好便是了，了便是好，了了为好；性归本空，诸法了然。本空之心，自反先天，先天之道，诸法自然。
性者，先天之本，一心之主，如如不动；心者，后天之本，体用性情。性为心之体，情为心之用。欲生于体，情为欲使，惟动惟用。妄动为燥，净虑为用。体用一如，为心之主。
心主即法，法由缘生。缘谢法灭，佛谓见性。见性成佛，诸事悟明。明理为道，心安理得。是处皆道，道不远人；明此下手处，处处破无明。无明破处尽，自然见本真。本真即佛，佛为彻悟、通达至理之人。通者为圣，是谓圣人。天地无言，圣者代宣。贤达皆敬，百姓多从，或歌或颂，奉为至尊。本师摩尼，释迦之尊。道教老子、儒家仲尼，亦复如是，皆为圣人。准确复制，代有传人。法脉不绝，从古至今。法尔如是，如是我闻！
附：《古风.湖畔静坐》
静影沉璧水自清，宠辱忘怀心不惊。 蒲团入定悟因果，心灯亮处破无明。
净心四维生净土，洗耳八方来好声。 书山慧海无穷尽，心无邪念是真空。
