莺啼序·蓝田蔡文姬墓

词林正韵·第七部（仄声）·一组韵·四段二百四十字，第一段八句四仄韵，第二段十句四仄韵，第三段十四句四仄韵，第四段十四句五仄韵——吴文英正体。

当代·写手也疯狂---孙世元

烟收陇西垛堞，夙时光虚幻。
莽川陕、黄土高坡，八百秦岭横贯。
华山兀、潼关锁钥，刘邦尿遁鸿门宴。
恰枭雄并起，西东两汉昙现。

白鹿逍遥，蓝桥放浪，任裴航苦恋。
溯横岭、李广遗踪，雁台拈弓搭箭。
石门宽、疏通祸福，灞水窄、截留恩怨。
墓冢岿，塑像神伤，碣碑心颤。

女儿蔡琰，生父蔡邕，避世陈留县。
父拒诏、结识阿满，事奉董卓，校阙修文，庙堂诤谏。
阉官曹节，司徒王允，一朝得势如蛇虺，怅伯喈、牢狱冤魂断。
惊闻讣讯，满朝泪眼迷离，举国衰颜呜咽。

福无双降，祸不单行，况国遭兵燹。
汗血疾、匈奴逃窜。虏走文姬，大漠扬尘，瀚海飞霰。
愁肠百结，离思千绪，奈何嫁做狄酋妇，漫驼铃、十八胡笳撰。
承蒙魏武垂青，别子抛夫，毅然归汉。

注：
蔡文姬墓------位于陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，属陕西省重点文物保护单位。蔡文姬，名蔡琰[yǎn]，字文姬，东汉末年女诗人，博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回，卒后葬此。

刘邦尿遁鸿门宴------《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。当时，项羽兵临函谷关，听说刘邦已先行一步攻破咸阳，并打算做关中王。项羽大怒，发令攻破函谷关，屯兵新丰鸿门；决定大飨士卒，第二天便发兵攻打刘邦。这时候，项羽有军队四十万，刘邦只有十万，项羽的谋士范增也极力鼓动项羽出击。然而，刘邦谋士张良曾经救过项羽叔父项伯的命，项伯自然知恩图报，在得知项羽要进攻刘邦消息后，连夜骑马到刘邦军营里找到张良，要张良赶快离开。张良不愿背叛刘邦，把项伯带来消息据实上报。刘邦闻之大惊失色，连忙求见项伯，并认作亲家，希望项伯向项羽转达自己不敢擅自称王，正等待项王入关的意思。项伯答应了，并建议刘邦第二天一大早就亲自到项王军营主动谢罪求和。项伯又连夜赶回军营在项羽面前为刘邦说好话。第二天一早，刘邦只带随从百余人到鸿门拜见项羽，赔礼道歉、表白心迹。项羽于是设宴款待刘邦。项伯、范增作陪，刘邦方面只有张良作陪。酒过数巡，范增多次暗示项王动手干掉刘邦，项王装着未看见不理。范增于是起身出外唤来武士项庄，要他进营帐表演舞剑，乘机杀掉刘邦。可是，当项庄舞剑时，项伯也拔剑起舞，用自己身体挡住刘邦，使项庄无法下手。张良一看情势危急，也连忙到军营门口唤来樊哙。樊哙一听情况紧急，便一手拿剑一手持盾冲入营帐、怒目而视项羽。项羽大惊，问是什么人，张良回答说是刘邦的卫士。项羽于是赏酒一斗，樊哙一饮而尽。项羽又赏生猪腿一根，樊哙把猪腿放在盾牌上，用剑切开便大吃起来。项王见他勇武，问能否再喝酒。樊哙回答说，“我死都不怕，难道还怕喝酒吗？”接下去便义正辞严地陈述刘邦破秦的劳苦功高，谴责项羽不该听人挑拨，诛杀有功之人。说得项羽哑口无言，请樊哙入座。一会儿，刘邦起身上厕所，叫樊哙与他一起出去。刘邦出去后对樊哙说，“现在情况很危急，想就这样不辞而别，是不是不太合适呢？”樊哙回答说：“做大事顾不了细节，讲大礼顾不了小的地方。现在人家是菜刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，还有什么可告辞的呢？”这时张良也出来了，刘邦于是留下张良送礼给项王和范增，自己丢下随从，只与樊哙等四人抄小路悄悄回到自己的军营。并对张良说：“从这里走小路回去不过二十里，你估计我已回到军营中后才进去向他们送礼致谢。”就这样，刘邦借尿道而逃离鸿门宴。由此，刘邦大难不死并缓过气来，最终大败项羽于垓下，逼其自刎于乌江，完成打天下坐天下历史套路，一举成为汉朝开国皇帝。

白鹿逍遥-----位于陕西省西安市，地跨长安区（原长安县）、灞桥区、蓝田县两区一县的灞河、浐河之间，东起点与篑山相接，西到西安和长安，南依秦岭终南山，北临灞河，居高临下，是古城长安的东南屏障。传说周平王迁都洛阳途中，曾见原上有白鹿逍遥自在，游弋啃草因而得名。

蓝桥------位于陕西省蓝田县东南蓝溪之上，属于一座桥的名字。

裴航------唐朝秀才。长庆年间， 裴航因科考不中，由于心情烦闷逐到鄂渚旅游，顺便拜访故友崔相国，
两人相见甚欢，临别崔相国赠裴航二十万钱，裴航决定走水路，因此先雇个大船到湘汉。碰巧，同船有一个樊姓夫人，生得国色天香。裴航跟她说话时虽隔帷帐，仍倍感亲近融洽。裴航一时心花怒放，但苦于没办法与其私下会面，于是，裴航便贿赂樊夫人的侍妾袅烟，求她帮忙转呈一首情诗：“同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。”诗送去之后，很久没有得到答复。裴航急了，多次询问袅烟。袅烟很无奈地说：“娘子看了诗如同没看，你让我怎么办？”裴航虽没得到樊夫人回音却没死心，便换城另一种办法，在道途中搜求各种奇珍异果，一股脑儿往樊夫人那里送。樊夫人无奈只好派袅烟召裴航相见，裴航走进帐帷只见樊夫人鬟鬓低垂，淡扫蛾眉，风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞，如此佳丽，怎肯与凡夫俗子为偶？裴航呆愣半晌不知如何开口。还是樊夫人打破尴尬，说道：“我丈夫在汉南，将要弃官而幽居深山，叫我过去诀别。我为此事深深的担扰，怕不能按期赶到，哪里还有心情留意顾盼他人呢？你我二人只是偶然同舟共济，不要把谐谑之意放在心上。”裴航早已六神无主，无奈地说道：“不敢。”便告辞而退。随后，樊夫人让袅烟拿一首诗送给裴航，诗中写道：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”裴航看完这首诗，整个一个丈二和尚摸不着头脑，唯有空怀感慨而已。后来，樊夫人没再联系裴航，只是让袅烟表达寒暄而已，等他们所乘之船抵达襄汉时，樊夫人与使婢带着妆奁，没和裴航告辞就走了。裴航见状也只好整理行装上路回京。不料，裴航在经过蓝桥附近的驿站时，突然感觉口渴，正捉急找水发现桥下有三四间茅屋，且又低又窄，有个老妇人在纺麻苎。裴航急忙上前作揖讨水，老妇人吆喝说：“云英，擎一瓯浆水来，郎君要喝。”裴航听到云英两个字大吃一惊，猛然想起樊夫人诗中有“玄霜捣尽见云英”的句子，但此时此刻他还不知道其中玄妙，转眼，在苇箔后面伸出一双白玉般的手，捧着一个瓷瓯。裴航接过水一饮而尽，直觉得是琼浆玉液，甘冽无比。于是，借归还瓷瓯当口，掀开苇箔，忽见一女子肤如凝脂，鬓如浓云，回眸一笑百媚生。该女子见失去屏障，急忙掩面退下。然而，裴航却惊呆了，早把樊夫人忘到九霄云外，此刻，脚就象生了根似的说什么也迈不开步。于是，裴航灵机一动对老妇人说：“我的仆人和马都饿了，希望在此休息，定当重重答谢，望您不要拒绝我们。”老妇人说：“任从郎君自便。”于是让其仆吃饭喂马。随后的闲谈中，裴航对老妇人说：“刚才所见小娘子，姿容出众，我希望纳厚礼而娶她，可以吗？”老妇人说：“我年老多病，只有这个孙女陪在身边，昨天有个神仙送我几粒仙丹灵药，但必须用玉杵臼捣之百天，方可吞服，然后即能长生不老。如果您真心想娶我孙女，就必须去寻找玉杵臼，至于金帛钱财等物对我来说如同粪土。”裴航拜谢说：“我愿意以百日为期限。一定带杵臼到来，再不要将小娘子应许别人。”老妇人说：“一言为定！”裴航随即离去。裴航回到京城之后，早把科举之事放于脑后，整天在坊曲闹市溜达，到处打听哪儿有玉杵臼，谁知辜负不负有心人，就在大家都私下里说裴航得了神经病的时候，裴航偶遇一卖玉老头，老头说：“我曾接到过虢州药铺卞老先生的信，说是有套玉杵臼要出手卖掉，郎君恳切寻求到这种程度，我写信指引你去他处一问便知。”裴航备下珍重的礼物，果然找到卞老先生门下，卞老先生说：“除非二百串钱不能得到玉杵臼。”裴航倾囊而出，加上卖仆人卖马的钱，终于凑足数目，买下玉杵臼。随后，裴航独自徒步返回蓝桥驿。那老妇人见了玉杵臼满意的说：“好事你已完成一半，还要为我捣药一百天，才可商议婚姻大事。”说着，老妇人把丹药从襟带解下并递给裴航。于是，裴航就开始没完没了地捣药，此情此景竟感动了月殿嫦娥，逐指派广寒宫白兔协助裴航捣药，这使得裴航猛然想起樊夫人诗中那句“蓝桥便是神仙窟”，于是，裴航的意志更加坚定，以至于百日一过，丹药就早已捣好。老妇人吞服丹药后，说道：“我当进洞去告诉众亲戚，为裴郎完婚准备帐帷，你且留在这稍等。”老妇人说完便带着孙女云英进山去了。随后，大批的车马仆役赶来迎接裴航。等进入到山中，裴航看到一个很大府第，金碧辉煌，里面布置帐幄屏帷及珍宝古玩，件件是稀世绝品，超过帝王之家。待仙童侍女引导裴航入帐完成结婚礼仪，会见宾客时，才发现都是神仙中人，这是有位夫人飘然而至，裴航参拜礼毕，夫人说：“裴郎不记得从鄂渚同船回到襄汉吗？”裴航这才认出是樊夫人，不禁大吃一惊。只见左右说：“这便是你媳妇云英娘子的姐姐云翘夫人，仙君刘纲的妻子，已是真人，担当玉帝的女官。”从此，裴航和妻子陪伴老妇人搬进琼楼玉宇居住。到了太和年间，其友人卢颢在蓝桥驿西边遇到过裴航并叙旧，裴航赠给卢颢蓝田美玉十斤、紫府灵丹一粒，盘桓一整天，临走拜托卢颢到其亲友家传信报平安。后来，再也没有人遇见裴航。时至今日，裴航和云英依旧美好地生活着，而且双双成仙。这个故事常被叫做“蓝桥捣药”。“云英”则被当作意中人的代名词。宋元话本《蓝桥记》、元庚天锡《裴航遇云英》杂剧、明龙膺《蓝桥记》传奇、杨之炯《蓝桥玉杵记》传奇均以此为题材写成话本或小说，使得无数读者神魂颠倒，为之所引，为之所移。

横岭--------又叫老岭、秀岭。 位于陕西蓝田县东北15公里处,本为秦岭余脉西出蓝田北部的土岭,其东接元象山,西接骊山山脉,东西长约25公里。据《通志》记述蓝田地形时有“北背绣岭”之句，可见横岭很早就被称作“绣岭”。古时横岭地区，草木繁茂，野卉遍地，蜂飞蝶午果实累累，牛羊成群，一片锦乡风光，故为“蓝田八景”之一。
雁台拈弓搭箭---------横岭多名胜，其中就有记述汉将军李广踪迹的射雁台、挂弓树等景点。这些去处，充分说明李广善于骑射身手矫捷，格杀猛兽飞禽与射杀敌军将领信手拈来，为保汉室江山稳固，不仅献出自己的青春和热血，更献出宝贵生命和后代子孙，留下许多脍炙人口的传奇故事。

石门-------古称石门谷，位于陕西蓝田县汤峪镇，是风凉原与秦岭之间连接地，以温泉而驰名。相传西汉末，刘秀为躲避王莽追杀，经石门关逃往南阳时，在这里留下许多遗迹遗物，有他藏身的“刘秀石”、助其登山的“刘秀桥”等。刘秀在此还奇遇当地美女、后成为皇后的殷丽华，并在殷丽华指点下攀上“刘秀洞”逃过追杀。这里还有刘秀用温泉洗脸的地方，直到现在人们还叫它“刘秀洗脸盆”。

灞水---------即灞河，是陕西蓝田县境内一条古老河流，属于“八水绕长安”名水之一。灞水原名“滋水”，春秋时秦穆公见灞水源远流长、喷礴冲涌，遂改名灞水，取义彰其霸功。灞河水流经蓝田县城南，似银带环绕北去，其两岸多生垂柳、与“关中八景”的“灞柳风雪”一脉相承。古时县城南曾设摆渡，南抵商洛、西出鹿原，均乘舟过往，人流不绝，水青柳绿，故称“灞水环青”。

蔡琰--------即蔡文姬，名琰，字文姬，陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家。蔡文姬不仅博学多才，擅长文学，而且对音乐、书法也造诣颇深，其父蔡邕[yōng]师从胡广，是东汉著名文学家和书法家，熟谙音律，尤善辞赋，在隶书上有很高的成就。蔡文姬从小受父亲熏陶，相传，文姬幼年时，其父亲在夜间抚琴，不小心挑断一根琴弦，蔡琰竟能指出断的是哪一根。父亲蔡邕很诧异，故意弄断另外一根，蔡琰也能一下就准确地指出来。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。

蔡邕--------蔡邕，字伯喈，蔡文姬之父，陈留郡圉县人，东汉时期名臣，早年曾任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经，师从著名学者胡广，除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣最深，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体，对后世影响甚大，被《书断》评为“妙有绝伦，动合神功”。蔡邕生平藏书多至万余卷，晚年仍存四千卷，有文集二十卷，早佚。明人张溥辑有《蔡中郎集》，《全后汉文》对其著作也多有收录。

父拒诏-------父，即蔡文姬父亲蔡邕。汉桓帝时，几个大宦官当权，其中徐璜等人知道蔡邕的名气，尤其听说蔡邕古琴弹得不错，想让蔡邕来给皇帝弹琴解闷儿，于是上奏皇帝下诏，敕陈留太守督促蔡邕来京，可是蔡邕作为一介堂堂儒士，哪里甘心成为人家手上的宫廷乐师？再说，蔡邕也很清楚徐璜是把持朝政的太监，万一被其看上要求入伙将如何是好，想到此不禁脊背有些发凉。然而，陈留太守又催逼得紧，只好跟着差役出发，不料刚行至偃师，蔡邕突然说自己得了传染病，为防止殃及圣上只能赶紧回家。

结识阿满------阿满，即魏武帝曹操，字孟德，小字阿瞒。应该说，汉朝最有名的学府当属“太学”，是培养儒生的高等学府，凑巧的是，蔡邕便是太学里大名鼎鼎的教授。简而言之，蔡邕的地位相当于如今的清华北大著名教授。蔡邕才高八斗学富五车，桃李满天下，而蔡邕与曹操的交情，就是始于“太学”中的师生关系。《世说新语》中引用司马彪《续后汉书》的描述：“初，魏武帝为诸生，未知名也，玄甚异之”。其“诸生”就是太学生的意思，而“异之”，就是说，桥玄觉得曹操异于常人，非常聪明。桥玄这个人，姓桥名玄字公祖，东汉时名臣，历任洛阳左尉、齐相及上谷、汉阳太守、司徒长史、拜司徒。光和元年（公元178年），升任太尉。桥玄是蔡邕和曹操的共同朋友，至于曹操如何结交桥玄，史书没有明确记载，估计曹操为能够“举孝廉”，而慕名去拜见桥玄。桥玄当面称赞曹操：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”可见，桥玄对曹操的赞赏溢于言表。桥玄去世后，曹操《祀故太尉桥玄文》来悼念他，而且，曹操每次行军打仗途中，只要路过桥玄墓地都会下马祭拜。蔡邕与桥玄的友谊自不必说，在桥玄生前及死后，蔡邕也撰有《太尉桥玄碑》等多篇纪念文章，可见蔡邕对桥玄敬重尊崇有加。史书中没提到蔡邕和曹操之间的师生来往，但曹操作为一名“太学生”，与蔡邕的师生关系不言而喻。蔡邕年长曹操二十多岁，俩人志趣相投，性格相近，后来，蔡邕在朝为官时是曹操的“伯乐”，由于蔡邕的多次提携和举荐对曹操仕途上升帮助很大。因此，俩人亦师亦友。曹操的儿子曹丕在《蔡伯喈女赋》中曾提到俩人的关系：“家公与蔡伯喈有管鲍之好。”由此可知，蔡邕与曹操的交情可比肩“管鲍之交”。

事奉董卓------中平六年（公元189年），汉灵帝去世，刘辩在灵帝驾崩后继位为帝，史称少帝，刘辩由于年幼，实权掌握在临朝称制的母亲何太后和母舅大将军何进手中。少帝在位时期，东汉政权已经名存实亡，他即位后不久即遭遇以何进为首的外戚集团和以十常侍为首的内廷宦官集团这两大敌对政治集团的火并，被迫出宫，回宫后又受制于以“勤王”为名进京的凉州军阀董卓，最后，刘辩被董卓废为弘农王，成为东汉唯一被废黜的皇帝。其时，董卓任司空，专擅朝政，董卓虽然废掉少帝刘辩、但是在拥立他的异母兄弟刘协（也就是后来的东汉末代皇帝汉献帝）问题上，而与丁原发生冲突。然后，董卓以赤兔马一匹、黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条，收买了丁原手下头号猛将、也就是丁原的干儿子吕布。随后，吕布夜间冲进丁原的军帐，砍下丁原的脑袋，投奔董卓帐下并认董卓为干爹。在《三国演义》中，吕布人送外号“三姓家奴”，第一个姓是吕布自己的吕，第二个姓就是来自于第一个干爹丁原的丁，第三个姓就是吕布杀掉丁原又认董卓为干爹、所以又姓董。不久，陈留王刘协在董卓的拥戴下继位为帝，是为汉献帝。自语刘辩被废黜一年后，在董卓胁迫下自尽，时年仅十五岁。再说董卓为了使其挟天子而令诸侯合法化，于是广招天下名士为自己歌功颂德、涂脂抹粉，当他听说蔡邕的名气时，立马拍板决定征召蔡邕入朝为官，蔡邕哪肯侍奉奸雄，于是急忙推说有病不能前去任职。董卓遭拒后不由大怒，骂道：“我有灭人三族的权力，蔡邕就算骄傲，也是不过转足之间的事而已。”又急令州郡必须征召蔡邕到府。蔡邕由此不得已而应命，被任为代理祭酒，很受董卓敬重。随后，又被举为高第，历任侍御史、治书侍御史、尚书，三天之内，遍历三台，随后又升任为巴郡太守，被留任侍中。 初平元年（公元190年），蔡邕被拜为左中郎将，随汉献帝迁都长安，被封为高阳乡侯。董卓的宾客部属想让朝廷尊崇董卓与太公相比，称尚父。董卓询问蔡邕的意见，蔡邕说：“太公辅周，奉命灭商，所以特号为太公。现在您的威德虽高，但相比尚父，我以为还不行。等到关东平定，陛下返还旧京，然后再讨论此事也不晚。”董卓于是采纳了蔡邕的建议。初平二年（公元191年）六月，关中发生地震，董卓为此询问蔡邕。蔡邕对他说：“地动，是阴盛侵阳，臣下不遵守国家制度引起的。前春天郊祀，公奉车驾，乘金华青盖，爪画两箱，远近都认为不合适。”董卓于是改乘皂盖车。董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，一遇举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力。但董卓性格刚愎自用，蔡邕恨自己的建议很少为董卓所采纳，由此对堂弟蔡谷说：“董公性格刚烈而容易作恶，终究不能成事。我想东奔兖州，但是道路太远，不易达到，打算暂时逃到山东地区看看，怎么样？”蔡谷说：“您的容貌与普通人不同，在路上走，看的人云集，这样，想躲起来，难啊！”蔡邕于是打消了这个主意，只好继续陪伴董卓。

校阙修文------校阙即指太学。蔡邕在办太学时，蔡邕准备修订《六经》，得到了汉灵帝批准。于是，蔡邕先整理校订好的典籍，再用朱砂誊写在石碑之上，然后吩咐工匠按图加工篆刻，每刻好一块就立在太学大门口。太学是东汉顶级大儒汇聚的课堂，武夫有不打不相识的说法，而文士的思想也是在碰撞中相互渗透，一时繁荣鼎盛。至于蔡邕所办的讲堂则长十丈，广二丈。《尚书》《周易》《公羊传》十六碑《礼记》十五碑《论语》三碑......自从《六经》碑始立太学门口，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞长街短巷，而一双双如饥似渴的眼睛，在巨大石碑之下流连忘返，不忍离去。有些人则席地而坐低头认真誊抄，由此，知识学理的甘泉经由笔墨灌进学生的心田。蔡邕望着这些年轻的学子，感觉做了件无比正确的事情，感谢上天给他这般好运。

庙堂诤谏------熹平六年（公元177年），蔡邕面对幽冀两州官员久欠不补问题，建议"婚姻之家及两州人士不得对相关昭"，以防止"州郡相党，人情比周"的"三互法"初见卓识。随后，蔡邕遵照"各陈政要"的诰命，表陈政事大事，指陈得失，切中时弊，灵帝读之也有所感。特别是光和元年（公元178年）灵帝诏问灾异及其消改办法，在金商门集体召见（除蔡邕外还有四名大臣）后，又单独诏见蔡邕。蔡邕出自忠君的政治责任感，不顾祸患，甘冒风险，直接了当地指出朝廷存在的各种弊端以及解决之法。

阉官曹节------曹节，字汉丰，南阳育阳，东汉宦官，因事入宫，累迁西园骑。汉顺帝时期，迁小黄门。汉桓帝继位，迁中常侍，加任奉车都尉，因拥戴汉灵帝有功，册封长安乡侯，联合长乐五官史朱瑀等矫诏诛杀窦武、陈蕃等人，升任长乐卫尉，进封育阳县侯。建宁二年（公元169年），加位特进、大长秋，权倾朝野，诬害勃海王刘悝，累迁尚书令。在小说《三国演义》中，曹节是汉灵帝时掌握朝中大权的宦官，后蔡邕上书说宦官乱政，以至于被曹节发现于是网罗死党对其陷害，致使蔡邕罢官入狱。事情原委是皇帝让群臣建言献策，提些好的点子，谁知蔡邕不知道哪来的勇气，想趁此机会净化朝堂风气，不但指出皇帝工作的失职，还拉名单举报没节操的同事及当朝太监。要命的是，蔡邕给汉灵帝的这表奏章被其摊在桌子上，而皇帝才看一半突然尿急，于是被大太监曹节免费看个正着。汉灵帝上完厕所接着看，其神情变化全落在曹节眼里。曹节如半拉皇上一样有权势，然而，蔡邕却是洗脸盆子扎猛子，竟不知深浅地敢说曹节一伙祸乱朝纲，曹节于是怒从心头起恶向胆边生，那就让你见识见识我等这无卵之辈的厉害！当时正值蔡邕和司徒关系不好，而蔡邕的叔父也与一些大臣有纠纷，敌人的敌人就是朋友，曹节捋清人物关系之后，一张大网悄然罩向蔡家叔侄。蔡邕早起去东观上班，和卢植等人编修《东观汉记》，吃午饭的时候已经入狱，还和叔父蔡质关押在一起。这对爷俩还以为是搞错了，结果到了晚上就收到斩首通知。蔡邕看着白发斑斑的叔父，不禁在昏暗的牢房里仰天长叹：臣虚度四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余荣，恐陛下于此不复闻至言矣........就在蔡邕其罪名被定以“仇怨奉公，议害大臣，大不敬，斩首弃市。”之际，中常侍中的太监吕强，良知与品德比较完整。他看不惯曹节合伙欺负老实人，于是挺身而出请皇帝明察秋毫，从轻发落蔡邕。汉灵帝皱了半天眉头表示这事不好办，最后改判蔡邕和全家人流放边疆朔方，不得赦令解除刑罚。话说回来了，尽管蔡邕已经被剃头流放，然而，其对手曹节一伙仍然没打算放过他，于是公款买杀手比置于蔡邕死地而后快，结果：阳球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为用。又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕。意思是杀手们谁都不愿意接单，而部门领导也提醒蔡邕注意人身安全。而此时，蔡邕蜷缩在塞外寒风之中，心里惦记着没做完的工作。至于编修《汉记》肯定意义非凡，蔡邕一旦定稿意味着流传后世，这不光是儒生的顶级荣耀，更是学问化虚为实的良机。不久，蔡邕终于在马房里修订好大纲，并托人辗转呈交给皇帝，没有再提及半句治国方针，靠文学水平撩动圣上恻隐之心。于是，汉灵帝赞许其才高八斗，转年大赦蔡邕，命其返还本郡。不料，蔡邕临走前收到请柬，王太守大摆筵席要给他送行，这家伙是太监王甫的弟弟，向来仗着上面有人嚣张跋扈。酒席上，王太守喝多了耍酒疯，一会说蔡邕敬酒不喝是不给他面子，一会又让蔡邕陪他跳舞，周围的人奉劝蔡邕配合领导。不料，蔡邕并没配合王智。而酒酣耳热的王智见蔡邕一动不动，感觉自己在宾客面前丢了面子，于是指着刚被释放的蔡邕，高声骂道：“刑徒敢轻我！”蔡邕没有任何表情，连眼珠都没转一下，只是擦擦嘴角拂袖而去，老王和众人半天没回过神，此人居然敢给太守甩小脸子，可恶至极。随后，王智写信向朝中大哥举报，说蔡邕在流放期间诽谤朝廷，阴谋造反。蔡邕听到风声不敢回老家，只好背着铺盖卷跑到长江以南避难，直到汉灵帝死后，曹节与张让等人一同谋划立嗣之事，并阴谋杀死了大将军何进，后何进部将袁绍率军入宫诛杀宦官。曹节，张让、段珪、侯览一伙将何太后、少帝刘辩及陈留王刘协劫持，一同出逃邙山，到二更时分，被大将闵贡率骑兵于破晓时追上，少帝又饿又渴，闵贡乃杀羊进上，厉声斥责曹节、张让等人祸国乱政，随之持续砍杀数名宦官，曹节、张让等人知道死期已至，齐向少帝拱手再拜并叩头辞别，随后逐投河自尽。随后，闵贡找到两匹马，少帝独骑一匹，陈留王与闵贡共骑一匹，从雒社往南行，这时才看见董卓大队人马来到，随之在董卓指挥护驾之下，少帝等才得以还宫。

司徒王允-----王允，字子师，太原祁县人，东汉末年时期大臣。出身太原王氏，世代官宦。举孝廉出身，司徒高第征为侍御史。出任豫州刺史，勤政爱民。斗争中常侍张让失败后，去官隐居。中平六年，大将军何进掌权之后，辟王允为从事中郎，迁河南尹。永汉元年（公元189年），董卓废掉少帝，献帝刘协继位，王允被拜为太仆，不久迁任尚书令。初平元年（公元190年），王允替代杨彪担任司徒职务，同时兼任尚书令。王允担任司徒，可谓是受命于危难之秋。献帝登极后，外戚、宦官斗争仍在继续，黄巾军起义风起云涌，如火如荼，各地割据豪强也趁机发难，借讨宦官为名，纷纷问鼎中央政权，整个东汉政权危机四伏，动荡不安。面对如此国将不国的尴尬局势，王允毅然承担起恢复和革新东汉政权和社会的重任，没有丝毫退缩和畏惧。为了稳定政局，消除混乱，王允和朝中其他忠臣良将一道出谋划策，重新树立皇帝的绝对权威。而此时，董卓在进驻洛阳过程中，迎立少帝，挟天子以令诸侯。进驻洛阳后，董卓又多次赤裸裸地表现出对权力的贪婪欲望。他废旧立新，毒杀太后，广植党羽，培养亲信，统收兵权，控制朝廷。从董卓的种种倒行逆施中，王允已经敏锐地意识到他将成为威胁东汉政权的最大隐患，必须采取必要措施遏制和除掉董卓。可是，董卓手中掌握有强大的军事力量，党羽众多，而且董卓本人凶残毒辣，如果主动出击，只能是以卵击石。于是，王允表面上一味听任，甚至顺从董卓，让他放松对自己的戒备，实际上却在细心计划，周密布置。而此刻，王允府上恰好有名叫貂蝉的绝世丫鬟，于是王允先邀请吕布来府上喝酒，然后让貂蝉来跳舞，吕布看到貂蝉以后立刻被电击一般，不能自拔。王允趁机顺势推舟，表面答应吕布求婚请求，并告诉吕布过几天选个良辰吉日便将干女儿貂蝉送给吕布完婚。随后，王允又将貂蝉送到董卓府上以讨得董卓欢欣，董卓一看貂蝉美若仙人立马就将貂蝉收下。至于吕布这头在家中一直等貂蝉不来，一打听才知道貂蝉已被董卓抢先一步纳入囊中，而吕布何等样人？三国演义排第一位武将，身着百花战袍，胯下嘶风赤兔马，百万军中取上将之首如探囊取物，真乃是人中吕布，马中赤兔！于是吕布披挂上马，来找王允算账。王允与吕布见面后，抹着老泪解释道：说董卓来家中探访，无意间发现了貂蝉小女，随后不顾自己苦苦哀求，并说小女貂蝉已经和吕布定有婚约，不料董卓专横跋扈强行将貂蝉掠走。吕布一听如五雷轰顶，顿时对董卓这个干爹产生极大愤慨和怨恨。不久，吕布去见董卓处给干爹请安，恰好遇见貂蝉，发现貂蝉脸上写满悲伤，貂蝉对吕布边哭泣边说董卓如何强行将她带走，又对她强行施暴，吕布一听就炸锅了并发誓杀掉董卓以解心头只恨。而要命的是，董卓恰巧在这时候看见吕布和貂蝉紧紧地搂抱在一起，吕布看到董卓自然害怕，丢下貂蝉就跑了，貂蝉这个时候又对董卓哭着说：是吕布强拉硬扯要猥亵她，幸亏丞相及时赶到，贱妾才免于失身。自此，董卓与吕布这对父子关系已恶化到极点。后来，吕布一忍受着思念美人貂蝉的煎熬，而貂蝉又在董卓手中如隔两重天。最后，炉火攻心的吕布决定联络朝中大臣剪除董卓这个祸国殃民的奸雄。这年四月，正逢天子大病初愈，朝廷百官在未央宫集合，恭祝天子龙体安康。事前，吕布派同郡骑都尉李肃等人带领十多名心腹亲兵，穿上宫廷侍卫的服装，潜伏在宫殿侧门两边。随后，就在董卓大摇大摆地出现在侧门外时，潜伏在门后的李肃等杀手立刻发起袭击。董卓见势不好便急呼吕布，吕布随即闪出并手捧圣旨大呼：“奉旨杀贼！”董卓在绝望中被吕布所杀，并株连三族。至于貂蝉自然回到吕布的怀抱，而策划这一整套连环计的幕后之主王允，也顺利将吕布收到自己麾下。自此，王允“录尚书事，总朝政，遣使张种抚慰山东”此时的王允真乃是一人之下万人之上。初平三年（公元192年），王允设宴请文武大臣雅聚，蔡邕在司徒王允之侧的坐上不知不觉说起董卓来，并为之叹息，脸色阴郁。王允勃然大怒，呵斥他说：“董卓，是国家的大贼，差点倾覆了汉室。你作为臣子，本该一同愤恨，可你却想着自己受到的礼遇，忘记忠臣的操守！现在上天已诛杀有罪的人，普天同庆，而你却反其道而行之竟然为他感到伤痛，这难道不是和逆贼同流合污吗？”随之将蔡邕拿下并交廷尉治罪。蔡邕递上辞表道歉，请求受到刻额染墨、截断双脚的刑罚，以求继续完成汉史。此刻，朝中士大夫大多同情并想要救助蔡邕，但没能成功。其中，太尉马日磾听说后，急忙前往对王允说：“伯喈是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事，应当让他续写解决后边的历史，让它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显著，获罪也没有缘由，你杀他岂不会丧失威望吗？”王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的史书，以至于流传于后世。现今，国家中途衰落，政权不稳，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主身旁写文章，蛊惑人心，这既不能增益圣上仁德，又令我们蒙受毁谤之议论。”马日磾离去后告诉别人说：“王允大概不能长久于世吧。有道德的人，是国家的纲纪；写作是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍，难道还能长久吗！”蔡邕于是死在监狱里。王允最终后悔，但想阻止杀蔡邕显然已经来不及。蔡邕死时刚六十岁（《后汉书》误作六十一岁）。天下豪族，満朝文武，布衣士人无不为之扼腕哭泣。作为诛杀国贼的首要功臣，王允自然少不了朝廷的嘉赏和广大人民的称赞。于是，王允态度开始发生改变，似乎有些飘飘然起来：“连董卓这样不可一世的大奸贼都死于我的手下，我还有什么可惧怕的呢？”他便对任何人、任何事情都无所谓，毫不在乎，甚至居功自傲。每当群臣集会，王允很少像以前那样和大家推心置腹，共同商讨权宜之计，而是正襟危坐，面无和悦之色。慢慢地，群臣也不再像以前那样推崇和拥护他了。而尤其是，在董卓死后如何处理其随从旧部时，方法简单，反复无常，态度极不慎重，而这正是王允最后走向灭亡的最重要和最直接的原因。他先是想全部赦免董卓部下，不顾吕布多次劝阻，王允随即对群臣解释说：“本来，他们是没有罪的，只是身不由己跟随董卓才犯了错误。“可要命的是，王允又迟迟没有下达对董卓部下将士的赦免令。凉州百姓听到王允想解散凉州兵的风声后，便到处传言，说王允要杀掉所有凉州人，一时之间，整个凉州人心惶惶，一片惊慌。凉州兵将领本来就成了惊弓之鸟，对自己的前途深感忧虑，当他们得知王允要削夺他们的军权，解散凉州兵的消息后，更是惊慌。绝望的凉州兵寻思：反正是一死，不如死个痛快。于是他们迅速召集军队，严阵以待，准备见机起事，并且互相传告：蔡邕只不过受了董卓的一点厚遇而已，王允便不分青红皂白地把他杀了。对于我们，不仅没有丝毫赦免的意思，反而想剥夺我们的兵权，置我们于死地。我们除了联合起来，别无选择。当时，凉州军中最有影响和实力的将领是李催和郭汜。他们将所有凉州兵集合起来，誓师进发都城长安。东汉官兵不堪一击，不久，李催、郭汜的部队便攻陷长安。吕布慌忙领兵出逃，在青锁门停住，招呼王允一同逃走。王允断然拒绝，对吕布说：“如果天子祖先在天有灵，能赐福社稷，保佑我们的国家平安无事，我就心满意足了。如果这一愿不能实现，我愿意献出自己的生命，以死来报效朝廷。皇上年纪幼小，少不更事，只能靠我们来辅助他。国家遭受如此灾难，如果弃下皇上，只顾自己逃命，我实在是不忍心。况且，我身为宰相，不仅不能使国家平安无事，反而导致逆贼的反叛，我的责任重大啊！请你出城以后，多多鼓励关东豪杰，要常常念及皇上!”说完，便扶着献帝逃到宣平城楼。李催、郭汜追到宣平门下，叩头便拜。汉献帝壮起胆子询问道：“你们目无王法，作乱京城，到底打算作什么？”李催回答说：“董太师对陛下忠心耿耿，却无缘无故遭人杀害，我们只想替太师讨回公道，不敢造反，等到捉拿处决凶手后，我们愿意接受审判。”王允二话没说，向汉献帝行了最后的君臣大礼，便随士兵走下城楼，李催、郭汜命令手下当场将王允处决。王允死后，“天子感恸，百姓丧气”。迁都许昌后，汉献帝思念王允的忠贞气节，便改用隆重的殡礼重新安葬王允。后来，献帝又封王允其孙子王黑为安乐亭侯，食邑300户。

汗血疾-------汗血，即汗血宝马，学名阿哈尔捷金马（英文名：Akhal-teke horses），原产于土库曼斯坦。头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，步伐轻盈，力量大、速度快、耐力强。

虏走文姬------正所谓“屋漏偏逢连夜雨”。蔡文姬16岁时嫁给河东世族卫家，不到一年，丈夫卫仲道早逝。俩人虽恩爱有加，但膝下无子。丈夫死后，蔡琰返回娘家居住。这期间，父亲蔡邕又死于狱中。就这样，蔡文姬一个孤弱女子，无依无靠，顿时变成一条无根的浮萍，一簇蒲公英的种子，生活没有任何着落。要命的是，此刻关中地区又出现李傕、郭汜之混，战火纷飞。蔡文姬只得跟随着难民到处逃亡。混乱中，匈奴番兵又趁火打劫，掳掠百姓，他们“马边悬男头，马后载妇女”，长驱朔漠，凯旋而归。悲哀的是，蔡文姬就这样被掳掠到南匈奴。遥想当年，细君公主以及解忧公主远嫁乌孙，王昭君出塞和亲，已是崇荣备极，风流妍尽，却也沿途哭泣，一步一回头，凄凉无限。而现在的蔡文姬，被番兵用大索捆在马后，迎着无尽的朔风与黄沙，忍受着数不清的凌辱和虐待，当真生不如死，其悲惨的境况不言而喻。蔡文姬流落到南匈奴，她的身份是被掳的奴隶。在异域草原上，走来走去的都是匈奴人，说的是她听不懂的话，她仿佛是在一个孤岛上生活。肚子饿了，帐房中只有生的牛羊肉嚼食，几乎找不到可以下咽的食物。不料苍天有眼，匈奴左贤王一眼便相中了美丽而聪慧过人的蔡文姬。在匈奴一人之下，万人之上的统治者左贤王，当然不会从这样身份的人中选择高贵的王后，她只是成为嫔妃之中的一个，空有满腹才学，却只能默默忍受野蛮粗鲁浑身羊膻味的左贤王的摆布。蔡文姬脸上强颜欢笑，心里却在滴血，在她的作品五言《悲愤诗》中，忆起自己在胡地十二年的经历，文姬胸中仍充满悲愤：“边荒与华异，人俗少义理”“”冥当寝兮不能安，饥当食兮不能餐，常流涕兮眦不干，薄志节兮念死难，虽苟活兮无形颜，人似兽兮食臭腥......”可见她当时在那里虽不缺衣食，但内心至痛已达极致，长泪流满面，感觉如同禽兽为伍。她的信念只有一个，就是活下去。春去秋来。有人从中原来到了西域，蔡文姬的心里真是高兴。“迎问其消息，辄复非乡里”。家乡，在她心里已变得像梦一样遥远。多少个日日夜夜，家乡和已故去的亲人的脸荡漾在她心头，她想离开西域，随他们回到中原去。站在帐外，无边的枯草从她的长袍下蔓延开来，想起这个念头，她的心激动不已。但是，就在这个时候，她发现自己有了身孕。她感受到了自己身体里奇妙的变化，那是一种痉挛的震动。蔡文姬悄悄打消了回中原的念头。她站在帐外，任风吹过她的面颊。此时，蔡文姬已是泪流满面。蔡文姬在匈奴十二年，生二子。这十二年她是怎样度过的?《胡笳十八拍》中她作了深入骨髓的倾诉，读之无不令人动容：竭逼我兮为室家，将我行兮向天涯，对殊俗兮非我宜，遭恶俗兮当告谁，毡裘为裳兮骨肉震，惊羯膻为味兮遏我情。在这十二年中，她饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。她为左贤王生下的两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。可是，对蔡文姬来说，南匈奴不但是异乡，还是异邦，它的语言、风俗和生活习惯和中原太不相同了，虽然她也学会了吹奏“胡笳”，也学会了一些异族的语言，却始终不能适应。每当秋风起，每当雪花落，蔡文姬都不可遏止怀念着自己的父母之邦。对月映雪，她吹奏起胡笳，呜呜的笳声传遍了千万个帐篷，无数的南匈奴人早上醒来，一摸脸颊，湿湿的，全是泪。

魏武垂青，别子抛夫，毅然归汉-------建安十三年，曹操已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，想到老师蔡邕对他的教导，想到老师唯一的一个女儿，而当曹操知这个当年的女孩被掠到南匈奴时，立即决定不惜一切以重金赎文姬回汉。随后，曹操派周近的卫所将军做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。毋庸置疑，蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开天真无邪的两个儿子，竟分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下。“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠......今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！”从此母子天各一方，再未相见。这一年蔡文姬才二十三岁。在如此极其矛盾的心情下，写下了千古绝唱的曲词《胡笳十八拍》。蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。于是，曹操命令侍从把蔡文姬带进来。然而，映入大家眼帘的是个蓬首跣足的老婆子，可是说话条理清晰。她向曹操请罪，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，奈何?”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。时值隆冬，曹操看到蔡文姬衣着寒酸，便命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀归来之前，留居在自己家中。曹操原本也是一个大文学家，对书特别钟情，一次闲谈中，流露出对蔡文姬家中原来藏书的羡慕之情。蔡文姬告诉曹操，自己家中所藏的四千卷书，几经战乱已全部遗失。曹操大感失望。蔡文姬安慰曹操说，虽然书卷大多散佚，但自己应该还能背得出三四百篇。曹操喜出望外，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”就这样蔡文姬凭记忆默写出了四百篇文章，“文无遗误”。曹操把蔡文姬接回，可谓为保存古代文化方面做了一件好事。再说董祀从鬼门关里转了一圈回来，很多事情想通了，看问题也看得开了。他知道，这次如果不是妻子拼死相救，明年春天自己坟头上的草一定长得好高好高了，为感念妻子的救命之恩，董祀重新审视上天安排给自己的这段姻缘，慢慢改变了对蔡文姬的看法，在感情上有了翻天覆地的转变，开始欣赏和痛爱起面前这个女人了。而此刻，董祀和蔡文姬早已看破红尘，于是溯洛水而上，在林木繁茂的山麓中隐居起来。由此，夫妻琴瑟和鸣，相敬如宾。相传，董祀还把蔡文姬的《胡笳十八拍》改编为以胡琴和筝来弹奏。蔡文姬感伤乱离，追怀悲愤，由此作长诗二章。其《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。其“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别具一格，自构一体。据传，曹操在行军打仗途中曾经专门去拜访蔡文姬，这是他们最后的一次见面。公元1987年国际天文组织正式公布第一批水星环形山的名字中，有15座环形山由中国人的名字命名，其中就有一座名为“蔡琰（蔡文姬）的环形山。

当代·写手也疯狂---孙世元

2022/4/30农历虎年三月三十