“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”，公元1084年北宋诗人苏轼贬谪后写了首《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。最后这句流传千古，被无数人引用，近日推出新作的知名学者于丹也相中了它，把它作为了新书的名字。不过与苏轼历经沧桑多少有些消极不同的是，于丹希望通过这本书传达一种遵循本心、回归清朗的人生态度。晚报联手出版方北京时代华语图书股份公司赠出3本，有兴趣的读者可以登录新浪微博@燕赵晚报文娱部，关注并转发相关信息，说说你印象中的于丹。
于丹现为北京师范大学教授、博士生导师，首都文化创新与文化传播工程研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长。于丹在央视《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》、《庄子心得》等系列讲座普及、传播传统文化，在海内外产生广泛的影响。著有《于丹心得》系列、《于丹重温最美古诗词》等。其中《于丹论语心得》一书国内累计销量已达600余万册并多次再版，被译为30余种文字在各国发行。
《人间有味是清欢》是于丹暌违3年后推出的新书，书中她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生感悟。值得一提的是于丹首次以自己的个人成长经历为线索，阐述她对爱情、婚姻、旅行等主题的解析和看法。她还提到自己童年时不善言谈，跟同龄人比并非出类拔萃。对此曾就读于名校北京四中的于丹自称“好学校的一个坏学生”，文科班28个学生里她的综合排名最好时是第22名，“只要你有信念，只要你对自己一直抱有信念，给你鼓劲，而且你活得真诚一点，不必着急把自己复制成盗版，你这样一点一点用文字镌刻着，你镌刻你的彷徨、你的艰辛、你的羞愧、不甘、无助、不愿意在人前流出的眼泪，和你心里没有被眼泪浇灭的那个真自我的梦想，你这么跟自己说着、聊着、鼓励着，很从容地慢慢地走，每一步都会比前面好一点。”
在知名学者、畅销书作家等多种身份中，于丹更愿意称自己为“行者于丹”，行走对她而言不是休闲和度假，而是生活方式。于丹告诉媒体她很小时就跟着父母一起行走，小时候她读到“红杏枝头春意闹”一句时，不明白为什么这样写。父亲就带她去北海公园，背着她在红花绿树间奔跑，告诉她“以动写静”的巧妙。“他用行走的方式教会我很多，更重要的是，他教会我，人在行走中会获得书本上读不到的东西……了解我的很多朋友都知道我拿着手电筒闯沙漠的故事，那都是20岁以前的经历。所以这么多年过去了，我一直都走在路上。”
《人间有味是清欢》中从西子湖畔，到大漠敦煌，从宁静古城到国际都市，于丹把一路走来遇到的人和事流诸笔端。她相信：“所谓行万里路，人走过万水千山，才能邂逅不同的风景、邂逅的民风民俗，最后邂逅真正的自己。”于丹表示，这本书是对自己人生的一段总结。对于有人将她的著作归为“心灵鸡汤”，她表示：“我之所以写这些文章，是因为我从小有记日记的习惯。很多比较值得跟大家分享的个人生活感悟都被记下来。现在有了出书的机会，有跟更多读者交流的机会，我觉得何乐而不为呢。”
就比如说人物传记的书写，是找到人物横断面的写作方法，不是流水帐，而是放大了人生命中某些细节，或者说某些最重要的东西。它可以是一些概括性的东西，比如说杜甫去凭吊诸葛亮的时候，看到蜀相丞祠的时候，怎么概括这个人呢？他是两句诗14个字，他说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这两句话概括了他的一生，他的出山是因为刘备的三顾茅庐，不是个人的恩怨得失，而刘备刘禅，辅佐的一两朝，一朝开，一朝济，14个字说尽他的一生。他的结局是“出师未捷身先死”，他就回到了今天，他就是这样来写人的。
杜甫去凭吊王昭君，他写的那种心情“群山万壑赴荆门、生长明妃尚有村”.他找到这个地方以后，忽然知道这是一个什么样的人，她有一个什么样的生命呢？也是两句，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这个女人生的时候，一半在紫台，在汉宫住的地方；一半离去，一生与大漠孤烟相邻。今天留下荒草，草色不肯老去，这就是她的生与死。这个人今天依稀能听到什么，能听到夜里环佩叮当。要写人生命中最重要的道具，所有的古画里面，昭君都会有琵琶，这是她生命中的道具。
或者把这个人某一个场景呈现出来，比如说李商隐写《马嵬》。《长恨歌》是一种说法，可是《马嵬》写得多精彩，当时李商隐的对仗，为什么用文言，用诗词有这个味道，两联对得特别工整，叫“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”这是一个时刻，这是一个生离死别凝结了他一生感慨的时刻。李商隐模拟这个女子最后离世的心情，在他眼前出现了两个场景，一个场景是现在，此日六军不发，不诛杀杨国忠兄弟，不再护驾了，这就是此刻。回想起当时七夕笑牵牛，七月七日长生殿，两心相知的密室，我们曾经笑话牛郎织女一年才能见一面，恩爱，生死不分。什么是文言的魅力？“同驻马”对“笑牵牛”，很工整，但是这样的两个境界。
有的时候我是闲着没事读一点古文的。今天的东西就是怎么看没有当年的简约和碰撞，什么东西能够读到你心头轰然一震，你的泪水情不自禁就涌上来了。我说这是好的传记，他能够把人生命中不可替代的瞬间呈现在那里。我觉得大家别拘泥，我读这种传记，只是读古人的，现代人有很多非常精彩的传记，你也可以学到他的写作方式。
我读法国的传记叫《真相与传奇》，去年作家出版社翻译成了中文，因为书的扉页上印着玛格丽特·杜拉斯在去世前三天对阿德里昂说的一句话，她说有谁知道我生命的真相，如果你知道，那请你告诉我吧。这句话让我怦然心动，作为导引放在最前端，这个女人的一生多么精彩，精彩绝艳而痛苦挣扎。她拍电影，她酗酒，她抽烟，晚年变成了臃肿、肥硕的样子。她一生经历了那么多坎坷跌荡的爱情，最后一个从大学时代追随她的小伙子，大家都认为是她晚年最忠诚的情人，确实是这个人安顿她所有的事情，但他是同性恋，杜拉斯最担心的怕他勾引他的儿子，无论她的事业还是情感，太复杂了，所以在临死前两天，能说出的就是这句话，有谁知道我生命的真相，如果你知道，就告诉我吧。
我在掩卷的时候，就在想，我们走到暮年，走到最终心事难以真正数清楚的时候，我们真要想落笔自己传记的时候，打开第一个问号，一定是这句话，有谁知道我生命的真相。我们会想起生命中那样惊心动魄、永不磨灭的瞬间，那些瞬间的自己真的真实，所以叫《真相与传奇》，我理解这个名字。外人看杜拉斯是一个传奇，而只有她知道她的真相。传奇是辉煌的，真相是痛楚的，痛楚与辉煌把她交织成不同凡响的女人。这是好的传记，好的传记一开始让人有怦然心动的感觉。要找到一种叙事的方法，不要让它变成平淡的是流水帐，一定要找到历史上某些大坐标的焦点，也就是说好的传记是小人物的大命运。一个人如果不能从他的生命个体中折射出来整个时代的跌宕起伏，就不会显得有那么大的意韵，而跌宕起伏的东西要写得云淡风清，用淡笔写大事，写细节舍得泼笔墨，反向思维的东西，会让传记很有力量。
不管从哪一方面来说，于丹认为，按照读者的喜好写书，才是最大的失败，就像她一直很喜欢的一句话：“不忘初心，方得始终。”总之，写作就该有属于自己的独到见解，不能人云亦云，将写作步入俗流是写文章的最大弊端。
