雄姿欲跃首高昂，目蕴金光窥远方。
务相英魂千古寓，扬威天下镇巴乡。
注：今长阳土家族自治县的白虎垅，相传为凛君死时化白虎处。民国《重修县志四区采访册》记:“白虎场，在渔峡日东村之后，与村左青龙寺相对，维石岩岩、虎视耽耽。旧志谓虞君化白虎处指此，故渔峡口东西村称为白虎垄。”同治《长阳县志·古迹》亦记:白虎垄“县西二百三十里舀昔凛君死，精魄化为虎。故巴人以虎饮人血，遂以人祀。价…察君之生也，一出于赤穴。其死也化为白虎，有陇宜也。”“巴人凛君化白虎处:白虎垄，旧志谓凛君化白虎处指此，故渔峡以东西村被称为白虎陇。”图腾信仰者的一个共同特点是，相信言己的第一个祖先是由图腾物转化而来的，而且这个祖先的后裔死后再变成原来的图腾物。凛君死而化为虎，被称为“虎奴”、“虎蛮”、“虎子”。“白虎之后”的凛君后裔也可以变成虎。晋干宝公搜神记》载:“江汉之间有邻人，其先凛君之苗裔也，几能化为虎。”土家族中保留有人死后化为白虎的传说。
