七律·登万全右卫城北门

注：
　　万全右卫城------位于张家口市万全区万全镇，明洪武二十六年筑土城，名德胜口堡，正统三年始包砖，明清三次重修增建，右卫城干道为南北走向，南通迎恩门，北接德胜门，其门额上“德胜门”三字，现已模糊不清。万全古城建筑在张家口西北翠屏山长城脚下，北邻蒙古诸部，南望京都，扼坝上坝下咽喉之地，扼守野狐岭、虞台岭、荨麻岭等山口一线170里防线，阻挡来自草原大漠的蒙古军队，是明朝战略防御的前沿。
　　碎叶-----即碎叶城，是唐朝在西域设的重镇，属于中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，也是丝路上一重要城镇。碎叶镇与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。曾经多次修筑城墙，唐代碎叶城就是仿长安城而建，位于中亚今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市附近。2014年6月22日由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安——天山廊道路网”，被正式列入世界文化遗产名录。
　　居胥-----即狼居胥山，据《汉书一霍去病传》记载：出代郡右北平二千余里……济弓卢，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。“代郡”在今河北蔚县附近；济弓卢就是渡过弓卢水今蒙古人民共和国的克鲁伦河；禅于姑衍就是在姑衍山跪拜祭地，庆贺歼敌七万余之漠北大捷，由此可以断定，狼居胥山就是在今蒙古人民共和国境内的肯特山脉。“山”是数名词，就如同岭是一样，大兴安岭指的不是一座岭，而是整个大兴安岭林区，因此，“肯特山”指的是肯特山脉，姑衍山指的是山脉之中的一座山。那么，封狼居胥山为什么能流传千古、彪炳史册？就是是因为这位大汉24岁年青将领霍去病曾说过“匈奴未灭，无以家为也！”，充满着为国舍家的耿耿忠心，以及气冲牛斗的英雄气概，为民族生存和领土之拓展鞠躬尽瘁，让人热血沸腾，肝胆披沥，由此成为爱国的表征，历代军人之楷模。而同样是这座肯特山脉，还造就了另一位叱咤风云人物，他就是成吉思汗。时光追溯到800多年前，这位顶天立地的年青可汗，曾率领三十万铁骑曾踏平欧亚两洲，而无数跌宕起伏的重大历史事件都与不儿罕山相关， 据说，不儿罕山是蒙古族的发源地。公元1162年，成吉思汗就出生在今外蒙古斡难河河畔，一个叫迭里温孛勒答黑的地方，成吉思汗童年多灾多难，曾多次躲藏在不儿罕山而免于篾儿乞人的追杀。由此，成吉思汗曾把腰带挂到脖颈，一只手持着帽子，一只手放到胸口，向不尔罕山行九跪九拜之大礼，并庄重许下诺言：“我将天天祭你，月月祭你，世代相传地祭拜你”！这座不儿罕山就横亘在斡难河河畔，是肯特山脉的最高山峰。西汉和元朝相隔近一千多年时间，却因一座山把两个年青人紧紧联系到一起，霍去病是安邦驱匈，封狼居胥山，是指国家的地域到此界，而成吉思汗则是起源于不儿罕山，拓疆开域的英雄。因此，历史的发展仿佛象这座山脉，总有达到顶峰的时候，如同不儿罕山是狼居胥山（肯特山脉）的一个最高山峰一样，都深刻影响着这个世界，至于不儿罕山现已成为外蒙古国的圣山，20世纪90年代，蒙古国恢复对不儿罕山的国祭。
　　成吉思汗-------孛儿只斤·铁木真，大蒙古国可汗，尊号成吉思汗，蒙古族乞颜部人，公元1162年出生于漠北斡难河（今鄂嫩河）上游地区（今蒙古国肯特省），世界史上杰出之军事家、政治家。成吉思汗其父也速该把阿秃儿，则是忽图剌汗之后的蒙古部首领，成吉思汗之母诃额仑，则是在嫁给蔑尔乞惕部也客赤列为妻的途中被也速该把阿秃儿抢回为妻的。孛儿只斤·铁木真出生时，正值他的父亲也速该把阿秃儿打败了塔塔儿部，俘虏其首领铁木真.兀格，由此，也速该把阿秃儿就给这个刚刚出生的儿子取名为铁木真，以此来纪念他们的胜利。铁木真9岁那年，他的父亲也速该把阿秃儿，带着自己儿子铁木真沿着斡难河去弘吉剌部落与德薛禅之女孛儿帖定亲，随后，铁木真便留在孛儿帖家中，而他的父亲也速该把阿秃儿在回家途中恰巧遇上一群塔塔儿部勇士在野餐，或许是刚刚给儿子定下亲事，也速该把阿秃儿依然沉浸在欣喜之中，于是他全然不顾两族多年之恩怨，竟与本部落的敌人大碗喝酒大块吃肉起来。要命的是，塔塔儿部的勇士认出了这个孛儿只斤家族的猛将，知道他曾经杀死塔塔儿部不少弟兄，于是，便偷偷地在也速该把阿秃儿的食物里下了毒，以至于也速该把阿秃儿回家不久就一命呜呼。而也速该把阿秃儿死后，根据草原上的婚姻传统，铁木真的母亲诃额仑本该由同族的其他男人收继，如果也速该把阿秃儿与另一个妻子所生的儿子年龄足够大，也可以收留铁木真的母亲诃额仑为妻子，但在当时，却没有一个男人愿意收留铁木真母子。不久后，铁木真与母亲得到消息，他们不再是这个氏族的一员了。由于家里失去顶梁柱，在分配食物时，同族的长辈直接忽视诃额仑这一家，随后，族人沿着斡难河向夏季牧场迁移时，诃额仑母子竟然被抛弃在原地，而无人问津。据史书记载，一个出身低微的老人站出来为诃额仑一家鸣不平，抗议同族人的所作所为，此刻，还不到十岁的铁木真亲眼看到，无情的族人在转身离开时，竟然将这个善良的老人一刀刺死。世上没有人天生喜好杀戮，正是这样的悲惨的成长经历，才塑造了征服者扭曲的性格。然而，这个家庭并没有在弱肉强食的草原上消亡。据编年史家志费尼记载：“当时，铁木真与家人穿着用狗皮和老鼠皮制成的衣服，而且他们的食物就是那些动物的肉，以及其他无生命的东西。” 铁木真的母亲诃额仑是一个坚强的女性，为了养活孩子，她卷起裙摆，日夜奔波，采拾野果为食，挖掘草根充饥。铁木真学会磨兽骨作为利器，制作木箭，并捕捉鼠类作为食物。随着孩子们年龄渐长，他们获取的猎物也越来越大。就这样，铁木真与家人们艰难地活了下来。悲惨的童年，让铁木真知道了草原上的残酷规则。形势与环境如此残酷，而要想与命运挑战，就要顺从环境适应形势，并且要寻找值得信赖的伙伴。此时，靠近铁木真所在的乞颜部的斡难河岸还有个札达兰部，其中一个叫札木合的少年与铁木真建立起亲密的友谊，两人经常一起打猎、钓鱼，在结冰的河上嬉戏，在马背上练习射箭。他们两次歃血为盟，结为义兄弟（安答），誓言彼此永不相忘。为了表示对友人的忠诚，两个孩子交换了礼物，札木合送给铁木真一个雄獐的指骨，而铁木真给札木合的是一块嵌有小片铜块的宝物。第二年，他们如草原上一代代的猎人一样交换了箭头，这是成年人之间结盟的象征。后来，札木合成为札达兰部的首领，他与铁木真的誓约，成为二人重要的政治资本。光阴荏苒，铁木真16岁那年，迎娶了未婚妻孛儿帖，这是其父生前为他定下的亲事，
　　按照当时的风俗，铁木真要准备一份与妻子嫁妆同等价值的礼物送给自己的父亲。由于父亲早亡，铁木真决定将一件黑貂皮外套带给他父亲的挚友——克烈部的首领脱斡邻勒，克烈部生活在蒙古高原中部最肥沃的草原上，脱斡邻勒年轻时与铁木真的父亲也速该结为“安答”，并肩作战，并推翻克烈部的前任首领，夺取了汗位。脱斡邻勒后来被金朝封为“王”，一些史书称之为“王汗”。脱斡邻勒王汗听说了朋友一家遭受的磨难，爽快地收下铁木真的礼物，也就是认他为义子。于是，铁木真与克烈部就这样结成了联盟。据《蒙古秘史》等史书记载，此时的铁木真，更倾向于成为一个部落的领导者，并没有统一各部的野心。此刻，铁木真一家人的营地里，年轻的新郎、新娘与母亲、弟弟妹妹正在一同度过平凡而充实的时光。然而，一场意外将铁木真推向了他人生中的第一场战争。一天清晨，蔑儿乞部的一伙强盗闯入铁木真的营地，掳走了铁木真的新婚妻子和其他几个女眷。铁木真在慌乱中骑马逃走，躲入黎明前的黑暗之中。这时，铁木真面临着人生的关键抉择，如果不夺回妻子，他将一辈子蒙受屈辱，可他孤身一人，又如何与蔑儿乞部为敌？而生活总离不开盟友，即便是日后横扫四方的征服者也是如此。誓言犹在，铁木真猛然想起自己的义父与兄弟。于是，铁木真来到克烈部的营地，告诉他的义父脱斡邻勒王汗：“蔑儿乞人把我的妻子掳走了，请您发兵助我。”王汗毫不犹豫地答应了铁木真的请求，他说：“你的父亲曾经帮助过我，我一直把他的恩情记在心间。现在正是我实现诺言的时候，我马上发兵帮你抢回孛儿帖。”接下来，铁木真又派人给朋友札木合送去口信：兄弟，我的妻子被人夺走了，你怎么为我雪恨？札木合当即给了回信：“铁木真安答的家中被洗劫一空，爱妻被夺，我心肝俱裂，无需多言，我们应该消灭蔑儿乞部，救出孛儿帖。”随后，铁木真在义父与兄弟的鼎力相助下集结了4万多兵马并展开对蔑儿乞部的联合作战，联军铁骑杀掠无度，战利品堆积如山，大胜之后，铁木真无心过问战果，只想与妻子马上团聚，他在乱军中声嘶力竭地呼喊孛儿帖的名字，随后，铁木真与妻子孛儿帖终于破镜重圆，不久孛儿帖发现自己怀孕并在几个月后生下长子术赤。“术赤”这个名字蒙语的意思是“客人”，于是很多学者认为，尽管术赤长大后得到父亲重用，但铁木真始终怀疑，他不是自己的亲生儿子，而是流着蔑儿乞部的血。也有一些学者指出，铁木真为长子取这个名字，是为了表示，他们一家人是札木合的客人。铁木真夺回妻子后，带着他的族人投靠札木合，他们为庆贺结盟宴饮狂欢，札木合与铁木真更是共被而眠，亲密无间。但这样的关系并没有持续太久，随着铁木真势力不断增大，札木合似乎越来越排斥铁木真，用剧中的一句台词来说就是：“札木合很愿意帮助弱者，但却容不下强者”。其实，札木合这种担心是有道理的，在这一年多的时间里，铁木真总是在广施仁义，收买人心。他的理想和抱负，吸引了札木合部落中的一些贵族和头领，于是，他们纷纷投靠在铁木真的帐下，比如那个萨满‘豁尔赤’便是其中之一。这个豁尔赤说起来也特有意思，豁儿赤不仅是札木合麾下大将，而且还是萨满教巫师，后率领篾年巴阿邻部归服成吉思汗，曾借神人托梦预言成吉思汗必成大业，并要成吉思汗在功成后赏赐他三十个美女。成吉思汗建国后，封他为万户，并派他统治林木中百姓秃麻部，从中任选三十个美女。结果他在选美女的当口被秃麻部扣留羁押。随后，成吉思汗派博尔忽出征营救。博尔忽以神武著称，蒙古国大将，成吉思汗“四骏”开国元勋之一。南宋庆元三年（公元1197）主儿乞败亡后，被成吉思汗在战场所拾得，并由成吉思汗之母诃额仑抚养，为“四养子”之一，随后充当“那可儿”（伴当），随从成吉思汗统一蒙古各部，战功卓著。话归正题，秃麻部女首领孛脱灰塔儿浑听说博尔忽来解救豁尔赤，立即组织人马刀枪做好了迎战的准备，并在密林里设下埋伏，布置哨探。要命的是，博尔忽聪明一世糊涂一时，竟然远离自己率领的大军，只带三个随从先行阵前侦察。秃麻部的哨探发觉这个情况立即报告给女首领孛脱灰塔儿浑，后来结果可想而知，博尔忽先是被秃麻人截断退路，后被擒获并杀掉。成吉思汗得知博尔忽被杀的消息，自然悲怒交加，并要亲自出征突麻部，后被博尔术、木华黎两员大将人苦苦相劝才作罢，最终，成吉思汗改派朵儿边部的朵儿伯多黑申前往继续解救豁尔赤，并命令说：“你要严整军马，祷告长生天的佑护，一定把突麻人消灭掉。”公元1217年平定突麻部后，豁尔赤被救回，成吉思汗还赐其三十名突麻部妇女以完成他的心愿。 此时后话，再说当下，札木合为了保存自己实力，决定用极其温和的方式与铁木真和他为数不多的部众分道扬镳。札木合是这样说的：“铁木真，我的好安答，靠座山坡扎营吧，好让牧马人有行帐！不知可否？找个河岸扎营吧，好让牧羊人充其腹！行来无束！”可以看出，札木合完全是用商量的口吻来劝退铁木真。因此与其说两人是决裂，还不如说是分手。但铁木真还是带走了札木合的许多部众和牲畜，札木合虽然都很清楚，但却始终没有派人去追赶和讨还！不可否认的是，铁木真和札木合是两个有理想和野心的年轻领袖，他们都希望在对自己有利条件下恢复蒙古王室，并都想成为蒙古部落的大汗。他们的前辈一直以来都没能将蒙古世系统一到像塔塔尔部或者是乃蛮部那样的部落中，始终都因为血统或者是其他别的原因，致使部众离散，难以形成一个统一强大的整体。现在，这个艰巨而伟大的历史任务落到了他们的身上，他们欲想将分散的蒙古部落联合起来，成为像乃蛮部那样强大的部落族群，并且能让自己成为大汗，于是他们便开始纷纷积蓄力量。公元1190年，就在铁木真被推举为乞颜部首领的第二年，札木合的一个同族在一次抢夺铁木真所部牲畜的袭击中被杀，札木合以复仇为名，召集部下攻打铁木真。铁木真将所属3万人分为13部迎敌，双方交战于斡难河上游附近。在这场被后世称为“十三翼之战”的战役中，铁木真惨败，军营被冲垮，无数部下被俘。愤怒的札木合不顾往日情谊，对铁木真的部下展开了极其残忍的报复。他砍下了一名对方将领的头，将其首级系在自己的马尾上，这是马最污秽的部位，以此羞辱死者。札木合还用70口大锅烹煮年轻的男性战俘，将他们活活烹杀。在这场胜利后，札木合确实让人们对他心生恐惧，但他对战俘的暴虐，也加深了旧贵族与底层民众之间的矛盾，蒙古的老百姓更加同情与支持战败的铁木真。札木合赢得此战，却失去了人心。
　　与之相反，从小历经磨难的铁木真，再次在逆境中站了起来。铁木真在之后削弱乞颜部旧贵族势力，随同王汗攻打塔塔儿部，又收服了主儿勤部，消灭了泰赤乌部，逐渐夺取蒙古高原东部地区。在十三翼之战的11年后，他再次与札木合狭路相逢。这一次，他击溃了札木合为首的十二部联盟军。不久，随着铁木真实力壮大，克烈部脱斡邻勒王汗与铁木真的联盟也走向破裂。公元1202年，铁木真向义父王汗提出亲上加亲，请求由长子术赤娶王汗的孙女为妻，同时把自己的一个女儿嫁给王汗的孙子。王汗的儿子桑昆却对铁木真日益强大感到不满，坚决反对这门亲事，说：“我的女儿如果嫁到他家，只能站在门后做妾婢，仰看坐在正位的主人。他的女儿如果嫁到我家，是坐在正位上坐主子，俯视站在门后的妾婢们。”于是，这两门亲事，都没能谈成。铁木真听到这话，知道他与札木合的悲剧，将再次发生在他与义父克烈部脱斡邻勒王汗之间。而统一各部的战争，最终只有一个结果，就是出现唯一的领袖，带领蒙古人走向巅峰。而王汗与铁木真反目成仇后，铁木真又遭遇了一场大败。《史集》记载，王汗大军与铁木真的军队交战时，由于克烈部军队人多，铁木真抵挡不住，便退却了，当他后退时，大部分军队已离开了他。铁木真狼狈不堪，败走班朱尼河畔，身边只剩下19人，只能射野马为食，汲浑水以饮。史载，铁木真舀起浑浊的河水，与追随者们指天为誓：“使我克定大业，当与诸人同甘苦，苟渝此言，有如河水！”公元1203年秋天，铁木真集结军队，对王汗展开复仇，突袭克烈部，彻底击溃了自己的义父，夺得了蒙古草原的霸权。王汗被成吉思汗打败后，和儿子桑昆逃亡途中，两人对未来的归宿产生了分歧。王汗认为自己和乃蛮部素来交往比较频繁，希望投奔乃蛮部，然后再召集人马，和成吉思汗决一死战。而桑昆则认为，西夏更具有实力，如果能得到西夏的支持，打败成吉思汗也就只是时间问题了。父子俩争论不下的时候，桑昆赌气带着人马扬长而去，将王汗一个人抛弃在草原上，看着自己的儿子居然将自己抛下，王汗虽然很伤心，可也没有一个更好去处，无奈之下，只好一个人朝乃蛮部的边境走去。不料，脱斡邻勒王汗到了乃蛮部的边境后，竟情不自禁哈哈大笑起来，觉得复国应该有希望了，只要能得到乃蛮部太阳汗的帮助，然后卷土重来，那么消灭成吉思汗就易如反掌。王汗想到此处整理下已经破败不堪的衣服，弹了弹身上尘土，径直来到乃蛮部看守边境的哨所，并对里面的士兵大声喊道：“快去通报你们的太阳汗，就说克烈部的王汗来了。”一个小兵跑了过来，围着王汗转了整整一圈，断定见这个狼狈不堪的老者准是个醉汉，摇了摇头就要走开。他根本不相信这就是草原上威名远播的王汗。王汗见士兵要走一把将其拉住，呵斥道：“一个小小的士兵居然如此大胆，快去替我向太阳汗通报一声，否则，小心我让太阳汗灭你九族。”小兵挣脱王汗的手，嘲笑道：“瞧你衣衫不整，满脸尘土的样子，想当皇帝想疯了吧？如果你是皇帝，我就是皇帝的祖宗!”王汗从来没有受到过如此侮辱，更是十分愤怒，当即大骂小兵狗眼看人低。小兵顿时怒从心头起恶向胆边生，顺手抽出腰刀，往王汗的脖子上使劲一抹，一代叱咤风云的枭雄，就这样死在一个名不见经传的士卒手中。而小兵为了请功，连夜将这个消息报告给了太阳汗：“一个冒充克烈部王汗的人，被我就地处决了!”此时，克烈部被成吉思汗击败的消息已经传到了太阳汗的耳中，他半信半疑，决定让哨兵将其首级带入宫中，太阳汗和王汗有过几次来往，还算熟悉。当太阳汗看到果真是王汗时，大为震惊，决定为王汗举行一个祭奠仪式，以国葬的规格来安葬王汗的首级。不料，太阳汗在祭奠王汗的过程中，突然发现王汗的首级非常怪异地笑了一下，太阳汗当即被吓得魂不附体，瘫软在地。据《蒙古秘史》记载：很有可能因为太阳汗胆怯，不过，也很有可能因为太阳汗一时间眼睛看花了，因为面对一个怒目圆睁的首级，谁也不敢总是盯着看。然而，太阳汗毕竟是个凶狠霸道的人，觉得这是王汗在嘲讽他，于是命人将王汗的头颅踏碎，国葬就这样被取消了。太阳汗侮辱王汗头颅的行为，引起成吉思汗的强烈不满，觉得义父王汗的下场太凄凉，也太冤枉，虽说王汗是自己的敌人，但也是自己的义父，如果没有义父的帮助，他铁木真就不可能一步步发展壮大到今天。随后，成吉思汗以太阳汗不尊重王汗遗体为借口，出兵将乃蛮部消灭，太阳汗自杀身亡。铁木真的这位义父王汗的几个公主都成为了铁木真儿媳妇，至于狂妄的桑昆流落到今新疆库车一带，只能靠抢劫为生，后被擒获后处死。再说，成吉思汗在讨伐蔑儿乞人时，而作为三姓蔑儿乞部中之一部的首领脱黑脱阿，最擅长本事就是逃跑，脚底抹油神功。于是，脱黑脱阿父子带了几个亲信，只顾自己逃命，将族人全都丢在了战场，蔑儿乞人只好都投降了。脱黑脱阿的儿子忽都的两个妃子也在慌乱中被丢弃，裹挟在人群之中，她们一个叫作秃该，另一个叫做脱列哥那。铁木真将脱列哥那赐予三子窝阔台，他们后来一起生下四个儿子，长子贵由后来成了蒙古帝国的第三任大汗。窝阔台死后，脱列哥那摄政，掌握蒙古帝国最高权力长达数年，呼风唤雨，风光无限。蔑儿乞部中有一支叫作兀洼思篱儿乞惕部，其头领答亦儿兀孙实在不愿意再这样像狗一般被人撵得四处逃命，打算不再追随脱黑脱阿父子了。答亦儿兀孙有个女儿名叫忽兰，貌美无比，他将女儿献给了铁木真，以此换取了铁木真的宽恕，忽兰后来十分受到铁木真宠幸，地位仅次于孛儿帖。至于那些归降的蔑儿乞人，最初，铁木真还是让他们和自己的族人在一起，回到故土贝加尔湖南岸下色楞格河流域生活，不料他们不甘心失败，后来再次发动叛乱。叛乱很快被铁木真派去的大将沉白（锁儿罕失剌之子）平定，为了防止死灰复燃，铁木真下令将蔑儿乞人分解，划分给诸将，自此后，蔑儿乞人逐渐融于蒙古，不复存在。在沉白平定蔑儿乞叛乱之时，铁木真亲自带兵追击脱黑脱阿父子。1205年春，铁木真率领大军翻越金山，及兀鲁黑塔黑之地（今蒙古国科布多西北一带），得知脱黑脱阿父子、屈出律与不亦鲁黑汗在莎合水（今蒙古国科布多河上游索果克河）围猎，便发起突袭，不亦鲁黑汗兵败被俘，屈出律和脱黑脱阿父子得以逃脱。铁木真的军队穷追不舍，至不黑都儿麻河（今俄罗斯哈萨克额尔齐斯河）再次交战，彻底消灭了乃蛮和蔑儿乞残部，脱黑脱阿来不及逃窜，中箭身亡，他的俩儿子根本无暇为父亲入殓，只好割下父亲脑袋，携带上后匆忙逃命，屈出律则远遁哈剌契丹（即西辽帝国）。脱黑脱阿之子忽都、赤刺温此后就像无根浮萍一样到处流浪，起先跑到畏吾儿地界，企图占领别失八里、吐鲁番、库车等绿洲，但没有得逞，只好流浪到西北的巴尔喀什湖草原，在这里度过了近十年的苦难生涯。但就算他们如此穷途末路，铁木真依然不会放过他们。蔑儿乞人留给铁木真刻骨铭心的耻辱和夺妻仇恨，只有彻底消灭干净他们，才能抚平他心灵的伤痛。1217年，铁木真命大将速不台远征，在巴尔喀什湖草原将忽都、赤刺温杀死。有一位小王子忽勒突罕蔑儿干被俘后带到军中，他是个出色的弓箭手，术赤很喜爱他，便求铁木真，希望赦免他，铁木真本来就怀疑术赤是蔑儿乞血统，术赤的求情使他更加嫉恨，最终毫不留情地杀死了这位末代小王子。至此，除了少数逃到钦察草原的人以外，蔑儿乞人彻底被消灭。再说札木合，这位昔日草原上不可一世的古儿汗，如今沦落到像丧家狗一样，到处东躲西藏，经常饿着肚子，连一顿饱饭都很难吃上。就算这样，札木合还驴死不倒架，处处对仅剩下的追随他的五名随从端着主子的架子，动辄呵斥大骂，众人对他敢怒不敢言。终于有一天，为了一顿烤羊肉，正当札木合大快朵颐之际，早已忍无可忍的随从们扑上来，将他捆住，然后押解到铁木真处。本来，铁木真念在昔日安答的情分，想让札木合保留最后一点王者尊严，特意下令不许追拿他。但还是没想到，有人把札木合绑着送上门来。铁木真生平最痛恨的就是叛主行为，下令将绑架札木合这五人连同他们的家人全部处死。铁木真本不愿处死札木合，想与他重归于好，但是这两位昔日的安答，经过多年相互厮杀，再也无法回到当初童真无邪的年代。如果札木合继续活着，就等于在时时刻刻提醒铁木真，他们交恶的岁月以及札木合做的那些龌龊往事。对于这一点，札木合心里清楚，铁木真也明白。话说回来，札木合尽管有一大堆毛病，但对铁木真始终还念着昔日的情谊，无论世人怎么看他，他毕竟是个顶天立地的英雄。多年来，他就是因为对铁木真不服气，所以一直跟他较量，想分出个胜负。然而，札木合最终还是他败了，输得一塌糊涂且一无所有。札木合明白，如果他想苟活下去，铁木真绝对会答应，但是大丈夫在世，要活就要活得堂堂正正，岂能像虱子一样，整日爬附在铁木真的领口，给他添堵。如此活着，还不如痛痛快快地去死！于是，札木合平静地提出，如果铁木真你还念及往日的兄弟情分，那么就让他自己死得体面些，在死前保持最后的尊严。经过一番心理斗争之后，铁木真冷静下来，他满足了札木合的要求，下令按照蒙古人的观念，让他以不流血的方式去死，据说这样死后可以灵魂不散，升入天堂。札木合最终被处以绞刑，临死前，他仰望苍穹，俯视草原，说出了最后一句话：“安答，死后把我埋葬在高山之巅吧！我会庇佑你和你的子孙，战无不胜！”此时，铁木真脑海中浮现的是，两位相爱相恨的兄弟间过往的一幕幕，他们一起战斗，一起把酒狂歌，一起去蔑儿乞人那里抢夺被掳走的爱妻孛儿帖。再往后，两人明争暗斗，生死相搏，但最终还是割舍不了兄弟情义，而所有的这一切，都将随着札木合的死化为清风，飘散在草原上空。从此以后，你上天堂，俯瞰大地，而草原上，只剩下一个汗王，那就是我，铁木真！克烈部灭亡三年后，草原上不再有蔑儿乞部、札达兰部和塔塔儿部等松散的部落，这些部落已经臣服于同一个男人，变成了一个统一的民族——蒙古。公元1206年，铁木真在斡难河上游召开“忽里台”（部落和各部联盟的议事会），随后，草原上诸部头领都汇聚于斡难河，并在铁木真大帐前竖起九脚白旄纛，举行盛大仪式，共尊铁木真为成吉思汗。自此，统一的蒙古汗国（蒙古语称“也客-忙豁勒-兀鲁思”）出现，蒙古成为草原诸部共同的名字，也作为一个统一的民族登上历史舞台，铁木真也以成吉思汗之名名垂史册。从1200年起，铁木真从这里出发，历时近七年，东征西讨，大起大落，数次险象环生，九死一生，最终平定草原诸部。现在整个广袤的蒙古草原，都归他一人。至于，成吉思汗这个称号，其含义历来有种种说法，不同的史书则有不同的解释：一，天命之汗，众汗之汗；二，强盛之汗、坚定之汗；三，拥有四海之汗。对于这三种说法，多数史家觉得天命之汗的说法更接近原意。因为在这以前，铁木真已经称汗，与上次不同的是，这次是通过通天巫阔阔出（蒙力克的儿子）宣布他为“成吉思汗”，有君权天授之意，这意味着铁木真不再是以前乞颜部的可汗，而是整个蒙古草原之君。“成吉思汗”者，乃“赖长生天之力而为汗者”也。在此之后，成吉思汗在汉文诏书、诏牌中皆称作“成吉思皇帝”。成吉思汗即位仪式结束后，将汗国分为九十五个千户，对宗室、诸将、功臣进行册封。按照以往功劳大小，共封了七十八位功臣，加上十位驸马，合计八十八，即为蒙古开国八十八功臣。在封赏之际，成吉思汗一一回顾了诸位功臣的功劳。蒙力克作为也速该的托孤之人，多次帮助成吉思汗母子脱离险境，成吉思汗对他感念至深，因此封蒙力克为第一千户，并特许在汗帐为蒙力克设一座席，参与商议军国大事。博尔术、木华黎、豁儿赤、术赤台等与成吉思汗多年出生入死，立下了赫赫战功，君臣之间患难与共。他们都得到了重赏，皆被封为千户官。博尔术是成吉思汗自幼年起的搭档，多次陪他共同涉险，救过成吉思汗的性命，可谓是生死之交。博尔术除了被封为第二千户外，还被册封为右手万户，管理从汗廷直到阿尔泰山的百姓，享有九罪而不罚的特权。木华黎作为成吉思汗手下的一员猛将，与博尔术、博尔忽、赤老温齐名，称为“四杰”。他一门英烈，其父为救成吉思汗献出生命，在成吉思汗的建国大业中，功勋卓著，被封为第三千户，并为左手万户，管理从汗廷到东部大兴安岭的百姓。当年，成吉思汗与札木合分家，处于低谷之时，豁儿赤毅然抛弃札木合来投奔成吉思汗，并宣布预言——铁木真将来必能成为草原之主，为稳定人心起了很大作用。成吉思汗兑现了当初他对豁儿赤的诺言，封他为万户，管理自西伯利亚泰加森林地区直至上额尔齐斯河流域一带的各部落，并允许他在收服北方林中百姓后，可以自选三十个美女。至于术赤台，成吉思汗没有忘记，当初在哈兰真沙陀之战时，面对克烈部数倍于己的敌人，他力挽狂澜，顶住了王罕父子的进攻，射伤桑昆，导致克烈部军心不稳而撤退，成吉思汗军队才得以避免灭顶之灾，有了后来的东山再起。成吉思汗封术赤台为第六千户，并独自统领四千兀鲁惕人，还将原本自娶的克烈部札合敢不女儿亦巴合别乞公主赏赐于他。接下来，成吉思汗封赏了被称作“四狗”的忽必来、者勒蔑、哲别和速不台。狗在蒙古语境中象征着勇猛和忠诚，这四人对成吉思汗忠心耿耿，作战勇猛，所向披靡，战功累累，分别封为千户。“四狗”中，忽必来是乞颜部孛儿只斤氏远亲，速不台是奴隶出身，还有哲别这样的原本是死敌之人，由此可见，成吉思汗用人不疑，唯才是举，不问出身，这也是他能赢得众人拥戴，最终取得成功的根本原因。对母亲诃额仑的四位义子失吉忽秃忽、博尔忽、曲出和阔阔出，成吉思汗俱封为千户。其中失吉忽秃忽被任命为最高判事官，主管蒙古汗国的刑狱诉讼判决。随后，对于战争功臣的遗孤，成吉思汗也进行了封赏，畏答儿因在哈兰真沙陀之战中负伤去世，他的子孙被封为世袭千户。锁儿罕失剌老人在成吉思汗沦为泰赤乌人阶下囚之时，曾帮助他逃离险境，对成吉思汗有救命之恩；锁儿罕失剌的儿子赤老温是成吉思汗帐下的猛将，名列“四杰”，战功无数；他的女儿合答安是成吉思汗的情人。一家人对成吉思汗有情有义，因此，成吉思汗觉得对他怎么封赏都不为过。成吉思汗向锁儿罕失剌老人表示，你们一家子的功劳，我从未忘记，要什么尽管开口，我都会满足你。锁儿罕失剌表示，希望将原来属于蔑儿乞部的色楞格河流域赏给他，免交赋税。成吉思汗立刻表示同意，并且授予锁儿罕失剌儿子赤老温、沉白免缴猎物及战利品的特权（拥有这种特权的人被称作答剌罕）。此外，忠心护主的纳牙阿被授予中军万户，统率成吉思汗的贴身卫队怯薛军。蒙古草原上以前处理有关争议时，采用的是长期以来形成的自然法，由于没有文字，这种法令条款只能靠口授相传，简略粗疏。在成吉思汗宣布建立大蒙古国之后，塔塔统阿根据成吉思汗之命，参照畏吾儿文，创立了蒙古文字。有了文字后，成吉思汗命令失吉忽秃忽负责编纂蒙古汗国的法律汇编，即札撒令。这项工作前后共耗时十余年，直到成吉思汗西征前夕才完成。蒙古文字的发明，在蒙古历史上是一件具有划时代意义的大事，此后蒙古的历史文化告别口头流传，进入文明时代，也有了蒙古历史上第一部史书《蒙古秘史》，通过这本书，后人得以了解成吉思汗的兴起过程。
　　在以后的发展过程中，蒙古帝国先后创立了多种文字，其中比较著名的，除了塔塔统阿创建的畏吾儿蒙古文以外，还有忽必烈时期西藏萨迦派高僧八思巴根据藏文创制的八思巴蒙古文，但这种文字在元朝灭亡后很快被废弃。畏吾儿蒙古文一直流传下来，至今还在广泛使用（外蒙古独立后，采用的是斯拉夫字母拼写的新蒙文），显示了强大的生命力。此外，它还对后来满文的创建产生了深刻的影响。蒙古草原的北部边境地带与西伯利亚接壤，那里有一眼望不到边的原始森林。与草原上的游牧部落不一样，这里生活着许多以狩猎为生的部落，他们在人种上与草原游牧部落一样，都属于蒙古人种，被称作林中百姓。想要蒙古汗国壮大，就必须保持后院的稳定，于是，成吉思汗分别采用招抚和武力征剿两种手段，很快将林中百姓全部收服。没多久，成吉思汗遇到他称汗以来的首次挑战——神权对汗权的挑战。在草原上，自古以来，无论贵族还是平民都信奉萨满，萨满巫师无论在政治还是日常生活中，都拥有很大的话语权，备受人们尊崇。成吉思汗即位前，为了营造君权神授的舆论，借助萨满之力，蒙力克的四子阔阔出出了大力，因而名前被冠以“帖卜腾格理（即通天之意）”。他以长生天在人间的代言人自居，自认为是开国功臣，态度非常傲慢，别说平常百姓，就是王室宗亲，他都敢公然凌辱。
　　利用萨满巫术，本身就是双刃剑，既可利用它来营造意识形态，制造舆论，但同时一旦纵容其壮大，它就会侵蚀君权，这恰恰是成吉思汗所不能容忍的。通天巫阔阔出自认为他们一家人为成吉思汗立下大功，所得封赏与他们的功劳不相称，心中很不满。蒙力克有七个儿子，个个膀大腰圆，他们渐渐形成了一股强大的政治势力，后来发展到公然挑战成吉思汗至高无上的权力。成吉思汗鉴于通天巫在信徒中巨大的影响力，同时出于感念蒙力克往日的功劳，起先对通天巫飞扬跋扈的作风还保持着容忍。但谁想到，他们后来发展到肆无忌惮的地步，公然挑拨成吉思汗和弟弟哈撒儿的手足之情，使得成吉思汗在不明真相的情况下，还狠狠地责罚了哈撒儿。随着时间的推移，成吉思汗再也无法容忍通天巫的嚣张气焰，便设计除掉了他。通天巫一死，蒙力克一家的势力也是一落千丈，此后再也无人敢挑战成吉思汗的权威。成吉思汗开创的帝国是世界历史上疆域最辽阔的游牧民族帝国，延续了农耕民族与游牧民族的古老战争。从汉朝与匈奴人、希腊人与斯基泰人到埃及人与希伯来牧民，甚至在基督教的宗教故事中也有相关的影射，但与以往的游牧征服者不同，成吉思汗的军队实现了空前的纪律性，完成了从部落制到帝国制的转变。铁木真对境内所有牧民进行整编，建立千户制，实行生产组织、行政组织、军事组织为一体的政权体制，所有适龄男丁平时从事生产，战时投入战斗，“军政一体，兵民合一” 据《元史》记载：蒙古帝国“家有男子，十五以上、七十以下，无众寡尽签为兵”，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。在消灭塔塔儿诸部时，铁木真颁布军令，规定统一指挥，不许将士各自抢夺战利品：“战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物都是我们的，我们共同分配。如果被敌人打退，退到最初冲出去的原阵地，就要反攻；不反攻者，处斩。”这道军令的颁布也具有重大意义，主要是针对部落战争时期掠夺财物与军马随意进退的弊端。公元1208年，金朝使臣带来了金章宗去世的消息，并向蒙古人递交诏书，新任皇帝完颜永济即位，年号大安。此人优柔寡断，没有安邦治国之才，俭约守成而已。不善用人，忠奸不分，五年后，蒙古军团攻打中都时，完颜永济被金朝权臣，右副元帅胡沙虎所弑，追废为东海侯。而此刻，成吉思汗正在帐外接见使臣，便问道：“刚即位的皇帝是谁？使臣告诉他，是卫王完颜永济。成吉思汗不屑一顾，说道：“我认为中原应是天上人做，此等庸懦之辈怎能登此大位，让天下如何谒拜！”说罢，扬鞭策马而去。大安三年(公元1211年)二月，成吉思汗自克鲁伦河发兵大举南下攻金。成吉思汗先是命令万户木华黎率敢死士在前面冲杀开路，而他则自率主力大军跟进。金卫王完颜永济见势不妙，于是一面遣使求和，一面急命平章政事独吉思忠（一名千家奴）为行省事，赴边境指挥抵御。独吉思忠寡谋怯战，只顾消极地修缮加固边墙堡垒，不作积极的防御部署。七月，蒙古军前锋者别部以突袭战术，一举攻破刚修好的金边防险隘乌沙堡(今河北张北西北)，继占乌月营(今内蒙兴和附近)。金守军仓惶败退。乌沙堡之惨败，让女真人知道了蒙古人的可怕。铁木真一路高歌猛进，摧枯拉朽，就连刚接掌军权的金朝大将完颜承裕也被蒙古人的推进速度吓得目瞪口呆，而他最为担心的是蒙古人绕过自己的防线去攻击金朝京城中都，于是，完颜承裕放弃了恒州、昌州、抚州，直接退到今张家口万全区野狐岭一线，铁木真蒙古军团紧随其后也随之进入野狐岭地面。于是，野狐岭之战便由此展开，此战铁木真聚集了十万兵马，而大金朝调集了四十五万兵马，全是大金的精锐部队。完颜承裕在野狐岭一线分兵把守各处险要，企图利用野狐岭险要地形逼迫蒙古人的战马失去速度优势，而这样，马背上的蒙古人就很难敌得过拥有兵力优势的大金之师。然而，让人没想到的是金军将领石末明安临阵投降蒙古，正应了堡垒是最容易从内部攻破的这句话，石末明安把完颜承裕的整个作战部署全部泄露给了铁木真。于是，铁木真根据完颜承裕布阵上的漏洞，集中十万大军直接攻击完颜承裕在獾儿嘴的防线。此刻，由于山势险要蒙古人全部下马步战，这些由身经百战的蒙古老兵组成的敢死队以一当十，所向披靡，而金军却因久不打仗，外加军备松弛，更要命的是，金军又散布在野狐岭各个山头或险要隘口，主将完颜承裕一时难以调动协调。结果可想而知，金军很快在蒙古人的攻势前败下阵来，主帅完颜承裕率先逃走，金军随之溃散，蒙古人趁势追杀，何止是追杀，简直就是粗暴地屠杀，而且竟然是七万人屠杀三十万人，战场波诡云谲，什么人间奇迹都能创造。于是，刀光剑影闪烁，腥风血雨迷蒙，成吉思汗的蒙古骑兵，面对逃窜的金军远的弓箭射、近的长枪挑、贴身的弯刀砍，跟切西瓜一样。呜呼，刚刚还是虎虎生威，刀枪不入的三十万金朝铁骑，转眼之间就被杀得尸横遍野，僵尸百里，血流成河。可气的是，金军首领完颜承裕这会儿已经一溜烟似的逃到了浍河堡，并且重新聚集了数万人马，但让人悲催的是，完颜承裕这支七拼八凑的人马刀枪还没等修整完毕，铁木真的蒙古兵已经如期而至，苦苦相逼，经过三天激战，铁木真蒙古军团全歼金军，野狐岭之战已使金朝元气大伤，丧失了几乎一半的精锐之师，而正相反，成吉思汗的蒙古军团则由弱变强，灭亡大金只是时间问题。公元1206年7月，金朝大臣纥石烈执中经飞狐（今涞源）遁入紫荆口（今易县西北紫荆关）。蒙古军遂攻破宣德城。九月，蒙古军攻进克德兴（今河北涿鹿），随后，蒙古军进抵中都（今北京），因城垣坚固，金屯有重兵，蒙古军攻城失利，被迫撤围。成吉思汗遣哲别率前锋军攻破居庸关（今北京西北），进攻金中都。完颜永济企图逃南京（今河南开封），遭将士反对。金军精锐守城，殊死奋战。蒙古军屡攻受挫，伤亡很大，乃引军退。时皇子术赤、察合台、窝阔台分将右军破奉（今内蒙古尚义）、净（今内蒙古兴和西北）诸州，下武（今山西五寨北）、朔、忻（均属山西）、代（今代县）诸州。十月，袭金云内群牧监，获大量马匹。十一月，成吉思汗率中、左二军下弘州(今河北阳原)、妫川(今河北怀来东南)、缙山(今北京延庆)、青、沧(今河北青县、沧州)、丰润、抚宁、滦平(均属河北)等地大肆掠掳，经临潢（今内蒙巴林左旗南）而归。屯于金朝北。同年九月，蒙古军进抵近中都(今北京)，因城垣坚固，金屯有重兵，蒙古军攻城失利，被迫撤围。与此同时，西路蒙古军由成吉思汗之子术赤、察合台、窝阔台率领，破云内（今内蒙古呼和浩特西南）、东胜（今托克托）、武（今山西五寨北）、朔（今属山西）等州。金西京（今山西大同）守将纥石烈胡沙虎闻讯弃城逃跑。由此，两路蒙古军掳掠大批人畜和财物后撤兵（参见边堡寨之战）。七年，金千户耶律留哥在辽东起兵叛金，成吉思汗派兵应援，大败金军。秋，成吉思汗率军围攻西京，同时在西京东北之密谷口设伏，歼灭了金援兵。攻城时，成吉思汗中箭，遂撤围北归。十二月，蒙古军先锋哲别率军攻打金东京（今辽宁辽阳）未克，便佯退500里。东京守军以为蒙古军退走，疏于戒备，不料蒙古军以轻骑驰还，城被袭破。 八年七月，蒙古军再渡南下伐金，克宣德，在怀来（今河北怀来东）、缙山（今北京延庆）大败金将完颜纲、术虎高琪，乘胜直抵居庸关北口（今北京八达岭）。金军恃居庸天险，冶铁封固关门，布铁蒺藜百余里，并以其精锐戍守。成吉思汗避实击虚，以少部兵力在北口牵制， 自率主力迂回南下，袭取紫荆关(今河北易县西北)，攻克涿州（今属河北），另遣哲别率军走小道袭取南口，南北夹击，夺取居庸关。时，金廷发生政变，完颜永济被杀，完颜珣称帝（即宣宗）。成吉思汗得知金朝内陆兵力空虚，遂兵分三路攻掠中原、辽西等地，至次年三月，除中都等1l城未克外，几乎踏遍黄河以北广大地区。蒙古军回师中都城下，迫金宣宗奉献完颜永济之女岐国公主和金帛、马匹后，退出居庸关(参见成吉思汗三路攻金之战)。五月，金宣宗因畏惧蒙古军再攻中都，下令迁都南京（今河南开封）。六月，金北方部族人组成的糺军在良乡（今属北京）一带哗变，转降蒙古。成吉思汗乘机命部将石抹明安、三摸合拔都鲁率军从古北口（今北京密云东北）南下，会合糺军攻中都。成吉思汗为切断辽西与中都联系，命木华黎率军进攻辽西。十年二月，木华黎平辽西，攻占金北京（今内蒙宁城西南）。三月，围中都蒙古军击溃金援军，尽获所运粮饷，使中都陷于粮尽援绝的困境。五月。金中都留守、都元帅完颜承晖服毒自杀，蒙古军占领中都（参见中都之战）。十一年秋，成吉思汗命三摸合拔都鲁率万骑，由西夏进克潼关(今陕西潼关东北)、拔汝州(今属河南)，奔袭南京，兵至京西杏花营，因金援兵赶到，被迫渡黄河北去(见潼关、南京之战)。十二年(金兴定元年，1217年)八月，成吉思汗封木华黎为太师、国王，命其率汪古部、兀鲁特、弘吉剌等10军及糺、汉诸军攻金。木华黎改变以前肆意杀掠和夺地不守的战法，招降和重用汉族地主武装为其争城夺地。木华黎自中都率军南进，连克金遂(今河北徐水西北)、蠡(今河北蠡县)等州，破大名府(今河北大名东北)后，转军山东，克密州(今山东诸城)、益都(今山东青州)等l0余州县。成吉思汗十三年，遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力，扫清西征障碍十四年时，花剌子模讹答剌城的海儿汗杀死了蒙古汗国的499名和平商人，其国王摩诃末又武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使。成吉思汗以此为由，以军事扩张和掳掠财物为目的，亲率大军约20万分路西征。随后，花剌子模被消灭了，钦察骑兵和俄罗斯诸公国也一败涂地，古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领残部进行抵抗，在八鲁湾之战中一举消灭了近3万蒙古兵。但花剌子模大势己去，札兰丁被成吉思汗围困在申河边上，最后突围逃往印度，成吉思汗班师返漠北。他的军队可以与当时虎狼之师睥睨。不久闻报成吉思汗率领10余万大军前来决战，感到寡不敌众，率领所余5万多众拟渡申河远遁，蒙古军急进至哥疾宁时，札兰丁已走半月，城民不战而降，成吉思汗率军昼夜兼程急迫。札兰丁因缺乏渡船，尚未渡河，成吉思汗以迅雷不及掩耳之势，一举包围札兰丁，札兰丁仓卒转入防御。蒙古军首先进攻札兰丁主力右翼汗灭里部，歼灭大半，汗灭里向白沙瓦败退，为蒙古军所追歼。尔后蒙古军进攻其左翼，将其全歼。札兰丁中军仅余700人，几次伺机突围，均被击退；而且蒙古军步步紧逼，缩小包围圈。成吉思汗为活捉新国王札兰丁，促其投降，以便不战而平各地叛乱，下令不准射箭，不准刀砍，要活捉札兰丁。一直战斗到中午，札兰丁看突围无望，于是换了一匹好马纵入波涛汹涌的申河，泅渡而逃。札兰丁过河后，收拢50余名残兵，逃至印度德里(今新德里北)。蒙古军全歼札兰丁后，成吉思汗命拖雷和巴剌二将渡申河追击札兰丁；命察合台平定起儿漫(今伊朗南部克尔曼省)和忽即斯坦；命窝阔台平定阿富汗，自率大军于十七年春沿申河右岸北上哥疾宁。拖雷和巴刺渡申河后先破必牙寨(今巴基斯坦拉瓦晶第附近)，尔后占领刺火儿(今巴基斯坦拉合尔)、木鲁坦(今巴基斯坦木尔坦)，未见札兰丁踪影。春末，天气炎热，士兵不堪忍受，于是重渡申河，取道哥疾宁与主力会合。札兰丁逃至印度，扩张势力，强娶德里城君主女儿，待蒙古军回国后，札兰丁回到阿富汗，积蓄力量。元宪宗二年(1252年)，蒙哥汗派旭烈兀西征波斯时札兰丁转向西亚，最终战死于沙场，此是后话。再说成吉思汗二十年（1225年）秋，经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主将木华黎含恨而死。成吉思汗不顾64岁高龄，坚持亲征西夏。途中围猎受伤，高烧不起，仍不退兵。西夏国王被迫派使者求降。成吉思汗病危，在六盘山休养，留下了三条著名的遗嘱：利用宋金世仇借道宋境，联宋灭金。一代天骄就此陨落。成吉思汗戎马一生，所灭掉的国家诸多，为子孙打下的领土之广如果放在如今比俄罗斯还多上几倍，所留财富之丰厚，他的军队曾一度让西方诸国闻风丧胆，被称之为黑色死亡军队。正如《世界征服者史》作者波斯人志费尼评价说：亚历山大在世也会将成吉思汗尊为自己的老师。他认为，全能的真主使成吉思汗才智出众，使他思想之敏捷、权力之无限为世上诸王之冠。所以，史书虽然记载了古代伟大的库萨和的实施，以及法老恺撒的法令律文，但是成吉思汗却凭借自己的脑子创造出来了类似的东西，既没有劳神去查阅文献，也没有费力去遵循传统。征服他国的方略、消灭敌军、擢升部署等措施，也全是他自己领悟的结果。说实话，倘若那善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗时代，他会在使计用策方面做成吉思汗的学生，而且，在攻略城池的种种妙策中，他会发现最好的方法莫如盲目地跟着成吉思汗走。然而，如此旷世之才文韬武略的一代天骄成吉思汗在处理自己接班人的问题上，却为蒙古帝国埋下了隐患。我们知道成吉思汗死后，将他的汗位传给了他的第三个儿子窝阔台，成吉思汗打下的江山，领土不计其数，如果找不到一个合适的人选，将会万劫不复，很快就会在内部斗争和外国势力下土崩瓦解。其实当时成吉思汗传位，是想传给他的第四个儿子托雷。托雷是成吉思汗最小的儿子，汗位应该立嫡长子才对，为什么会给第三子，成吉思汗的大儿子叫术赤，在蒙古语里面的意思叫做客人。为什么会有这样的名字呢，术赤是成吉思汗和他的发妻所生，没生之前，他的发妻被敌人俘虏了，成吉思汗的长子是在救回的路上所生，蒙古人生活过得比较粗躁，但是对于自己的血脉还是比较在乎的，怀疑他的大儿子不是他所生的。因此成吉思汗传位，首先不考虑就是他的大儿子。他的二儿子察合台，是一个比较勇猛的人，但是不合适做君主，公元1219年，成吉思汗那时候已经近60岁，将他四个儿子叫到蒙古帐篷里面，准备安排继承的问题。成吉思汗对于这个问题非常在乎，于是就问每个儿子你们觉得谁做一家之主比较合适呢？这个时候一根筋的二儿子察合台，跳出来直接指着他的大哥说：术赤是野种，不可以继承皇位，成吉思汗虽然不高兴，但是他心里非常明白，如果让长子做皇帝，就不需要找你们来商量了。这一次谈话最终察合台支持他的三哥窝阔台，托雷也觉得他的大哥比较合适。然而，成吉思汗最喜欢疼爱的是第四个儿子托雷，于是，在对于皇位继承人这个问题上非常纠结，因为在此之前，他已经公开讲过继承者为窝阔台，当然，成吉思汗对第四个儿子托雷的偏心也是非常明显，每次出兵打仗都带着拖雷，使得托雷快速成长，并在行军打仗中建立的威信，尤其是成吉思汗死前，已经将蒙古军团的百分之九十人马划归在托雷名下。实际上，成吉思汗这么决定的意思已经相当明显，他是让拖雷通过自己的实力取得天下，而他的第三个儿子窝阔台虽然名义上继承了皇位，但却没有实权。公元1227年，铁木真驾崩， 根据铁木真留下的遗命，由命窝阔台继位。但基于祖制，大臣们有不同意见，由托雷暂时监国。公元1229年秋，为了推选新大汗，蒙古的宗王和重要大臣们举行大会。宫廷内就有人恪守旧制，主张立幼子拖雷，反对成吉思汗的遗命，大会争议了40天。此时，长子术赤已死，次子察合台全力支持窝阔台，拖雷势力孤单，只得拥立其兄窝阔台即位。三年后，元太宗窝阔台身染重疾，连续几天几夜昏迷不醒，而那个年代蒙古的医疗水平相当有限，虽然御医大夫们检查几天，但最终没能诊断出结果，随后，御医大夫们给出的对策竟然是求助于巫师。说来也巧，这位巫师刚刚来到汗王大帐，窝阔台就悠悠醒转了。之后，窝阔台询问巫师：“先生，我这病究竟能不能治好？我还能活多久？”巫师对窝阔台说道：“可汗的病完全可以治好，前提是找一位至亲之人代替。”言下之意，就是窝阔台身上的恶疾可以“转移”到一位亲人的身上。可疾病又不是一件衣服，可以随便送人，该如何完成转移呢？最终，巫师表示，只要制作一碗咒水，让亲人喝下，即可让病情转移。可是，生命只有一条，谁愿意站出来当替死鬼？恰巧这时，窝阔台四弟拖雷来到营帐里探望兄长，听闻巫师的话后，拖雷主动要求要喝下咒水，替哥哥去死。《元史》中，详细记叙了这段历史的始末，原文如下：“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有。”就是说三个月之后，拖雷莫名其妙地死了，史料中只提到暴毙，却没提到拖雷的死与那碗咒水究竟有没有因果关系。而《史集》的记载，与《元史》没有什么出入，只是细节上略有不同。《元史》说拖雷是喝咒水后三个月暴毙的，而《史集》则称拖雷喝水后，没过几天便因病过世了。显然，按照《史集》的说法，拖雷极有可能死于这碗咒水。而在《蒙古秘史》中，有一处与前两段史料存在较大出入，即书里明确提到：这碗水并不是拖雷主动喝下去的，而是窝阔台要求他喝下去的。因为当时的窝阔台贵为可汗，即便拖雷是弟弟，可他仍是臣子，无法拒绝这一要求。若这种说法成真，拖雷非但是喝毒水而死，更可以说是被窝阔台赐死的。那么现在回首并总结铁木真的功绩：从一个没落的蒙古贵族重新起家。通过外交和自身军事天赋统一蒙古草原；两次大举伐金，金被逼迁都开封，割让给蒙古以东北地区；以及西征，分封诸子各大汗国，则是其一生最大的三件事，也是西夏的实际灭亡者，为蒙古国以后雄踞欧亚大陆打下坚实的基础。还有的是，创造蒙古文字，促进蒙古族人民内部的生产以及对外交流，对关涉子民以及别国百姓生活的宗教信仰等方面一律采取自由并予以适当保护的态度，是对子民思想限制最低的帝王。尤其是，铁木真创造了自十三翼之战以后未尝败绩，手下将领无人背叛的神话，是蒙古族和中国的骄傲。而窝阔台的功绩：灭亡西夏，按照成吉思汗”假道南宋“的策略灭金，组织兄弟们的长子进行第二次西征，史称”长子西征“。至于贵由的功绩：窝阔台之子。坐汗位仅两年，功绩不大，可以忽略。而蒙哥功绩：托雷之子，名字为孛儿只斤·蒙哥，在即位前曾参加拔都统帅的长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻古罗斯等地。即位后开始大规模伐宋、大理等国，并派自己的弟弟旭烈兀等攻打西亚和埃及，将蒙古帝国的实际汗权从窝阔台系转入托雷系手中。公元1259年，蒙哥在进攻四川合川钓鱼山时（今重庆合川钓鱼城）去世。至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。至于拔都的功绩：成吉思汗长子术赤去世后，其子拔都袭封其汗位及封地，名字为孛儿只斤·拔都，蒙古以及世界历史上著名的军事家。公元1235年，奉大汗窝阔台之命，拔都率大将速不台及宗王拜答儿、合丹、贵由、蒙哥等西征。次年，先遣速不台率骑兵突然袭占不里阿耳。1237年春，令蒙哥击灭钦察，扫除进攻罗斯诸国的障碍。同年冬，乘江河封冻之际大举进攻罗斯诸国。之后回军伏尔加河下游，休军屯牧。1240年冬，率军克乌克兰基辅，并毁其城。次年春，拔都兵分两路，北路军在里格尼茨战役全歼波兰王国、日耳曼联军，随后联兵于赛约河歼匈牙利军六万，攻陷匈牙利国都布达佩斯。拔都西征七载，先后攻掠罗斯及波兰、匈牙利等国的大片领土，于1243年建立钦察汗国（金帐汗国）。其疆域东起额尔齐斯河流域，南至里海，西到罗斯诸国，北迄伏尔加河上游，定都于拔都萨莱。在蒙元历史上，拔都的蒙古军团曾让欧洲人闻风丧胆。这支联军所向披靡，擒杀联军统帅亨利二世，一直杀到奥地利和匈牙利，血染多瑙河，堪称封建战争之最。当时，拔都的威望最高，恰巧蒙古第三代大汗贵由去世了，又没有留下遗命，这个时候，很多人推荐拔都做蒙古大汗，但是拔都没有同意，相反推举四叔叔拖雷的公子蒙哥。公元1256年，拔都在伏尔加河滨逝世，终年四十八岁。拔都为人坦诚，对部下将卒颇宽厚，不吝赏赐，不滥杀无辜，被称为“赛因汗”。在成吉思汗后，拔都、蒙哥、忽必烈都是很牛的人物，以后的孛儿只斤家族鲜有人员能够和他们媲美。至于忽必烈：即元世祖孛儿只斤·忽必烈，政治家、军事家。监国托雷第四子，元宪宗蒙哥的弟弟，大蒙古国第五任可汗，也是元朝开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。公元1251年，蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉族儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南（今洛阳）军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。公元1253年，受京兆（今陕西西安）封地。同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。公元1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。公元1259年9月，蒙哥在合州前线病逝。公元1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。随后，忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。孛儿只斤·阿里不哥，又译阿里布哥，是元睿宗拖雷第七个儿子，也是元宪宗蒙哥与元世祖忽必烈之弟弟。蒙哥在位时，阿里不哥驻守在大蒙古国首都哈拉和林，素来反对忽必烈的汉化政策。公元1259年8月11日蒙哥去世。公元1260年5月5日，忽必烈在精兵拥立下于中原开平自立为大汗。不久后，阿里不哥在哈拉和林被蒙古本土贵族推举为大蒙古国大汗，一个槽子栓了俩叫驴，于是双方遂展开激烈内战，历时四年之久。公元1261年，忽必烈占领哈拉和林后再次发兵进攻，大败阿里不哥军于昔木土脑儿。公元1264年8月21日阿里不哥力竭投降，被忽必烈幽禁。公元1266年，阿里不哥遭忽必烈毒杀。公元1271年（至元八年），忽必烈正式登基，建国号为大元，确定以大都为首都。公元1274年（至元十一年），命伯颜大举伐宋。公元1279年（至元十六年）最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成全国的大统一。统一全国后，忽必烈重用回回人阿合马，后阿合马独擅朝政。1282年（至元十九年），大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马事件。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败告终。同期，忽必烈接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，都遭到失败。但抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱，具有一定积极作用。公元1294年（至元三十一年），忽必烈病逝，庙号世祖。忽必烈在位期间，大幅对蒙古进行政治和体制进行改革、汉化，使得蒙古从奴隶制国家转变为封建国家。尊崇儒学，使得蒙古士兵屠城，抢夺财物的传统大有收敛，并对隋朝开通的京杭大运河重新进行疏通和改渠，使得南北交流更加便利和频繁。忽必烈还努力恢复和发展全国生产，创立行省制等，并和成吉思汗一样，没有对文人和百姓的思想禁锢，使得元朝的思想界极度活跃，科技也发展迅速。然而，忽必烈晚年两次东征日本失败，这让日本从此轻视中国，对造成明清时期的倭寇之乱和晚清民国的一系列战争有一定影响。至于旭烈兀的功绩：孛儿只斤·旭烈兀，蒙古帝国及世界史上杰出的军事家，伊利汗国的建立者。成吉思汗之孙，拖雷第六子，忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟，母为唆鲁合贴尼。旭烈兀18岁时随堂兄拔都远征，攻至匈牙利境内。贵由汗死后，旭烈兀联合拔都等积极拥戴长兄蒙哥继承蒙古大汗之位 。公元1253年，旭烈兀奉命进行第三次西征，于公元1256年率主力征波斯，灭木剌夷国。公元1258年，攻破巴格达，擒获阿拔斯王朝哈里发，灭阿拉伯帝国，震动伊斯兰世界。公元1259年，进攻叙利亚，组成了蒙古—拉丁同盟，连破阿勒颇、大马士革等城，兵锋直抵加沙。后因得知蒙哥死讯，遂统军东返，留驻波斯，余部兵败艾因·贾鲁战役，宣告了蒙古人向西扩张的终结。在阿里不哥与忽必烈的汗位斗争中，旭烈兀支持忽必烈一方。公元1262年，又与钦察汗别儿哥争夺外高加索地区。公元1264年，受忽必烈册封为伊利汗，建立伊利汗国，并致力于巩固在波斯的统治。公元1265年，旭烈兀逝世 。而元成宗铁木耳，是忽必烈的孙子，皇太子真金的第三子，被称为“善于守成”之君。公元1293年（至元三十年）被封为皇太子，总兵镇守蒙古汗国故都哈剌和林。忽必烈去世后，铁木耳与长兄晋王甘麻剌争取王位，在其母阔阔真可敦与大臣伯颜等人的支持下即皇帝位，在位13年。年号：元贞、大德。铁木耳即位后停止对外战争，专力整顿国内军政，减免江南部分赋税。采取限制诸王势力、新编律令等措施，使社会矛盾暂时有所缓和。同时，发兵击败西北叛王海都、笃哇等，都哇、察八儿归附，使西北长期-局面有所改观。在位期间基本维持守成局面，但滥增赏赐，入不敷出，国库资财匮乏，中统钞迅速贬值。曾发兵征讨八百媳妇（在今泰国北部），引起云南、贵州地区叛乱。晚年患病，委任皇后卜鲁罕和色目大臣，朝政日渐衰败。公元1307年（大德十一年正月）铁木耳病逝，时年42岁，传位给侄子海山。海山名字全称为孛儿只斤·海山，元武宗，元朝第三位皇帝，蒙古帝国大汗，汗号“曲律汗”。为忽必烈太子真金次子答剌麻八剌之长子，统军北边，多立战功，封怀宁王。十一年（公元1307年），成宗铁穆耳病逝，储位虚悬。海山回大都奔丧，被拥立为帝，并追崇其父为元顺宗。即位后，海山换了成宗时的所有大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太弟。元武宗海山在位四年，继任之初，励精图治，一定程度上缓解了人民矛盾，使得国家的统治得到巩固。但是另一方面，在国家较为安稳之后，海山的弊病就显现出来。他喜好酒色，贪于享乐，大兴土木，建筑中都城，派军士千余人及大量民工修建五台山华佛寺，使得国家后期出现了大量的问题。公元1311年，元武宗海山在玉德殿因病去世，庙号武宗。依据史料来看。元武宗海山的死因是过于沉耽淫乐、酗酒过度。虽然在前期阶段，元武宗时常运动，比如玩玩蹴鞠，骑射之类，所以体魄还较为强健，但随着时间的流逝而又过于沉迷酒色，最终，其身体被掏空而辞世。元武宗海山去世之后，他的弟弟爱育黎拔力八达以皇太子身份即位，是为元仁宗，也算是兑现了他无论如何也要让自己弟弟继位的承诺之言。其实，兄终弟及的传位方式在中国历史上并不少见，如孙策传位给他的弟弟孙权，宋太祖赵匡胤传位给自己的弟弟赵光义，夏商时期大约有一半的王位继承都是兄终弟及的方式。而在少数民族政权里，这种继位方式就更加普遍了。蒙哥去世时，他的弟弟忽必烈正在攻打南宋，但是他放下一切要紧事务赶回大都，争夺皇位，从那时起，元朝的皇位兄终弟及便成一种传统。应该说，元武宗传位给弟弟元仁宗，就有这方面的原因存在。因为，元武宗去世时才三十岁，他的长子才十岁，年级幼弱，容易引发部属之间政权夺利的斗争，不如让他的弟弟仁宗继位，这样才能维护政权的稳定。然而，其最重要的原因还在于，他的弟弟元仁宗在帮助他继位过程中所做出的卓越贡献。元武宗的前任元成宗死的时候没有儿子，把朝政都交给媳妇去打理，这时候，元武宗弟弟元仁宗在京师大都发动兵变，把成宗老婆一派都给杀了。当时元武宗并不在大都，等他率兵赶到大都，他弟弟已经控制了局势，顺便推自己的哥哥为新任的皇帝。于是，元武宗为感谢弟弟在这个过程中的努力，承诺自己死后将皇位传给他。元武宗一登基便立刻封自己的弟弟为皇太子，而元武宗死后，元仁宗便顺利接替哥哥的帝位。元仁宗在位期间，大力进行改革，进用汉族文臣，减裁冗员，整顿朝政，实行科举制度，推行“以儒治国”政策，复兴元朝。然而，元仁宗死后并未传位武宗之子和世瓎，而是传位其儿子元英宗硕德八剌，元仁宗在位九年，终年三十五岁，庙号仁宗。公元1320年，元英宗硕德八剌即位，新官上任三把火，硕德八剌继承了元仁宗的以儒治国政策，加强中央集权和官僚体制，公元1323年下令编成并颁布元帝国正式法典《大元通制》。同时，元英宗还下令清除朝廷中铁木迭儿势力，由此而引起元朝内部争斗更加激烈，外加朝中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政极其不满，因而导致铁木迭儿的义子铁失弑君阴谋得逞。当时，元朝皇帝有个惯例，那就是每年夏天都要去上都（今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸）避暑，直到秋凉时再返回京师大都（今北京）。至治三年(1323年)，英宗按照惯例，离大都去上都。铁失见有机可乘，立即通知也先帖木儿、赤斤铁木儿等人，准备在英宗从上都南返时发动政变。同时，铁失又派遣斡罗恩迅速赶往漠北，与晋王也孙铁木儿联络。这时，晋王也孙铁木儿正在外边打猎，斡罗思赶到围场，对晋王说：“铁失与哈散、也先铁木儿、失秃儿等人都已经商量好了，准备在皇上南返大都途中将他杀死，事成之后，立您为皇帝，希望您立即率兵南来配合，并即皇帝位。”晋王也孙铁木儿听说让他当皇帝，当然高兴，但他知道此事关系重大，非同小可，如果政变成功，自己可以当上皇帝。要是政变失败，就要落个叛逆之名，必死无疑。晋王也孙铁木儿想到这里，大喝一声，把翰罗思抓了起来。晋王以为，政变成功了，再放翰罗思也不迟；要是政变失败了，就把斡罗思交给皇上，洗刷自已，可谓两全其美之策。这时，铁失政变正在紧张、秘密地进行。元英宗硕德八剌从上都返回大都时，由于天晚便驻营于距出发点三十里的南坡店。铁失与知枢密院事也先铁木儿、大司农失秃儿、前平章政事赤斤铁木儿、前云南省平章政事完者、铁木迭儿子前治书御史锁南、铁失弟宣徽使锁南，典瑞院使脱火赤、枢密院副使阿散、佥书枢密院章台、卫士秃满及诸王按梯不花、孛罗、月鲁铁木儿、曲吕不花、兀鲁思不花等人按照制定的计划发动政变，并趁元英宗熟睡时，闯入皇帝行幄，此时，睡在外间的大臣拜住梦中听到外边有动静，急忙披衣而起，他刚把宝剑抓在手中，就中了铁失一剑，踉踉跄跄倒在地上，赤斤铁木儿赶上来连补数刀，把个拜住砍个血肉模糊稀巴烂，一命归天。此刻，睡在里边行帐的英宗，听到外间嘈杂的声音，知道大事不好，急喊侍卫，可还没等英宗喊出第二句，早被铁失一刀劈成两截，英宗死时只有21岁，史称“南坡之变”。南坡之变”后，在铁失等人拥立下晋王也孙铁木儿顺利登基为皇上，是为“泰定帝”。不过天理自有昭彰，虽说是泰定帝也孙铁木儿是靠铁失等人才当的皇帝，然而，铁失等人发动的弑君篡位之“南坡之变”毕竟属于令人齿冷的大逆不道行为，于是，泰定帝也孙铁木儿已在心里打好了将铁失等人尽数诛杀的草稿，但泰定帝也孙铁木儿为了巩固刚刚到手的帝位，却反其道而行之地发布了大赦命令，宣布所有罪人包括谋逆这种不可宽恕的罪人统统都在被赦免之列，同时封赐元凶也先帖木儿为右丞相，首犯铁失为枢密院事，从心理上稳定了也先帖木儿和铁失，使其稍安勿躁。谁知好景不长，当年十月，元泰定帝即派人杀也先帖木儿于行帐，随后任命旭迈杰为右丞相，再命其前往大都杀死铁失。十一月，泰定帝到达京城大都，为洗刷自己与叛逆曾有的瓜葛，随即剩余的一伙逆臣及随从全部以弑君罪处死，以绝后患。公元1328年，致和元年七月初十日(1328年8月15日)，元泰定帝也孙铁木儿在上都病逝，丞相倒剌沙专权自用，过了一个多月仍然迟迟不立年幼的太子阿剌吉八即位。致和元年九月十三日(1328年10月16日)，知枢密院事燕帖木儿在大都(今北京)拥立元武宗之子图帖睦尔即位，改元“天历”，是为元文宗。而在同年九月，丞相倒剌沙在上都拥立9岁的皇太子阿剌吉八为皇帝，改元“天顺”。一山不容二虎，于是，上都的天顺帝朝廷丞相倒剌沙派兵进攻大都的文宗朝廷，而元文宗则派大臣燕帖木儿率军迎战，双方经过多次战争，一开始互有胜负，后来大都朝廷逐渐占据军事优势。天顺元年十月十三日(1328年11月14日)，大都朝廷的军队包围上都，丞相倒剌沙等大臣奉皇帝宝出降，随后，天顺年号被元文宗废除，而权臣倒剌沙虽以献城投降有功，但还是后被文宗帝诛杀，至于天顺帝阿速吉八则下落不明。朱耀廷《正说元朝十五帝》说：“天顺帝阿速吉八被俘。”卓钟霖《新编元朝演义》认为：“有人则说，小皇帝早已被杀，为了掩人耳目，才以下落不明等语来遮盖。”天顺帝阿速吉八虽说是不知去向，但实际上已经被文宗图帖睦尔方面暗杀，即“文弑天顺” 可怜天顺帝在位不足一个月。天历元年（1328年），文宗图帖睦尔取胜后，便派哈散及撒迪等去察合台汗国迎接元武宗海山的长子和世㻋回元大都称帝，并声称自己登位是为了战局的不得已之举，朔漠诸王也劝和世㻋登基。于是，和世㻋逐决定重返元朝，诸王和武宗旧臣相继来迎，百姓欢呼雀跃。天历二年（1329年）正月，图帖睦尔再遣中书右丞跃里帖木儿迎接和世㻋，跃里帖木儿、撒迪等以图帖睦尔之命劝进。二十八日，和世㻋即位于和林之北。三月初四日，文宗遣右丞相燕铁木儿奉皇帝玉玺北上，四月初七，燕铁木儿抵达和世㻋所在地，率百官献上玉玺，并陪同和世㻋返京城元大都，而后，和世㻋宣布封图帖睦尔为“皇太子”。和世㻋刚继位，在返京途中就表现出大有作为的姿态。他有条不紊地行使皇帝权力，迅速将自己的亲信安插进省、台、院，并两度发表施政训谕，强调制度规范，又认为“听政之暇，宜亲贤士大夫，讲论史籍，以知古今治乱得失”。种种迹象表明和世㻋绝非等闲之辈，身为权臣的燕铁木儿都看在眼里，不免对这位新君产生忌惮。天历二年（1329年）八月初一，和世㻋抵达他父亲元武宗时建为中都的王忽察都（即晃忽叉，今河北张北北），次日皇太子图帖睦尔自大都赶来，谒见和世㻋，和世㻋宴请皇太子及诸王、大臣于行殿。兄弟相逢正欢之时，乐极生悲。至于结果大家都知道，已经品尝过权力美味的文宗，怎么甘心让位？于是，明宗和世㻋稀里糊涂暴死于于兄弟之手，后世指出是中了燕铁木儿所下之毒，随后，文宗再次登上皇帝大位。 文宗在位期间，于文化方面颇有建树，但是在其他方面并没有值得称赞的地方。他执政之时，丞相燕帖木儿自恃有功，玩弄朝廷，元朝朝政更加腐败，国势更加衰落，国内多次爆发民变，动荡的乱世已经在酝酿中。公元1332年，元文宗在上都病逝，终年29岁，卜答失里皇后奉元文宗遗诏拥立年仅7岁的懿璘质班在京师大都大明殿登上皇位，是为元宁宗。元宁宗，全名为孛儿只斤·懿璘质班，元朝第十位皇帝，蒙古帝国第十四位大汗，元明宗次子。天历三年（1330年）二月乙巳日，被封为鄜王。至顺三年十月初四登上皇位，因为新帝年幼，卜答失里太后临朝称制，成了元王朝的实际统治者。至顺三年十一月二十六日（公元1332年12月14日），元宁宗在大都病逝，年仅7岁，在位仅53天，葬于起辇谷，庙号宁宗。元宁宗死后，元明宗长子，元宁宗长兄孛儿只斤·妥懽帖睦尔即位，即元朝第十一位皇帝，是为元顺帝，庙号惠宗，大蒙古国第十五位大汗，也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。元惠宗之所以又叫元顺帝，是因为明太祖朱元璋攻打大都时，元惠宗不进行抵抗，仅带部分家眷逃往上都，后又逃至应昌，因为没有进行大规模的抵抗，明朝史官认为他顺应天意，故在明朝史书中都以元顺帝称呼元惠宗。元惠宗，1320年5月25日出生，1370年5月23日去世。元明宗的长子，公元1330年，母亲被杀，元惠宗被驱逐，首先被驱逐到高丽的平壤（今朝鲜半岛)，后来到广西的桂林。公元1332年十一月，元宁宗逝世，太皇太后卜答失里下令立孛儿只斤·妥欢贴睦尔为皇帝，受到左丞相燕铁木儿反对，因此一直到次年6月才继位。燕铁木儿的儿子唐其势叛乱，一直到公元1335年才得以平定。当时右丞相伯颜的势力很大，实际控制着朝政，甚至一度不把元惠宗放在眼里。伯颜采取排挤南人的政策，例如禁止南人参政，取消科举，而且不允许汉人学蒙古语，这些做法加深了汉蒙两族之间的不和，也使得元惠宗更加不满。随着时间的推移，元惠宗与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元惠宗终于力排众议，成功地废黜了伯颜，并控制了政局。随后，伯颜以前很多不当的政策都被元惠宗下令废除，例如恢复了科举等等。公元1343年，元惠宗下令修撰辽史、金史、宋史三史，由右丞相脱脱（后改由阿鲁图）主持，于公元1345年修成。公元1350年，元朝境内发生通货膨胀，加上为了治水（当时由于黄河水灾频繁，元惠宗下令右丞相脱脱遏黄河回故道以整治水患）加重了徭役，导致公元1351年红巾军起义。虽然公元1362年元军获得一定胜利，但由于起义军的势力已大，朝廷内部又发生皇帝和皇太子（即后来即位的元昭宗）两派之间的明争暗斗，因此元惠宗无法有效地控制政局，而在外的各行省的将领有时也各行其是，不听中央政府统一指挥。这一切给南方农民起义壮大的机会。公元1368年，明军进攻大都城破，元惠宗向北撤退，到达上都，后转至应昌，从此结束了元朝对中华大地的统治。后来，元惠宗又两次组织元军反攻明朝，但都未成功。至正三十年（公元1370年）四月二十八日，元惠宗妥懽帖睦尔驾崩于应昌，享年五十一岁。庙号惠宗，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”，民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。至于帖木儿的功绩：帖木儿出生于西察合台汗国渴石一个信奉伊斯兰教的突厥埃米尔巴鲁剌思氏的家庭，是铁木真七世女系的驸马。父亲名叫塔剌海，是渴石的一名埃米尔，是巴鲁剌思氏一族，也有学者认为成吉思汗世系之说不可信，帖木儿应是突厥人，而非蒙古人。公元1362年，他在故乡附近地区进行绥靖时，被打伤成了瘸子，因此人称跛子帖木儿。究其继承西察合台汗国所使用的血缘并非来自于其蒙古黄金家族（以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国）血缘，而是来自于婚姻关系，因为他把西察合台汗国后王黑的儿火者的公主纳为妻妾，所以又被称为驸马帖木儿，而从其出身背景与控制能力来看，至少在帖木尔父辈时，其家族势力已经支配整个渴石地区，并与西察合台王族通婚。公元1360年，河中地区大势已定，秃忽鲁帖木尔控制了大部分地区，并收帖木儿为参赞。但帖木儿实际上受到西察合台汗国王族两个方面的牵制，他选择投入较为弱小，但与其有姻亲关系的忽辛阵营。因其所处势力较小，这一段时期帖木儿与忽辛可说是边打边逃并储备反击的力量，其最为人所熟知的腿伤亦是在此时期受创。在公元1364年，帖木儿终于扶持忽辛成为可汗。然而人心莫测，公元1369年，狼性大发的帖木儿突然杀死具有多年兄弟情谊的西察哈台汗忽辛，宣称自己是“大埃米尔“，夺得西察合台汗国政权，由此建立帖木儿帝国，定都巴里黑，后迁都撒马尔罕，改称“苏丹”。公元1388年至1390年间，帖木儿征服花剌子模、阿富汗，降伏东察合台汗国。在此期间，帖木儿屡次西征，占领波斯全境。公元1391年及1395年，分别在昆都尔察河谷、帖列克河战役大败金帐汗脱脱迷失，北上扫荡金帐汗国。公元1398年东征印度德里苏丹国，摧毁德里、旁遮普、克什米尔地区。公元1399年起，帖木儿出征叙利亚，败马穆鲁克王朝。公元1402年在安卡拉战役大败奥斯曼帝国，俘奥斯曼苏丹巴耶塞特一世。经过一系列的征服，形成东起北印度，西达小亚细亚，南濒阿拉伯海和波斯湾，北抵里海、咸海的帝国。公元1404年11月，率20万军队准备攻打朱元璋的明朝，公元1405年2月病逝于讹答剌，享年69岁 。后人所知的帖木儿的传奇历史，绝大部分来自《胜利书》和《帖木儿自传》，其后裔巴布尔创建了印度莫卧儿帝国，也是历史上一位比较贤明的君主。自此，成吉思汗的子孙及外戚不仅彻底退出中原并销声匿迹。
　　完颜守绪--------本名完颜守礼，金朝第九位皇帝，金宣宗完颜珣第三子。贞祐元年（公元1213年）其父金宣宗即位，历任秘书监、枢密使、封遂王，宣宗太子完颜守忠、太孙完颜铿先后去世之后，完颜守礼被立为太子，改名完颜守绪。无须讳言，金哀宗完颜守绪是个亡国之君，而古来亡国之君不一，有以酒亡国者，以色亡国者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以穷兵黩武亡者。但历代以来，人们都对亡国之君抱有很大的同情，主要是同情那些实为亡国之君而非荒淫残暴者。诚然，自古及今，未有不亡之国，亡国之君往往为人囚絷，或为俘献，或辱于阶庭，闭之空谷。因此，历朝历代的亡国之君下场都比较惨，但无外乎四种，一是自杀殉国，二是他杀而亡，三是受辱苟活，四是厚养善终。自杀殉国者较少，如金之哀宗完颜守绪、明之思宗朱由检是也；他杀而亡者比比皆是，如隋之炀帝也；受辱苟活者，无有比宋徽钦二帝之甚焉；厚养善终者，为曹魏元帝曹奂之类。其实从金哀宗的谥号“敬天德运忠文靖武天圣烈孝庄皇帝 ”就可以看出哀宗虽然很惨，他不失为一个好皇帝，也曾力挽狂澜，大胆利用完颜合达、完颜陈和尚这样的名将，还编制出“忠孝军”这样的部队来抵抗蒙古的军队，还联合西夏来抵抗蒙古军，确实取得一些战果，中原形式一度好转。但可惜的是蒙古太厉害了，而且他的“邻居”南宋很弱智，先是联合大金灭了契丹人的大辽，现在又联合蒙古灭了大金，可谓见风使舵。大金亡国是因为金章宗、卫绍王和金宣宗。完颜璟虽然使金国鼎盛，但他后期还是奢侈，导致国力迅速下滑。卫绍王完颜永济那就是一个当王爷的料，他昏庸无能，据说成吉思汗听说立他做皇帝时哈哈大笑，说：”连这种人也配做皇帝？“至于完颜珣，他很聪明，但被奸臣术虎高琪把持朝政，也就有了”三大昏招“：放弃中都、进攻南宋、封建九公。金哀宗能把朝政治理成那样其实已经很好了，可惜奸臣太多，蒙古又来势汹汹。如果完颜守绪能够提前登基，说不定大金会“中兴”，只可惜，历史没有假设。完颜守绪生于金国国力衰退之时，他原来的名字是完颜守礼，后来，完颜守绪被立为太子的时候其父亲金宣宗完颜珣才为其改名为完颜守绪。本来，金宣宗完颜珣册立的太子是完颜忠，但是，完颜忠后来病死，于是，完颜忠的儿子，金宣宗完颜珣的长孙完颜铿被立为太子，但不行也死掉了，于是才轮到完颜守绪做太子，这一年正好是公元1216年。 公元1224年金宣王驾崩，英王完颜守纯抢先一步进入皇宫，想要篡夺皇位，完颜守绪第二天才从外地赶回来，如此紧要关头，完颜守绪带领三万亲军屯扼守东华门大街，并派侍卫四人将完颜守纯监禁在近侍局内，完颜守绪于是在父亲的灵柩前继位，时年25岁。随后，金哀宗册立徒单氏为皇后，徒单氏的身世已经无从考证，历史上大金国的历代皇后中就有六名皇后出自徒单氏，可见徒单氏与大金国完颜氏之间的联姻历时已久。史书中对于金哀宗皇后徒单氏的记载不是很多，据说在金宣宗在位的时候有一次金宣宗与皇后同时患病，徒单氏曾经将自己的皮肤割下献给金宣宗，后来金宣宗得知后嘉奖了徒单氏，公元1220年，徒单氏的父亲镇南军节度使徒单顽僧犯下比较严重的罪，金宣宗因为徒单氏的纯孝就赦免了徒单顽僧的罪过，并且让他重新致仕。金哀宗完颜守绪继位之后也想要做一个有作为的君主，即位第二年改元为正大。哀宗本是一位仁义的皇帝，执政后积极鼓励农业生产，停止了对宋朝的入侵战争，并极力修复与西夏之外交，努力对抗蒙古。进行内部改革，惩处叛徒，重新启用忠勇大将，并收回许多土地，使金代出现一个全新的场景。但此时，蒙古已经崛起，正大四年（公元1227年），在蒙古消灭西夏之后，随之灭金大战开启，经过几次大规模战斗，金军的主力部队已失去，再也无法与蒙古军队竞争。蒙古军队迅速包围了汴京，金军坚持了将近一年。汴京的瘟疫很大，食物很紧张。总共守了50天，超过90万人死于战争，穷人不能被埋葬。同年12月，金哀宗带着扈从逃到归德府，也就是今天的河南省商丘，而将皇太后与后妃则留在汴京，随后，汴京西面元帅崔立发动政变，投降了蒙古，将皇太后与后妃等五百人送给了蒙古大军，金哀宗皇后也做了蒙古军队的俘虏其后果可想而知。后来，金哀宗又逃到了蔡州。天兴三年（公元1234年）此时，蔡州已被包围三个月有余。一天晚上，金哀宗知道国家死亡之日临近，他不想成为死国的皇帝，逐决定把帝位交给了完颜承麟。完颜承麟本是金朝将领，在国破家亡的危难之际，哀宗下诏禅位予完颜承麟，完颜承麟初执意推却，为何最后却答应了呢？不可否认，与哀宗的苦苦哀求有关，金哀宗哀求道：我把江山交给你，是因为我太胖了，不可能骑马。如果城市陷入困境，将难以突破。考虑到你是一个好人，你将能够制定一个战略。如果这个国家足够幸运逃脱，你可以继续领导这个国家。这是我的真心话。“因此，完颜承麟才终于承诺答应。第二天，完颜承麟继位。在这个月的第十一天，仪式正在举行。蔡州南部飘起了宋军的旗帜，士兵出城应敌。宋军袭击了南门，蒙古军袭击了西城。双方三国爆发了激烈的街头斗殴，死者无数。金军士兵顽固抵抗，几乎所有人都死亡或自杀，完颜承麟自是披挂上马，奋力拼杀，这个仅仅当了半个时辰的皇帝随即死在乱军之中，而金哀宗则选择在幽兰轩上吊自尽，在国亡身死之前，金哀宗大义凛然地说道："我做天子十年，人主十年，自知无大过恶，死也无恨。所恨的就是国家社稷到我而绝，与历来荒淫暴乱之君同样亡国，为此让人愤愤不平！"此句一出无不让当场所有的人感到震撼，同时也为这位帝王的悲惨一生感到惋惜。相比之下，宋徽宗，宋钦宗堂堂七尺男儿，遇到此种境况却是一点血性都没有，甘愿苟且偷生，让天下人唏嘘不已。金哀宗殉难时年仅37岁，死后遗体被火化，遗骨被埋葬在汝南。另一位说，塔察儿和孟珙在燃烧完颜守绪的尸体时相遇，忙着扑灭余烬，并拿出剩下的骨头，分成两块，每一块都拿回报告。蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记录，塔查儿只收到了金哀宗的一只手。金哀宗的大部分遗体都被宋军带回首都临安。在中国历史上，人们对金哀宗一无所知，金哀宗是一位历史上没有存在感的皇帝，然而，哀宗不是一个险恶的国王，他的情况与后来的明崇祯相似，无力挽救气数已尽的末代王朝。但是，人们只知道有一个上吊的崇祯皇帝，而不知道还有个上吊的金哀宗！
　　五河------张家口万全区境内有五条大沙河，分别是洗马林河、古城河、掉沙河、城东河、城西河，北南流向汇于洋河。
　　三岭------即张家口万全区境内的野狐岭、虞台岭、荨麻岭。

　　2022/2/13农历虎年正月十三