跨出拥有你的世界

　　你每天生活在同一个人群当中，被清晨的闹钟阻断奇异的梦，被上课的闹铃切入知识的吸取中，被人群裹挟着穿过马路，被周遭的形形色色带动着一天的喜怒哀乐。你说，这是你拥有的世界。其实不然，这是你的世界在拥有你。
　　你开始随着大军不断前行，或许心中还存留着昨晚那个属于自己的头脑风暴，你在想梦中世界为何如此奇妙，你闻所未闻，诧异不已，你开始羡慕夜晚那个什么都不做的自己，却能创造不一样的世界，能看见别人看不见的世界。因为这时，你在拥有自己的世界。
　　我被人群裹挟着前行，有的是背包客，有的举着红旗带着浩浩大军，也有白发苍苍的老人，更有甜蜜地抛下两对孤影的年轻情侣。从家乡踏上旅程，直到踏上台湾的那一刻，我仍是被原来的人群裹挟着的。我们认为人群最安全，过马路时可以拼过红灯，上课时可以以多胜少，不至于成为老师涉猎的目标。人群是温床也是监狱。因为，我们长得一样，我们认同同一样事物，所以我们都可以被一带而过，甚至有时，不知所以然地便被裹挟着而过。这时，你闯入不一样的人群，这群人在上自动扶梯时会主动靠在右边，而随性站在左边的你成为了异类。你开始诧异，并开始学着去做，于是你继续前行，进入电梯，发现身边的人都在不停地说“谢谢”，你惊异不已，因为你的人群里很久听不到这么频繁的“谢谢”了。你用眼睛四处寻找原因，找到后你恍然大悟，原来那个站在按键前面的中学生正在为全电梯的人按着开的按钮，防止每一个进入的人会被突然关上的电梯伤害。于是你上前做了那个按着开键，等所有人下电梯的人，你收获了一连串谢谢。于是你感叹，原来除了你所认识的那个人群，还有这样的不一样的人群。
　　当我感叹时，我已经在台湾生活了一个星期了。我开始想到鲁迅先生坐在日本学生的人群中观看电影时的那个弃医从文的念头。当人处在不一样的环境里，你的眼睛、耳朵、鼻子才能发现不一样的世界。即使我所处的世界，是同样是中华子孙组成的世界。但差异，仍是显而易见地存在的。你深入这一个人群，远远地观望着原属的人群。便发现，远与近的奇妙。有时离得近，未必看得清，又有时，离得远，未必看得见。这时，你需要一个跨越的动作。
　　当然，人群中还有一些厉害的角色，他们通过天生的慧眼，天生的悟性从人群中凸显，他们有的带着满腔的热情，有的带着充盈的智慧，他们之间的一些人或许不用走出人群便能看到人群中的茫然与错误，这些人被称为改革者、新潮思想者和先驱。这样的人是更值得我们敬佩的。“自诚明，谓之性，自明诚，谓之教。”《中庸》中所阐述的便由此可得了。
　　我们隶属于人群，我们也浩浩荡荡地习惯于这样的进行时，因为生命有规律，万物都要运行。可距离是神奇的东西，它能让不聪慧的人看见从前看不见的事物。如果，你觉得前方一片迷雾，你觉得你被人群裹挟得越来越紧无法透气，你觉得找不到前方的灯塔，不如跨出那一步，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”便可被你从实践中认识。但如果，你是个安土重迁的人，若你想让思维飞跃，在高空展望你所属的人群，并且认清和协助人群苏醒，那你便要不断向内延生学习，做一个能够不断从自身吸取营养的人。但有时，两者并不矛盾。
　　如果你想远行，游学是不错的选择，因为游学是远行加学习，人生便是一场大的游行，但更该是一场游学。我们该学会踏上一场游学。
　　原来，远与近、大与小、快与慢都是那么美妙的东西