作家洪晃有一句话是这样说的：不想当裁缝的厨子不是好司机。我看这句话挺适合高晓松的，从校园民谣的一面旗帜，到忙来忙去的选秀节目导师，再到全球第一互联网脱口秀节目的主讲人，他的每一份生活都过得通晓明白。要我说，这的确不容易。就说我吧，光教了十多年书，每当有人谈及教育的问题，我就马上闭嘴，安静地离开。我知道，关于教育，我说不太明白。
《晓说》读到第三部，我开始思考通晓明白对生活的意义——最起码，这可以让你像晓松一样，既活得谦虚谨慎，又活得理直气壮。就拿咱航母“辽宁号”来说吧，晓松的态度是相当谦虚的。一艘大船横空出世大家都开心了，且有多少人以此为荣，为大国情结“纠结”不已。晓松却谦虚得很，“我们欢欣鼓舞地有了第一艘航母，但不能跟兜里揣了把枪一样，上街见谁都不忿，瞪人两眼。我们的航母还要很多年才能形成正式的战斗力……”还要多少年？这不好说。然而这“正式的战斗力”晓松却看得很清楚，且不说那阵容庞大的护航航队有待匹配成行，光航母甲板上的飞机起落技术也非一日可以练成。我们可以日产一千架飞机，然而能在航母上起落的飞行员呢？
如此看来，谦虚的内核原是识他与自识，大者有其小，小者有其大，既不盲目自大，也不妄自菲薄。一个人的生活当如此，那么一个群体，一个国家呢？晓松说：“我们需要继续低调，需要和平地跟周围的国家平等相处。”
看《晓说》的意义，还可以让人在通晓明白中生活得理直气壮。近来我们身边的名人、富人办移民的不少，自然被网友戏称“卖国贼”的也不少。如果说这样的言论只是零星的一句两句，是不必在意的，谁都有发表意见的权利，只要不恶语伤人。然而，如果“贼”论铺天盖地，其背后的群体意识，却值得一番好好琢磨。对此，晓松旗帜鲜明地打出“标语”：“每个人最基本的权利，就是我有权利决定我在哪里生活。”不知晓松办了移民没，若办了，为自己辩护也是理所当然。
进而对“贼”论，晓松反驳得更是理直气壮：第一代移民一定是爱祖国的，孙中山就是其中杰出的代表，孙中山是拿美国护照的。辛亥革命的时候，大批爱国者都拿着外国护照，或者拿着外国绿卡，但是他们深爱自己的祖国。如此看来，“贼”论的背后，是民众意识中缺失对历史的了解，对生活的尊重，以及独立思考、自主判断的能力。人云亦云是自我弃权的表现，也是生活不自由的表现。我们为什么总会被某一种情绪左右，把自己弄得不开心，不幸福呢？是不是我们生活得不够“通晓明白”。
对他人的私人生活，我们尊重吧！对自己未来的美好生活，我们努力吧！有事便做事，困了便睡觉。若闲来无事精神好，读几页《晓说》。
