喜欢一个人，久了，连她的名字都变得那么神圣不可侵犯，你甚至不知如何靠近她。
虽然，在别人看来，也不过是其貌不扬的女子，有什么神圣的地方呢？
乔叟说：“在爱情里，忍耐是最后的赢家。”
这句话说得很淋漓畅快，然而不轻易，经历过的人，知道“忍耐”二字是千钧重的。
到底心还年轻，还可以被歌曲迷惑，上歌曲的当，以为被爱情沉醉、抓去了，殊不知全是想象力在张牙舞爪。
如何跟她说呢，她其实心知肚明，不用你坦白，但希望你坦白，再坦白，再再坦白，最好把心掏出来，掬在她面前：“呶，它早已不属于我，却替你保存至今。”
爱真是神圣的东西，神圣，因为没有人真正懂得它，爱是厌倦的前身？是欲望？是又不是，总之万事不尽然，它可能始于欲望，而当你以为它乃欲望时，已然参杂许多超欲望、超本能的东西了。
那个人在哪，此刻在做什么――无论在哪，亦无论所在何为，你的心总会时时刻刻牵挂着，于是起了疑心，自度猜疑，胡乱设想，往往是于已不利的拼凑各种可能性；于是，想给她发去一条消息，又懦怯生畏，徒然使自己焦虑、痛苦、煎熬难耐！
然而，幻想总不会一味的坏下去，它总有希望滋生，像泡沫一样腐沸在死的水面，于是，幻想把你放在了某山顶，旁边就坐着你心爱的人儿，你说：“好想好想，和你在一起，一起数天上的星星，或者一起看天边的落日，”终于你实现了，幻想使你的愿望变成了一个大大的可摸的泡沫。
如果有一天，她请你帮忙取一份快递，便是暗示某天晚上可以约会了。果真到了那一天，她却迟迟没有联系你，又开始焦虑、猜疑、幻想，于是，你鼓起了三分勇气――被丘比特的箭射中的人，上帝是只给他三分勇气的――拨通了对方的电话，听到话筒那边传来连连的道歉，你一下子释然，怀开，心乐！为了注意形象，究竟没有当场跳起来，稳住了手脚。
但你匆匆忙忙赶去赴约地点，你以为稍等片刻，情人就会像仙女般出现，事实证明，你去得太早了。因为她可能提前跟你说，叫你等十分钟，十分钟后一定到。但你顾不得听，兴奋已经把你冲昏了头脑，所以你一个人站在那里，人来人往，却觉得太伶仃。
功夫总不负有心人。在你时而兴奋，时而凄苦，时而绝望时，你的情人终于姗姗走到你的面前，你本来设想好的该怎么说，该怎么做，此刻却像个大傻瓜一样不知所措，别人都说你太实诚，你的情人装不懂，只对你桃花一笑，你也回笑，神情却像涂了女人的胭脂似的。
啊，你的魂是要被夺去了！这次约会，她居然回送你礼物，借口是答谢你的帮忙，以及这么久以来你的殷勤赠礼。
然而，一切都太风平浪静，像什么也没有发生过一样，你双手接了礼物，连说声“谢谢”都是莺声燕语的，除了风听得见，再没有谁获悉。
没有风生水起的剧情，你的情人和你说再见了，拿着快递就要走，你却傻站在那儿，望穿秋水，不知是满足还是不舍，还是等待，还是希望下一次仍有机会，你的嘴唇微微颤抖，终于把要一吐方快的字茹了回去，让自己睡前痛苦地慢慢回嚼。
还有没有希望呢，于是，往后的日子里，她的幻影把你的生活覆盖了，像棵参天大树，你睡在荫蔽之下，却高不可攀。我敢保证，假如有谁把这棵大树拔去，你必定以为生活漫无趣味，心如死灰，只想着了结此生，死才是最佳的选择，或者像死一样活着。
但是，绝境是能锻造一个人的，从前对生活浑浑噩噩，说不定此刻有余闲来思索了。但死的念头曾几度找过你，或者死的举动多次在周遭演发着，你就不得不触动，不得不恳切了，你可能会想，人必有一死，何必像个跳梁小丑，在人前不知天高地厚地手脚并舞呢，人既有一死，又何必起起伏伏地做一个凄迷男女，为情所困，终以死殉情？……然而，一幕幕像是必须要演下去的剧本，台下有人也好，无人也罢，终要手舞着，足蹈着，才能彰显命运的高高在上、不可觊觎。
世间是个种种的情网的，每个人都带着一身的情债，非一一还清了不能撒手人寰。可有些情，现实中难有对象，我们施舍不了，于是苦痛无计，但高明的人总能找到办法，他们试着向古人亲热，套近乎，说什么异代知己，红颜白发两相知，抛绣球也要抛到古代去。
这真是好极了！然而，好不到三天，异代知己也像发了脾气似的远去，我们又沦落在现实的骨感中。
爱向哪里求呢？遇着一个愿意放弃自己生命的人了，却还道此缘有余而份不足，把希望寄托于未来吧，又路途迢迢，不切实际。珍惜现在吧，又非像苦行僧似的修行不可，每天都在等待，在忍耐。
如果希望在于相信，那就相信乔叟的那句话吧：
“在爱情里，忍耐是最后的赢家。”
