近日，曾因“破译飓风系列”引起国内外文化界轰动的文化学者苏三出版了她的第九部专著《文明大趋势》。此书不仅亦如苏三老师的前八部作品那般令人感受到一种蕴含在温雅文字间的新鲜感和颠覆性，更有了一种反思历史所带来的厚重张力，可谓其研究人类文明起源十载的大成之作。
《文明大趋势》站在“大文明观”的全新视角上，通过对中国、欧洲、日本三个不同区域人类文明发展历史进行互相比照研究，得出这样的结论：“中国在近现代所遭遇的问题，既不是简单的经济问题，也不是简单的政治问题，而是整体性文明问题……”，在所有这一切问题的背后都有“一只看不见的大手”。这只“看不见的大手”不仅仅影响着中华文明的发展进程，更影响着我们这个民族的命运。
对文明起源是否关注，是对民族文明程度的一种考量。换而言之，一个不知道自己从哪里来的民族，永远也不可能知道自己要到哪里去。对于很多人来说，文明起源的问题似乎与己无关，不如问点“我是咋没了”的问题更现实。而苏三这个并非专业出身的奇女子却偏要把这个问题搞明白。为此，她不仅博览群书，而且远赴亚、非、欧、美，包括埃及和以色列等文明古国进行实地考察，并形成了自己的核心观点——“人类文明同源说”和“中国文明西来说”。
苏三因奇思与新论迭出而饱受争议，被称为“最具颠覆性的历史学者”。笔者第一次见到苏三的名字，是在《飞碟探索》上。当时，这本杂志正在连载她的《三星堆文化大猜想》，当时感觉大开眼界。后来又陆续读过她的一些作品，内容涉及圣经文化、汉字由来、史前史等诸多领域，其核心观点却始终如一。
据说，苏三曾给自己的这部新著取名《落后》，旨在以地缘传播学为理论指导，在全球史的角度下反思中国自身的问题。
其实，“落后”并不可怕，可怕的是“拒不承认落后”。其结果，当如甲午战争时之大清王朝。120年过去了，随着国力的增强，国人似乎渐渐遗忘当年的屈辱与奋起，一味沉溺于荧屏上清宫戏的风花雪月、钩心斗角。将乾隆之辈视作偶像。殊不知，恰恰正是这位“拒不承认落后”的“明君”，制定了“闭关锁国”的政策，给后人带来了无穷的灾难。现在，已经到了一个走出清宫看世界的年代了。
当前，中国再度正处于一个社会关键转型期。一个成熟而诚实的史前史研究者在这种情况下，应抱着开放的态度面对新的结论的来临。道义的重担，让苏三成为新世纪的历史叙事者。《文明大趋势》不仅在对中国的文明进行一次前所未有的总结与展望，同时也在通过分析欧洲及日本这两个不同地域文明的发展历程，为中国社会转型提供借鉴。其良苦用心，由此可见一斑。
米歇尔·福柯在《规训与惩罚》中曾说，如果这意味着写一部关于现在的历史，那才是我的兴趣所在。历史的意义不在于被把玩，而是在于其对于现世的意义。在这样一个层面上，也许只有当一个民族肯接纳真实但不美丽的历史时，研究者的努力才有意义，而这个民族也才真正拥有进步甚至是繁荣的可能。
