何为“猴子都会流泪的年代”？
　　大家都知道，解放后，国家最“苦”的是60年代。对于“天高皇帝远”的孟定小镇来说，最“苦”的却是70年代。
　　20世纪70年代的孟定小镇，天灾加人祸，小镇居民苦不堪言。成语，可用“水深火热、民不聊生”形容；方言，可用“乱皮麻麻、乱五乱六”形容；老话，可用“人无常态必有鬼、事出反常必有妖”形容。在这样个“乱五乱六”“最苦”的年代，不要说“男儿有泪不轻弹”了，就是牲口也会泪流满面。更有甚者，从不流泪的猴子都会泪流满面。故，称之为“猴子都会流泪的年代”。
　　首先是天灾。孟定坝属于亚热带季风气候，雨水充沛，日照充足，一直都风调雨顺。可是，进入70年代后，气候就“乱五乱六”了。不知到是因为“人定胜天”思想作怪，还是因为“改天换地”的行为惹怒了老天，小镇气候极其反常。农谚“7月秋样样收，6月秋样样丢”、“雷打惊蛰谷米贱”等，在小镇根本不起作用。70年代的小镇，不管6月秋还是7月秋，不管惊蛰打雷还是不打雷，旱的时候，连续半年不下雨，什么菜都种不出；涝的时候，七七四十九天雨不停，没有柴烧火做饭，很多家庭甚至把木凳、竹椅都劈了当柴火烧；很少发生地震的坝子，接连好几年发生几十次有感地震；历史最高温和最低温都发生在七十年代，最高温度超过超过40度，热死不少牲畜；最低温度降到零上6度，冻死不少橡胶树。
　　其次是人祸。小镇虽然地处西南边疆，“天高皇帝远”，但“抓革命，促生产”一点都不含糊，且“乐此不彼，其乐无穷”。与天斗其乐无穷：晴天抢干、雨天巧干、白天大干、晚上加班干，“只争朝夕”、“为了多产胶宁可少活二十年”。学大寨，开荒种地，移山填河，一会百日会战，向绿色森林要胶，一会30日突击，向沼泽地要粮；学大庆，红旗招展,大搞人海战术；多拉快跑，有条件要上没有条件创造条件也要上。与人斗其乐无穷：会上，儿子揭发老子，妻子与丈夫决裂；会下，儿子向老子低头，妻子爬进丈夫被窝。饭前,举手握拳高呼：敬祝毛主席万寿无疆，敬祝林副主席永远健康；饭后，要感谢共产党给我饭吃。睡觉，要向毛主席报告；起床，要向毛主席请安。一会儿“自力更生”，可以发展副业，种菜养鸡养猪不亦悦乎；一会儿“割资本主义尾巴”，鸡飞狗跳，连十多斤的小猪也被宰杀一锅焖。为了表忠心，不论男女老少，都必须学跳“忠字舞”，而且，“语录不离口，万岁不离手”。为了“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，每逢过年过节，要吃忆苦思甜饭。所谓“忆苦思甜饭”，就是将芭蕉树、野菜、树皮、草根加米糠用大锅煮成粥, 不放油盐，又苦又涩，跟猪食差不多，甚至更难吃。吃的时候，不论男女老少，都必须当众吃完。大人为了证明自己不忘本，还要比赛，谁吃得多谁光荣；孩子们吃不下，被大人硬逼着吃，还不许哭。所以，每次吃“忆苦思甜”饭，孩子们都是眼泪拌着“饭”吃完的，而且每次吃完后都是几天拉不出屎；每次吃“饭”的时候，高音喇叭都会播放歌曲《白风吹》《不忘阶级苦》，无一例外，而且每次听到“北风那个吹，雪花那个飘……”的歌声,仿佛一下子就真的回到了“万恶的旧社会”，不但人会“悲伤流泪”，更神奇的是，就连旁边的老水牛也会“眼泪汪汪”。
　　谁说“流泪”是人类的专利？
　　“奇葩小镇”的名号可不是随便说的。她不但名不虚传，发生的一些“奇葩”事件，可以说闻所未闻，空前绝后。在这个所谓的“奇葩小镇”，不但很多人亲眼见过老水牛因为悲伤而流泪，还有不少人都亲眼见过猴子“泪流满面”。

　　建场初期，由于人迹罕至，野兽猖獗，特别是猴子，不但品种多，有猕猴、金丝猴、红面猴等，而且毛长体大，尤其是短尾猴红面猴。曾发生过一件恒古未闻、匪夷所思的“猴奸人”的奇葩事件，让人哭笑不得。
　　5月的一天下午，一位娇小的随军家属，心血来潮，独自一人去当地人称之为“野山坡”的地方采野花野果。因为天气热，她穿得很少；因为遍地野花，她随手编了个花冠戴在头上。到底是因为她偷吃了猴子的野果惹恼了猴子，还是因为穿得太少刺激了猴子，或者是因为戴了花冠诱导了猴子？至今都是个迷。反正，在她兴高采烈地哼着小曲采野果时，一群红面猴突然蹿出，扯直将她扑倒。少妇本来就身材娇小，弱不禁风，加上事发突然，惊吓过度，她根本抵挡不住七八只发情的红面公猴的疯狂施暴。
　　红面猴也称短尾猴，四肢粗壮，体形浑圆憨实，体重约20斤；颜面宽阔，为红色，有明显的眉脊；前额部分裸露无毛，几乎全秃顶，颊部、胸部、腹部以及四肢内侧的毛稀疏且颜色较浅，肩部、颈部、背部的毛较为粗糙且颜色较深；尾巴短得出奇，还没有后脚长，仅为体长的十分之一，因此，当地人称之为“断尾猴”。
　　红面猴将少妇扑倒后，发疯似地吼叫着，疯天扩地，乱五乱六，居然撕光少妇的衣服，居然分别压住少妇的手脚，居然公开集体轮奸，而且是“多轮”集体轮奸。几只母猴站在远处“暗自神伤”，默默地“泪流满面”。可能，母猴也觉得她们的丈夫实在“太过分了”，要不就是“吃着菌了”。是啊，放着“猴类”不要，去找“人类”尝鲜，不是“吃着毒菌昏头了”还能怎么解释？难道是“家花没有野花香”吗？真是“吃着碗里看着锅里”，未免太不尽“猴情”了，未免太不是“东西”了。也可能，母猴们意识到公猴这样“离经叛道”，人类肯定会疯狂报复的，因而泪流满面。
　　人类说，“好火费碳，好女费汉”“只有耕死的牛，没有耕坏的田”。这些话似乎对“猴类”也同样适用。因为，待众人闻声赶到的时候，公猴们由于过分“尝鲜”，居然个个累得筋疲力尽，像吃了毒菌似的东倒西歪，连逃命都困难，被愤怒的人群当场打死好几只。众人发现，不仅是站在远处的几只母猴 “泪流满面”，就是侥幸跑掉的及当场打死的公猴子，个个“泪流满面”，无一例外。至于是怨恨还是悔恨，就不得而知了。
　　少妇片体鳞伤，眼睛也被公猴抓瞎一只，幸运的是，没有生命危险，事后也没有意外“怀孕”；不幸的是，由于惊吓过度，几年后就疯了。事件发生后，每谈及此事，妇女们都感到后怕，觉得荒唐、奇葩、不可思议。于是，把“野山坡”改名“荒唐坡”。由于小镇发生这样奇葩事件，从此，“奇葩小镇”之名，不翼而飞。
　　此事够荒唐了，可是，更荒唐的事还在后面。
　　农场的第一批的退伍军人全部是来自昆明。从繁华的都市一下子来到“荒蛮之地”，加之语言不通，无论物质上还是精神上，都是断崖式的。由于反差太大，很多人一时接受不了，又不能怨恨组织，有气只能憋在肚子里；创建农场试种橡胶，虽然艰苦，因为国家需要，大家也无话可说。但是，人被猴子欺负，就无法忍受了。“人怂被猴欺”，特别是看到战友家属居然被小小的猴子欺负得不成人样，憋在肚子里的气终于彻底爆发了。当时，人人配有枪支弹药，于是，一些退伍军人借题发挥，不但疯狂灭红面猴，而且对待猴子像当年苏联红军对待杀害卓娅的德军师团一样，一律格杀勿论，见一个杀一个，决不姑息，决不接受猴子“投降”。结果，不但红面猴被大批射杀，其他猴子也未能幸免。
　　结果，小镇的猴子不是被杀就是被吓跑了，几年后坝子里基本上见不到猴子了。所以，小镇的人养什么动物的都有，唯独没有养猴子的；小镇的人什么动物都吃，唯独没有吃猴子的。不能不说“奇葩”。
　　荒唐年代，干荒唐事。也只有荒唐年代才干得出这么荒唐的事。
　　准确的说，这件借题发挥的“灭猴事件”，应该是“奇葩小镇”的“奇葩人”在“奇葩年”干出的“奇葩事”。所以，“灭猴事件”只能说是“部分”退伍军人的“个人”行为，不能把“灭猴”的帽子戴在全部退伍军人头上。何况，退伍军人“灭猴”，理由冠冕堂皇：战友妻不可欺。
　　荒唐。荒唐的人，荒唐的事，荒唐的年代。