在高中的课本上曾有永动机之说，有很多人想法设法造出的永动机都因失败而告终。那时曾有一人造出了人们理想中的永动机，并在台上给观众成功演示，可是事发不久，就被人发现原来是台后有人动了手脚。这些永动机都因违背能量守恒而失败。人们的心里也都很想要这样一台一劳永逸的永动机。
我们可以试着拿起一块石头，看看它在你眼中有没有变化，大概会很遗憾，最后的结果依旧是你什么也没发现。其实我们很多人都知道，万事万物都是由一些分子组合而成的，不管物体是大是小。一块石头其实它是流动着的，它里面的分子也在不停地运动奔跑，只是我们很难看到罢了。如果我们在外太空看我们的地球，它只是在不停地围绕着太阳转动，其它的我们什么也看不到。其实我们人类也像刚才所说的石头分子一样到处乱窜。那些石头分子的运动应该很有规律，我们人类的运动应该也像它们一样，大概也是非常有规律的，只是我们自己不知道罢了。或许我们人类自己的意念，就是我们运动中的不是规律的规律。
人们都说守中难，其实守中并不难，如果人不得其中，也不会活到现在。有人说现在的社会就像一个跷跷板一样，虽有偏颇，但是一方还没有落地。如果有一方落地，再想起那可就难了。我们的地球可以看成是由三部分组成，分别是地上、地下和地面。而我们这些生物只能处在地面附近，如果太高或者太低那也不能生存。这就是引导人们行路的一个分路标，以合适的地点，合适的时间出现在万物生灵的面前。这大概就是所谓的道不远物。其实我们平时看到的一切都是事物的中和部分，就像高空中的两种气体相撞，形成的雷电一样。比如我们的人体，我们的身体也可分为内部、外部和表面三部分。我所说的外部其实就是我们身体所散发出的气味，我们所散发出的气味也是我们身体的一部分，不过是随着距离的增加，我们身上散发的气体也越来越淡。我们每一个人可以说都是贴身相生的，我们和外界的事物也都是相接相融而生的。人的血肉就这样不断地向外升华扩散，直到它消失不见。如果把人体剖开，那所显露在你眼前的也是一个中和部分，它也分内中外三部分。我们这里一切的一切都是由小点而组成的大点，滴水聚而成江河，江河也是水。而且每一个小点都可以看作是一个独立的个体。地球上的所有生物都可以看作是一个个小小的细胞，时时刻刻都在进行着信息交流和物质交换。地球或者也是和我们一样，它老人家可能也在扮演着细胞这个角色。或者我们是生活在地球和其它星球的夹缝之中，这种夹缝就像地面上的石头之间紧密结合的接线一样。在石头与石头的接线中，也有很多生物快乐而又悲伤的生活着。在那个接线之中大概有我们看不到的一个空间，或许我们就是生活在这样的夹缝中，可是我们却不知道。
天地对待我们每一个物体都是平等的，特别是在存世的寿命上。我们大家都熟知的小麦，它的一期寿命大概就是七八个月，而我们人类的寿命一般就在七八十年，而而乌龟的寿命却有七八百年，而且还有千年王八万年龟之说。这种寿命如此不齐的现象，天地为什么会如此安排呢？这个又有谁能够回答呢？这个或者就跟我们的感知有联系了，有可能小麦对它那七八个月的概念和我们对七八十年的概念差不多。所以说事物与事物所处的位置不同，那么对环境的感知也不同，也可以说是其按己之所需，按己之所能竖立在天地之中。物与物的更新换代的速度不一样，但两者总的时间是一样的，比如地球上的物质和地球。天地虽大，或者在宇宙中可能就是我们所吸的空气分子，或许它就是个空气分子。我们与其它动物可以相视而见，也有可能我们和它们是生活在两个空间里的物体只不过你认为离得近一些罢了，就算我们能感觉到我们已经触碰到它们了，或者我们的手与它们的身体还有着无限的距离。我们这儿应该就是空间与空间相并而成形的空间，如此，我们还可以推而及之，我们现在的这个空间可能还和别的空间相接，进而组成了更大的空间。空间并不是死死地相并在一块的，而是相融在一起的。
或者我们的上空有一只大手在牵引着我们向前行走，可能是它牵得太久了，就连它自己都没有感觉了。我们人类身上的这层皮或者本来就不存在，我们的本体也可能不生活在陆地上，后来为了适应生活，才从外界借来一层皮披在了身上，可能是因为披的太久了，才觉得这层皮本来就是我们的。只要一个物体出现在了这个地球上，它就应该有属于自己的地方。“你”或者“我”只不过是后来取的一个名字而已，你未必是你，我也未必是我，你的离去未必是你的离去，有可能是我们的消失。每年除夕那一天，我们都要贴对联，在我贴上新的对联之前，都会清理掉这一年受尽苦难并残缺不全的对联。无数的细胞通过辛勤的劳作而形成了我的身体和我的灵魂。它们饿了，就会集体发出能量向外界吸取食物，并如此循环而作。它们中每一位凋亡后都会有新的接班人，在它们交接的过程中，我认为我的行动没有受其一点影响，它们这种交接就极其巧妙，并极富玄机。
我们地球上的土地与海域可以说是固定不变的，它不属于一个物种，更不属于一个物体。如果我们不去一谓地去分类别，我们所有的物体都是一体的，都是一样的，都有着相互融合的任务。我们把自然界中的物体划分了很多类别，其实我们自己可以把我们人类再划分一下，那么我们每一个人都不是一个物种，可能我和大猩猩的差别比和你的差别大不了多少，也有可能我和狗的差别比我和你的差别还要小。其实我们人体都有一种反抗外力的一种本能，比如你走得时间长了，它就会告诉你让你歇一歇，这就是阴极阳生，阳盛阴生之道。我们所有的物体就像那水龙头流出的水，随着下落的时间，前后两者的距离也越来越大。
我们人类大概从一开始到现在都一直奉行着攘外必先安内的策略，就跟那个从修身到平天下差不多。古时有封建帝王制，其中的贵族大多都享有世袭的高贵血统，其手下还有很多伺候自己的奴隶，还并对其有人身买卖大权。而现在的人类就相当于那时的贵族，并对外界的事物有极大的掌控权。我们现在做的事，大多数都是在处理人与人之间的事宜。只有人类内部稳定了，才会专注地处理与其它事物的关系，并以此来达到物种与物种之间的和谐。我们人与人之间就是小物种之间的对抗，到以后可能就是大物种与大物种之间的对抗。我们开始造出的第一部手机，那就是极个别的人所能使用的，后来这种极致就变成了一般，这就是恒道。或许地球的和谐就是从人类开始，并把人类之间的民主推向其它物种。成王败寇远非恒道，只能有一时一刻之所安，不能有万世之安定。这就是不断向外扩散的一方面，宇宙向外扩大有可能不会往回收缩，就像人类把和谐民主向外推广一样。
我们人类就像侵略者一样，侵占了其它生物的家园，并给它们带来了很大的灾难。人类对它们来说就像是外星人，或者其它生物对人类来说也是外星人。地球大概就是众多外星人汇聚的场所。我们的地球就是由无数的天外陨石组合而成的，我们所有的生物都可以说是外星物体的后代。有可能地球原本的生物把人类和其它生物的祖先从太空请来拯救它们。或者是它们看到了人类祖先未来的发展，人类可以把它们领到一个理想的位置。或许是时间过得太久，我们和它们都忘了我们现在正在行驶的是以前所制定的计划或者说是确立的目标。一般情况下，物体越大那么物体与物体之间的距离就会越大，就像细胞和细胞，动物和动物，星体和星体之间一样。
如果把你从人类之间拉出，把人类看成一个个体。你的过去好像不像是你，人类的过去好像不是真的，也就是说你看待你的过去，就像人类看待人类的过去一样。
记得我以前小时候很调皮，经常把吃饭剩下的鸡骨头扔给院子里正在觅食的公鸡，当我看到它们互相争抢鸡骨头时，我都会因它们的愚蠢而发笑。我们这儿，人死了往往都埋在田地里，可能是那里地域宽广，营养丰富吧。或者我们的农作物就是一口大锅，我们时时刻刻都欢笑着吃着锅中的食物。我觉得我的肚子里有很多的蛔虫，每当我腹空虫饥时，它们都会在我的肚子里乱窜乱咬，特别是在夜晚的时候，有时我早上起来都觉得胃不太舒服，就好血脉不太通顺一样。或者我在它们眼中，根本就不是和活物。人类生活在这里，就好像一个个寄生虫一样，不停地从寄主身上提取着能量，其它的生物也和人类差不多，也是个寄生虫。人类在向外扩散和谐民主的同时，就必须如此获得能量。人类应该是先解放其它动物，然后是植物，最后应该是微生物。最终人类就会以自己用元素合成的蛋白质为食来提供能量，并将其向外推广。
万事万物皆不能沉浸在精华之中，精华可生而不可取。记得以前家里都用花生去榨油，而榨油过后产生的残渣，往往都将其洒到田地里，给其它植物当肥料使用。而农作物就是用这些残渣来合成属于自己的精油。就算你用花生的精油去浇灌农作物，农作物也无法去吸收，因为油脂主要是碳氢氧组成，虽然它们都要生产出自己的精油，但它们是无法吸取其它物体的精油。一个光球的光芒是没有重复的，每一个物体都有属于自己的东西，那是无法学到的，古代名建筑固然好看，但也不是飘在空中的，它是有基底的。以前子贡就说过“夫子之言行与天性不可得而闻”这样的话。外界的事物靠学是学不来的，我们学的可以说都是一些残渣，包括我们读的书，看的电视剧。以事物之精华育物，有违循环之道，更何况我们根本就做不到将己之所谓的精华直接注入他人体中，就像我们去年收的玉米是无法接到今年的新枝上的。
人体就是个永动机，能量可以在体内循环流动，生生不息。植物的传承大多都是靠种子，它们的生活就是如此，从开始到结尾，而结尾之后还有开始，这就是永动。正所谓五音之变不可胜听，五味之变不可胜尝。人人之一时则万世，物物之一点则万物。事物可多可少，可静可动，因为有限所以无限，生生不息就是如此啊。
