认识人生的经典语录：关于友谊

　　世界上有一种东西，它可以使寒冷变得温暖，使陌生变为熟悉，使孤寂变得快乐，使委顿获得生机，它的名字叫友谊。
　　自古为友者，从来都是共苦易，同甘难苦。　　
　　共苦是借助别人的力量去争得利益，同甘则是任别人在既得的利益中分食一杯羹。前者在遇到困难时，别人替你分担一半；后者是在享用成果时，别人跟你分割一半。两相对照，后者实在为人类自私的天性难以相容。或许如此，君王成就霸业后翦除功臣的事才会屡屡发生。
　　一个人向另一个人披露隐私的深浅多寡，是衡量其亲密程度的重要标志；而介不介意当面批评，是检测友情基础的准确标尺。
　　亲戚是“父母包办”，朋友却是“自由恋爱”。
　　最珍贵的给予往往不是金钱，而是最慷慨的欣赏和由衷的赞美。
　　宽容大度是使过错者释放愧疚的“接收器”，尖刻苛薄反而会使过错者产生强烈的逆反和自卫心理。
　　能够宽宥别人才能得到别人内心的感激和由衷尊敬；反之，容易促使过错者因丧失自尊而以怨抵错、顽固偏执。
　　可见，宽容的力量是博大的，它所换来的可能是感激、是自省，也可能是鞭策、是激励。
　　友情高于爱情的地方在于：友情永远是平等和民主的国度；爱情却可能是滋生专制与奴役的区域。
　　忘恩才能负义，负义必然忘恩。
　　在各种形色的人当中，忘恩负义之徒最不可结交，而那种明明忘恩还要为负义辩护的人更为阴险。
　　善良、热忱、诚恳，最受友情钟爱，而技巧、狡诈和刻薄，则会被友情拒之门外。
　　友情的性质真是很独特，为了朋友的利益，有时它甚至可以跨越舆论、道德甚至法律的藩篱，但却无法逾越良心的鸿沟。
　　从相互给予这一点上看，爱情和友情非常相似。
　　然而二者深层次的差异也在于此。
　　拉布吕耶尔［法］说得对：“爱情是不假思索的感情。”生理的反应、欲念的渴求、软弱的意志、疯狂的举动，导致爱情以“利己”为出发点的给予实则是一种高尚的自私。在关照和殷勤的背后隐藏着任性、计较、冲突和妒忌。更危险的是，一张漂亮的面孔或性感的躯体往往对多年的友情更具“杀伤力”。
　　友情虽然也源于相互的好感，却需通过长期的交往和了解逐渐形成。相互的支持、彼此的尊重、苦乐的分享、道义的共担，使友情以“利他”为基础的给予成为一种奉献，在默契的背后蕴含着理解、互助、宽谅与激励。更为可贵的是，诚挚的友情，在面对漂亮的面孔或性感的躯体时常常具有更强的遏制力。
　　通常：
　　
　　爱情顾及当前，友情重视结果；
　　
　　爱情变数颇多，友情常数在握；
　　
　　爱情在乎感觉，友情兼顾理智；
　　
　　爱情转瞬可逝，友情地久天长。
　　当然，历经过爱情狂潮洗礼的人们，会认为爱情的巅峰感觉比友情更为甜蜜，它会震撼灵魂，并使其得到充实和滋润。即使如此，也不应忘记：爱的本质是排他的，而且总是希望对方偏爱自己、满足自己。换言之，爱情是向对方提出多少要求，自己才给予对方多少东西（即奥修［印］所说：“是站在具有某种侵略性的平等里面”）-被征服只是源于想征服。那些从未体验两性之间幸福的爱所引起的亲密情感和销魂快乐的人，等于丧失生命赋予人之所求最美好的东西，但也省却了“要求在其中体现自我并要求自由（萨特［法］）”的烦恼。而在友情当中，相互的信任是一种敞开、一种接受，也是一种允许淡泊和短暂时空疏离的情感。
　　友情不需要彼此的巧饰和相互的占有，由此，友情与爱情的分野再次赫然毕现；
　　在友情当中，你自觉宽宥对方，先找自己的错误；
　　在爱情当中，你习惯苛求对方，先说别人的不是。
　　人生最大的需要就是被需要；人最看重的就是被尊重。
　　好友的背叛，比被劲敌所伤更为苦痛，所以留下的疤痕就更难抚平。
　　交友，既要“君子之交淡如水”，也要“君子之交浓于酒”，这才见得真性情，显出真情致。
　　爱情的创痛经友情的医治，往往会大大减轻。
　　同利为朋，同道为友。
　　一句亲切的问候，胜过十句虚伪的恭维。
　　友情是高耸的石碑，理解和谅解是坚实的基座。
　　与人相处，每个人都可能表现出一点骄傲；一人独处，每个人都可能感觉到某种孤寂。前者需要有人捧场；后者需要有人慰藉。
　　逆境，是检验友情的试金石。
　　朋友得意忘形之际，敢进逆耳之言，可谓诤友；朋友危难落魄之时，勇于侠义相救，可谓挚友。
　　再亲密的友情也应当“亲”而有“间”，即保持一点空间，留有一点距离。倘若真的亲密无间，不但感情可能越位，自尊也可能受到伤害，反倒反密成疏了。
　　有些人是不值得你去愤怒的。对于背信弃义，就得像对待蜘蛛网一样抬手拂去即可，绝不要过于伤心。
　　最先发现你过失的人，一是敌人，二是朋友。
　　对于朋友的成就特意表示祝贺，往往比馈赠礼物更受欢迎。
　　宽容和报复都属于礼品的互赠范畴。
　　没有永远的敌人，却可能有永远的朋友。
　　有人寻求友情，其实是想寻求一点特殊和庇护。
　　毋庸讳言，讲义气的实质，就是要抹杀原则性，诡诈的仕途小人深谙此道，便常借此以售其奸。
　　忘年之交所以可贵，在于彼此可以互补阅历或心气方面的不足。
　　利用友情进行“杀熟”，是商品社会的一大发明，善良的人们千万别雾里看花，以免赔了夫人又折兵。
　　至今，我们仍然可以听见园丁的幽灵说：“结交熊这样一个无知而鲁莽的朋友，就是选择了悔恨和不幸（寓言：热心的熊用石头帮助园丁赶走脸上的苍蝇，结果将园丁砸死）。”
　　朋友有几种：一种是雪中送炭，一种是锦上添花，一种是人走茶凉，一种是落井下石。所以，择友才要慎之又慎。
　　权力、财富和美貌，会给你招来许多朋友，这时，辨别谁是孙悟空，谁是白骨精，就需要有一副火眼金睛了。
　　虽说在商品社会中，朋友就是财富，关系就是生产力，但也不宜做买卖合伙人，以免因利伤情。
　　孔子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”可见，交友除了能够交流感情外，还兼具增长学识和智慧之功效，好义而好学者，何乐而不为乎？
　　朋友，就是那个在你罹难在身拔刀相助，拮据之时倾囊相赠，沦落之际古道热肠的“及时雨”，而非隔岸观火、见风使舵、缄言袖手作壁上观的看客。