论天下术数

　　文：乐香山
　　我国术数文化源远流长，自上古产生后，就一直以其独特的神髓流传于世。
　　本人不才，数年前误打误撞步入了这方神秘的殿堂。
　　从最初的八卦周易，到一系列易象分支，一路读来，直到今天。
　　发现了其中的种种不足，后人多是以讹传讹，时间一长，真术不传，一系列伪术反而堂而皇之的坐在殿堂上发号施令，误导世人。
　　这不能不说是我国术数文化的悲哀，甚至可说是我国传统文化的悲哀，毕竟我们五千年的文化曾是那么优秀。
　　经史子集，诗词歌赋，医卜星相，诸子百家，琴棋书画，······，不胜列取。
　　如今大多遗失，能掌握一些的也仅是得了一些皮毛，较之古人造诣，已不可同日而语。
　　我今日单就术数一脉讲一点，抛砖引玉，以便易学术数爱好者以后的学习
　　请先谨记两点，第一，术数不是谁都能学得，就算你非常喜欢，这么说可能有人不喜欢听，但是这门学问的确是这样。
　　因为当今世上并没有一位好的术数老师，靠自学会走很多弯路，只能阅读古籍，今人写的书又尽是错的，只为赚钱，不惜误导世人，古人的书也是错误太多，令人根本无从分辨，你又谈何入手和精通呢，只能是浪费时间精力，荒废大好年华，最终竹篮打水一场空，得不偿失。
　　第二，如果你一定要学，请最好是当做业余爱好，勿作专业。

　　从最早的伏羲八卦，之后到周易，再到三式，太乙六壬奇门，再到谶纬学，推背图烧饼歌透天玄机，再到四柱命理，古法论命，鬼谷纳音神煞论命，子平十神论命，七政四余星命术，果老星宗，琴堂星命，紫微斗数，麻衣相法，再到地理风水，灵城精义，沈氏玄空，再到择吉，天星择日，协纪辨方书择日，先列这些吧
　　伏羲八卦的正确性是毋庸置疑的，也不能质疑，分先天和后天两种。还有河图洛书，也质疑不的。三爻成象，为何是三，而不是四呢，可粗略理解为三爻分为天地人。但更正确的解释则应是因为其象本身就如此，我们的先人发现了它并记载了下来。八卦河图洛书这是我们中华文化的源头，一切文化奠基于此，流源于此，术数文化更是如此
　　周易，本为如绕环之一周，以喻易理之循环往复生生不息之义，而非指周朝或文王。六十四卦，为什么是六爻，而不是七爻，八爻呢，因为这六十四象就包含了天地一切，非圣贤不能发现此等高深，其功可媲美伏羲氏。而本人一直以为周易的顺序经儒家校正后已非其原貌，这从儒家的十翼中可看出，现今流传的应说成是后天周易，其理仿事理，如同洛书，先天周易顺序图其理则应象河图那样。其序应是依乾一，兑二，离三·········坤八，重叠排定，依据太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，之后八卦生六十四卦，依次演出的就是先天周易图的顺序，此乃为本人独家之见，还请仅作参考。既然连周易的顺序排列都可能有问题，其后依此演出的各门术数则更是难以全对，问题多多。
　　三式中，太乙近乎失传，所留者近乎凤毛麟角，今已无高人，至少我是未曾从网上搜到或遇到过
　　六壬最古，其格最全，完备合乎易理，但不宜精通，通者则如神，应属地仙，但是其古书却多矛盾，究竟何对何错，待你考证完毕，不知猴年马月，如最简单一个，十二天将，安贵人，甲戊庚牛羊·······，六壬大全所载即是错的，分昼贵夜贵也是错的，贵人歌依星象而来，昼夜日出分别一年四季更是不同，又怎可硬性规定，可是你看此书硬是依次洋洋而道，可见古人著书也多有杜撰，但是此书还是保留了很多知识，郭氏只是校正者，非著者，请注意此点。因此此书如大杂烩，错误难免。再说被今人很多“大师”推崇的邵彦和先生的六壬断案，也是如此，我想也多为后人杜撰此书，假托为邵大师而已。试想邵大师既已通六壬，又怎会出世去著书，六壬一道又岂可适合著书传播，因此此书必系伪作，可怜有人如今却大打邵大师旗号著书办班敛财，你就可想他的水平了，希望阅读了本人此文的人不要再上当受骗。但是六壬是适合学习的，在现存术数中已是很好的，只是麻烦一些，有条件可以自学一下。
　　奇门，全称奇门遁甲，本人自幼即听乡人讲，某人看奇门遁看疯了，觉得不可思议，长成后，无意中从地摊上十元买了四本郭志诚李至高二位先生所编著的揭秘奇门遁甲，看完后，始知不是那么回事，原来看奇门遁看疯的传言哪里都有，法术奇门已失传或是根本未从有过，至少我是不信，除非是巫术或是宗教中的奇门异术，这个我是相信的，但是那已无关文化，或说不再是奇门遁甲而是巫术，占卜奇门则是错漏太多，根本理不清，我想郭李二位先生也未理清，而将其分为飞宫和排宫两种，演局更是多种排法，拆补，茅山，超接等，连排盘都无法确定，还预测什么。其后我又读了一些奇门古籍，发现奇门此术根本没有统论，六壬再怎么样，内部还是统一的，一错全错，而奇门遁甲则是内部就不统一，派系太多，这也反映了是术的驳杂，并无真术传世。接气超神，并非今人所理解那样，但凡三式，必以太阳过宫排盘，何来置闰一说，既谈置闰，以月记年，实不懂此术也。烟波钓叟赋讲的含糊，后人理解又差，更何况此赋本身讲的就不全，很粗糙，可怜我等后人却将之视作宝典，岂不可笑乎。这种错误在术数文化中比比皆是。既然根本无古本参考，因此奇门一术有却如无。
　　因此传世三式中，仅有六壬情况稍好。
　　谶纬学，完全失传，因此一系列惊天预言根本无从考证其真假，以此打旗号的必非良人。
　　再说四柱命理，虚中论命，百不失其一，从来都是四柱论命，何来三柱一说。今人更有五柱六柱一说，实乃不懂此道。太阳过宫一年十二月，一天十二辰，何又来细分时辰十二，截至到时辰，就是太阳最后的时空演化，不用再究，四柱命理就是到此为止，如果五星论命，还会细分，但是也尽为行限细节而已，仍旧只用四柱。
　　古法论命，精准无比，只言岁运大象，不言鸡毛蒜皮，不过已经失传，我从未遇到过。古法以年柱为本，运用纳音神煞，生克制化，六合三刑等。鬼谷遗文，兰台妙选，虚中命书，三命通会中纳音部分，不过泉山一角，依此并不能得此术。
　　子平十神命理，也就是当今流传最广的算命术，但又分两派，即清任铁樵平衡用神一派和任氏之前宋明之格局论命法。究竟哪派为正宗子平，今天我告诉你，任铁樵根本就不会推命，他的滴天髓阐微注解也根本颠覆了滴天髓命诀的本义。当你读过渊海子平，三命通会后，你就明白滴天髓原诗诀的本义和原刘诚意注本，但凡术数，先究气象，次究用神，再究格局，周易和六壬的用神格局法最好，奇门不行，子平则是不全。任铁樵若是独创一派，达到准验，也就罢了，但是他偏偏讲自己是子平术，并将纳音批驳，我已知此公根本水平有限。只要是批驳六十花甲纳音的本人一概将其视其不懂，原因很简单，因为纳音是正确的，不能因为看上去没有道理就否定它，那只是因为你不懂而已。本人认为要学命理，第一要记忆的就是纳音歌。六十花甲也有它自己的五行的，聪明的古人并将其形象化传之于世，此等瑰宝，不识货者居多。我国古代很多东西都是看上去没有道理，实则是真理，如中医的经络学说，今天也研究不出为何，但是那的确又是正确的，你岂能因为自己看不到或弄不懂就否定它，那无疑是不科学的，术数命理也如此。任氏不懂也就罢了，还妄造用神格局，迷惑后人，因此子平术就是从此公这里开始越走越远，偏离正宗格局法，虽然子平术本身就有所不足，但是任氏则已是满嘴胡说八道，还获得后人推崇，正如我前文所讲，子平术本身就有不足，也正因此，才让任氏等人钻了空子，大放厥词，乱改一气，致惑世人。在这里要向大家推荐一下，清代沈孝瞻进士所著的子平真诠一书，因为这是子平命理的入门书，当你读完后，再读其它，就能最起码分辨对错，此书最大的好处是它给你勾勒了一个完备的轮廓，此轮廓适合各门术数，吉神生扶，恶煞克化，学懂此书就能看对一小半的命理，如同学会中医的十二经辨证，但是奇经八脉还是不懂，此也正是子平术的不足，但是此书也有不对之处，如否定神煞，如完全弃年柱不用等，但是这已是古籍中很不错的了，可谓上等，网上能看到懂子平术的就一个黄大陆先生，但是黄先生只讲子平，想必他是不知道此术并不完备，但已是最好的，单是那种求知的精神就非某些人所能比，值得推荐，并且我从其他网站上看到了很多人对黄生的诋毁和诽谤，唉，世道如此，对的也成为错的，就看谁战胜谁，谁有钱有势，把持了权柄，谁说了算谁就是对的，不知我在这里发此文又能取得几成功效····
　　星命术中，果老星宗是最好的，但是此术的排盘有些繁琐，不似四柱那么简单明了，容易出错，包括软件排盘，星学大成则有一些错误，但是七政四余论命的准确性确是很不错的，网上我也看到了几位，陈炳旭的学习态度和服务精神是值得推荐的，另外几位则就难说了，至于以何本为主，我想应是果老星宗
　　至于紫微斗数，我想说此术如同子平术一样是不完备的，要学此术，应先学五星，但知此术之错在何处，古书中仅存斗数大全，但当我看完后，发现粗糙无理，单就排盘而言，居然用月，逢闰月则行下月言，则两月生人岂不同命盘，几位香港大师为此还做出各种改动，就是没人敢言以日取宫，我只想说就是以太阳过宫取此，可是就是有人就是说以月定盘是紫微斗数的特色，我很想告诉他，紫微斗数根本就是五星术的一种演化，存在种种不足，如命宫十二宫的顺序排列，如每宫行限十年的时间，都值得商榷，如果同一个四柱，我想古法论命最精准，其次五星，再次子平，最后才是斗数，比如每家的行运年龄都不同，如果一个人的命运又是固定的，究竟哪家是正确的，我个人觉得斗数则是最先被筛掉的。
　　至于铁板神数，是一个江湖把戏，骗子所为，有人若学习此术，最终会一无所获。
　　写到这里，我想你应该知道我为何对你提出那两点谨记
　　为何易学术数一直被斥为迷信，就因为其易学难精，沦落为骗子的太多
　　今天发表此文，就是想来一场术数打假，将我所知告知大家，不要上当受骗，如果能集众人之力将那些伪术伪大师打倒，那真是最好不过了
　　还祖国传统文化一片清白，以利后辈。
　　还有麻衣相法，此法通黄帝内经，最早提出者就应是内经灵枢中，非常不错，以前的一些王侯将相都通此道，值得一学。但凡内经中记载的一般都错不到哪里去，尽管内经中也有很多是后人添附上去的，原本十八卷中有几篇已佚，这能读得出来，比如灵枢和素问就不是一个时期的作品。但是其内容确实非常清晰正确的