他认为，目前整个社会较浮躁，太多人想发财，最浮躁的莫过于春晚抢红包环节，此举将传统习俗变质，“把春节的传统文化扭曲了，变成大家都盼着天上掉馅饼”。
“文艺家对生活的看法及理解，交给评论界去争论，而不是管理者和文艺家之间冲突的，是评论家和评论家思想冲突的问题，这种冲突可以活跃整个社会思想，也激发各式各样的探索，这种探索既是审美探索，又是思想探索。”
——冯骥才谈文艺界冲突
1
社会文化存在弊病？
春晚红包是在扭曲文化
冯骥才认为，目前整个社会较浮躁，太多人都想发财，最浮躁的时候莫过于春晚抢红包，所以特别不赞成春晚把抢红包的东西再放进去，会把春晚的内涵变质，把这个传统的习俗变质。因为春晚的时候是团聚，是享受亲情、享受传统文化，另外对新的一年充满希望的时候，如果都在抢红包的话，那么把它扭曲了，变成大家都盼着天上掉馅饼。
2
艺术家如何定位？
通过作品来影响社会观
冯骥才说，他认为艺术家在现在这个环境里，充满功利，但是又很难拒绝，艺术家应该把心潜下来，通过作品影响社会，影响社会观，给人们一种精神的定力。艺术家个人创作时应该是这样一个状态，作品出来后，又通过作品影响别人、影响世界，这是艺术家的责任。
3
文艺界现状如何？
最近十年领域不出人才
冯骥才称，文艺目前两个局面让人特别担忧，一个是最近十年来，文艺的各个领域不出人才，这是一个挺大的问题，没有一些众口传唱的歌，一些很好的画家没有代表作，文学作品也没几部。其他领域全是如此，这个局面还不让人担忧么？一个有13亿人口的民族，有这么大文化需求的民族，很多领域都看不到好作品，还不令人担忧么？
4
什么作品叫好作品？
反映现状具有时代特点
冯骥才认为，第一个应该深刻反映生活矛盾，帮助人们认识生活，第二个是创作具有时代特点的、个性的、形象的人物。我们说红楼梦，贾宝玉立在那；说安娜·卡列尼娜，安娜立在那；说悲惨世界，冉阿让立在那。还有一个，要有创新的文本、创新的艺术形式。任何时期，高峰期都有很多艺术形式、艺术文本、艺术风格，而且风格是焕然一新，给时代审美带来推动的。
5
管理者应该做什么？
尊重规律给艺术家空间
“（相关部门）管理者应该尊重文艺的规律，放手让艺术家创作，给出艺术空间，尽量表达他们对生活个人的理解认识”，冯骥才认为，艺术家也是知识分子的一部分，“我曾经提过这样一个观点，我觉得知识分子有自己的特点。第一，他必须有独立立场；第二，他不是顺向思维，顺向思维没有价值，逆向思维才能提供思辨”。另外，知识分子必须是前瞻性的，可能和现实的某些东西要发生冲突。
6
如何达到文化高峰？
要放开手让作家去创作
冯骥才认为，如果一个民族，文化没有高峰，没有老百姓关注的作品和人物，那时间长了，文化的修养、素质都会下降，也特别令人担忧。那么就要鼓励作家潜心写作，不要拉着作家到处去做“惠民秀”，有的作家是惠民，那也要根据需要。还有一个，就是要真放开手，让作家去创作。
7
作家创作是为了谁？
表达感知为了文明进步
冯骥才称，作家创作是为了自己的心灵，自己的生活体验、感知要表达出来，另外是为了所有的人，为了社会文明的进步，“我觉得正能量实际上就是文明”。
8
如何看待网络作家？
要慢慢来莫急于出精品
冯骥才认为，网络作家有写作的欲望，然后发表了，是好事。不急于马上要精品，慢慢地会出来，因为他刚开始，“我觉得网络作品挺好，既有作品出来，也有七嘴八舌的评论，挺好”。
至于草根诗人，中国在唐代是诗的国度，“但我们很久没有诗了。我们生活没有诗性了，我觉得挺可惜的，我觉得一个懂得诗的国家，一个有诗性的国家，一定是很美的。所以，三八妇女节让我填那个，我就写，懂诗的女人是最美的”。
（文/记者王硕 图/记者范继文）
