《文心雕龙》有言：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”
时人阅此喟然叹曰：天地无言，圣人代之。自然之理，明心即道。一如书中所言：“圣人代天地立言，君子宗之，义士钟之。百姓参之、依之，而或赞之。小人两之，而或乱之。是以有大人者，常怀赤子之心，拨乱反正，讨之、伐之，文而化之。”此，即自然之道也。或问：何也？答曰：人亦自然之产物也！由来道不远人，是小人自远之。是故，古语云“得人心者得天下”。
乱曰：道也者，存乎人心，法乎自然。两之、乱之，是自取灭亡之道也。
