
哈萨尔广场，是镇上很消闲的地方，周围有数十家具有蒙古族特色的烧烤店，和现代派的酒吧，在这里将历史的今昔融和在了休闲娱乐里。
天已搭黑，那百几十盏华灯齐放，一片亮丽，音乐响起，埋在地下的喷泉吐水，七彩的水柱踏着音乐的节拍跳起舞蹈。大人们，围观着，欣赏着。小孩子们，在水柱群里，穿梭；在舞蹈的氛围里，嬉水，滑倒，摔跤，爬起来还跑。好热闹。约一个小时过后，喷泉那片天地里，多半只剩下些还未来得及挥去，或是未流下的水滴，凹积在地面上，也时刻在等着挥流走蒸发去。
风小，且无沙尘乱飞飞的夜，烤吧，酒吧，都在门口的人行道上摆起了大排档。
依我看，2013年仲夏夜生意最红火的，还是开业较晚的那家海鲜大排档。花样不多，主要是小龙虾，和螺蛳，酱炒的，外加啤酒、饮料。它生意的好，或许是因为少，也更是因为想去猎奇。它的八张桌子，每晚至少要轮上三遍，有时还要吆喝到几近零点。
我看，2013年仲夏夜生意最红火的，还是开业较晚，距办事处位置不远的那家海鲜大排档。花样不多，主要是小龙虾，和螺蛳，酱炒的，外加啤酒、饮料。
它生意的好，或许是因为少，也更是因为想去猎奇。
它的八张桌子，每晚至少要轮上三遍，有时还要吆喝到几近零点，让我们好烦，因为我们的办事处是吃住办合一的，它不安静，我们也睡不定。
7、年龄大过我的行道树
街道旁那些对把粗的杨树、梧桐树，都快赶上你的年龄了。在海流图镇上，同乘一蹦蹦车时的老关说。
他把我说得很是惊惑。怕我不信，他又说，那些三把左右粗树的年龄，都快赶上他了。他比我至少要大二十岁的，他的这三把之说，驱散了我对“对把粗”的惊惑。不过，难免觉得，这树长得也太缓了。
在此地，树的生长期很短，四五月才开长，九月底叶子就快落光，满打满算也就五个多月时间。懒散些的，几乎是才伸够懒腰，那胳臂就又被冻了回去。勤快些的，也只是多打上几个喝喘，还没多跑上两步远，秋风就把它赶还。枝杈上，才羞怯似地长出几片小小的绿叶，很快又被秋风带来的凉爽在得瑟中给念叨黄。
几近半年的冬天，不但把身子给它冻僵，也早已把心矴凉。
以致于到了来年，也无多少心思去狂长，怕急倏地再来个从热烫到冰凉，还不如就来个慵懒的长。反正在这里，也就只能这样，夏短，冬长，春秋天多是走走过场。
宁可皮厚，也难以肉厚，它一旦有了想肉厚的心迹时，脚下的地常常也很难给其润力，因为地会跟它说，伙计，伙计，我还在渴着的，怎能耗尽全力去接济你，要是把水气一点不留地都给了你，那我还不早就飞的不知是天南地北了；你还是省点心，留点劲吧，腰细点枝短些杈少些更不易招风。
只要皮厚，忍过寒冬，就不影响来年能再踏上鼓肚衍枝的征途。
8、后山羊肉
在乌拉特前旗、中旗、五原、临河、陕坝、甚至于呼市等地，均不止一次看到过专卖后山羊肉的摊点、门店，在那招牌或门面上就简洁地写着：后山羊肉。
后山，是对乌中旗南部那些低山、矮山的泛指。眼中的这些山虽低，可是它们的海拔要比祖国东部的许多高山还高的，只是脚下的高原把它们衬垫矮了。
后山的羊肉，来自于在后山那边的山巅或山坡草原上放养的羊。这里成不了风吹草低见牛羊，而是羊马遮挡了草的风光，且越来越挡。
在稀疏蒿草掩映下的沙地上还长着不少细腻、矮小的，也稀寂的沙葱，那葱的个头比做针线活的大针粗不了多少，也高不过很多。以至于会让耐性不足的人，懒得动手去掐去揪。但是，味道甚是美极，葱味更足，辣起来也挺劲道，几乎可以匹敌小辣椒。那里还有麻黄、沙参、干草等诸多类的中草药，不少都进羊嘴了；而且，那些稍刁钻样的羊不但吃其枝叶，还时常把它们的根拔出来解渴及果腹。
当地稍熟悉点的人都说，后山的羊吃的是中草药，喝的是矿泉水，肉质若是再不鲜美，那简直就无天理！
2012年春节前，朋友曾送我一只后山一坡上牧人家自养的羊，是现场宰杀，现时冷冻封箱。并且，他给我带到了呼市。就这，我还费了不少的力气，才弄回老家去。它不但膻味十足，比圈养的羊肉、火锅店羊肉的羊肉味更足，而且也还更香，让品尝过的人都说，明年冬天或春节可别忘了再带一只回来。
他们的愿望我没法满足，因为后山地处偏僻，甚感弄回去一只真不大容易，自己带，要转几次车的；借助于一般的物流吧，它们也要转车的，差不多要一周时间才能弄到家，到时说不定就已发馊，还不如没有的好那。
