对于那铺子，我的君友——禅味香溢先生有过那么一段文字记录：“在一个不起眼的角落，我被同行的朋友叫住。他指着门前的挂屏，那斗大的‘禅’字一下子把我吸引了过去。一股清香扑面而来，耳畔不时传来古筝娓婉的禅音，使我不禁肃然起敬。环顾四周，仿佛走进竹径通幽处。禅房花木深，屋内上上下下摆放着早已过时的香炉、挂画、铜钱等物什。还有两尊铜制佛像。香炉前时时飘逸着淡淡的烟云。一看便知道主人是佛的信仰者。《懒耕居》的条幅看上去有些发黄。我指着《懒耕居》的题词，似乎情有相融，没等主人开口，我就胆大地自我发挥了起来。《懒耕居》三字的重点在‘懒’，这时悟意大浓，接着讲述‘懒’字前因一定是淡，淡是放下的意思。什么可以追求、什么可以放下，这样做人才有目标。这才是《懒耕居》真正的含义。一番话说得主人连连点头，表示默许。趁此我欣然命笔，写下：‘禅香味溢’四个字，以此表示对该屋的概述吧。”
我在一旁听着、看着，完全被君友的一番真情流露而感染。那屋的主人，在其桌上放置着供入屋客人留言用的簿本。我当时欲罢不能地想写些文字在那留言本上。想了一会儿，我欣然写下：“东北小伙好人品，懒耕居里结佛缘。谦和人生多善心，一道风景喜相伴。”写完后，我还当那屋主给念了一遍。随后，我把留言本递了给他，他看着留言本上的文字，高兴得笑了起来。临走前，我和君友及屋主人在一起照了一张相。小伙有诚意，还给我们每人一张他的名片。我和君友依恋不舍地离开了那家店铺。
田子坊里有特色的铺子可真不少。就拿肉石铺来说吧，就是一绝。肉石铺开在一处不显眼的小出口处旁。一长条一长条的猪肉石用红线绳穿起，靠墙面悬挂着，足足有四、五排。那肉石，色彩鲜艳，造型逼真，肉像肉、皮像皮、骨像骨、膘像膘；与真猪肉相比，惟妙惟肖，栩栩如生。那些待客而沽的肉石条、肉石块，令人看得垂涎欲滴。
现藏于台北故宫博物院的一方清代猪肉石，其质地为玉髓，堪称国宝。而我们眼前陈放着的猪肉石，据店主人介绍，其产地来自云南。这种学名叫做彩霞石的猪肉石经石匠切割加工后，每一件都有其独特的韵味，是送礼和装饰、收藏的上好佳品，具有极高的艺术欣赏价值。
山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。石象征石来运转。
与君友游罢田子坊，在回归的路上，君情有所动，边走边说，口若悬河，滔滔不绝，说是田子坊的成功在于：它将中西方文化的差异很好地糅合了起来，这才吸引着无数中外游人趋之若鹜地来造访、观光。
田子坊是恬静的，它像一朵含苞待放的郁金香；
田子坊是华贵的，它有最时尚、最前卫的元素；
田子坊是包容的，它将中西文化的差异熔于一炉；
田子坊又是怀旧的，它会在无意中让人们去追寻历史的踪迹。
