在我心中神佛的象征是《西游记》。小的时候我很是崇拜里面的人物，特别是孙悟空，我想这是大多数人的心声。慢慢地我开始去沿着《西游记》去寻找它的主人吴承恩，我想试着去了解他。
佛家说，相由心生，一切事物的出现都有它的原因。孙悟空一出生就是惊天动地，他去找菩提祖师学法术只是为了让他的猴子猴孙能够长生不死。当时会法术的只有两种人，一类是妖怪，另一类就是神仙，而孙悟空是半仙半妖之体。后来他从牛魔王那儿得知东海有宝贝，所以才去东海抢来了金箍棒。后被天庭得知，玉帝大怒要发兵讨伐孙悟空，后被太白金星劝阻，提议招安孙悟空。后孙悟空大怒，与天庭大战，后被如来阻止镇压到了五指山……
佛家口中有三界，分别是仙界、人界、冥界，冥界和人界都由仙界统领。而佛界是三界之外的极乐世界，佛界之人专门调节这三界的关系，他们希望可以救赎三界，实行众生平等。地藏王曾说，地狱不空誓不成佛。而观音菩萨则是人界的天使，她可以予人恩德。
当时妖是属于人界的，妖又分善妖与恶妖，善妖最后修成正果可以成仙，而恶妖则是天庭的敌人。当时孙悟空就被天庭称为妖猴，他专门反对天庭，一心要废掉天庭。由于佛祖慈悲，不想看到死亡的出现，所以他要阻止孙悟空叛乱，保留正统，以稳人心。而天庭中也有很多不良的神仙，比如猪八戒，他好色调戏嫦娥。就算他被贬下界之后还是很好色，跟着唐僧也是不改。沙僧忠厚老实，是个好神仙，两袖清风，但是由于失手打碎琉璃盏，而被发配人界受苦。这二人后来都被佛界救赎，并且收入门下。那么孙悟空就是反贼，猪八戒就是个不务正业的淫秽官员，沙僧是个清官。但是三人都没有好下场。
孙悟空为了猴子猴孙，而学习仙法，可玉帝不容，怕他生出祸端。也就是说，神界就是皇家官员，人界就是有钱人，冥界就是平民。其实《西游记》跟《水浒传》也有点像，不过孙悟空要比宋江好的多。人间中的人可以“投胎”成有钱人，而有钱人可以读书当官，而且官员还不能世袭，因为一般的神仙是不能有七情六欲的，一切按天规办事。佛教之所以能昌盛于华夏，是因为人们在那里可以找到一个归宿，可以找到一个家。
在佛教传入中国之前，中国人心中也有神灵，那些神灵不过是人们心中的向往，那是人们完美的化身，也是对人生的思考与探索，那是人类的智慧。当时佛教的昌盛说明了一个很不好的现象，说明人们的前方没路了，只有佛可以收纳他们。任何教派的兴起都说明了有些人走到了边缘，为何说车到山前必有路啊？就是这个原因，就是人们求生的欲望。不光人有求生的欲望，就连人类组成的国家， 组成的社会也有这种求生的欲望。比如，一个国家受到另一个国家侵略时，肯定会有反侵略战争。人们的环境污染了，感觉到自己生活不下去了，这才想起了治理。这很正常，威胁自己的东西，你肯定会排斥它。没发生过你肯定不会知道，有了前车之鉴你才会防备，这是必然，因为这一切都证明了人类在探索外界，在探索智慧。有了这一种东西，才会有另外一种东西，中国的“五行相生相克”蕴含着非常高深的智慧。如果人人皆神皆佛，则无神无佛。《庄子》中说万事万物皆息息相关，里面说的就是五行啊。
可是人们在探索的过程中总有顾及不到的地方，这也很正常。前些年上映的《第八号当铺》，里面阐述了人性的本质，我们不得不承认。只有交换没有别的，交换最后只是一场空，这就是人类发展中出现的问题。我猜，《第八号当铺》说的应该是有关资本社会的事，是拜金之事。里面说，人们只为了一点小利什么都可以做，宁愿典当灵魂，里面的人几乎从不权衡利弊，只为小利(大害)而奋斗，他们根本不知道人类活着的目的，只会在圈圈里淫欲。在人们的心中不应该有资本主义与社会主义之分，因为资本主义和社会主义只是人们探究智慧的手段。没有谁好谁不好，没有谁高谁低，世上只有得失没有固定的方法，方法只为得失服务。资本主义可能是《第八号当铺》，社会主义也可能是《第八号当铺》，关键在于人。人心有道则无法，人心无道则有法。能发现问题总是好的，但是问题总是坏的，而阴阳就在这两者中不断变化。
我不希望再出现《西游记》这样的书，我也不希望看这样的热闹。人有何得失？想想人类出现的目的，人为什么会有现在。人活着只是在探索外界的事物，一切的一切都是智慧的产物。一切的工具只是人们造出的眼睛，而人们却在一些副产物中蹦来蹦去。你能拥有什么？你到底在干什么？你身边的东西对你有什么用？在一定的时间中，人性是不变的，而我们人类领会的事理，创造的文化，永远都不会过时。因为这一切都是人性制造出来的，人性不变，事理就不会变，人性不变，文化就不会过时。
